..續本文上一頁。由于般若波羅蜜多至心聽聞乃至供養。得如是等現法勝利。複次憍屍迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬尊重贊歎。時此叁千大千國土。及余十方無邊世界。所有四大王衆天乃至廣果天。已發無上菩提心者。常來此處觀禮讀誦。供養恭敬尊重贊歎。右繞禮拜合掌而去。諸淨居天亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重贊歎。右繞禮拜合掌而去。有大威德諸龍藥叉。廣說乃至人非人等。亦常來此觀禮讀誦供養恭敬尊重贊歎。右繞禮拜合掌而去。憍屍迦。是善男子善女人等應作是念。今此叁千大千國土及余十方無邊世界一切天龍。廣說乃至人非人等常來至此。觀禮讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重贊歎。右繞禮拜合掌而去。此我則爲已設法施。作是念已歡喜踴躍。令所獲福倍複增長。憍屍迦。是善男子善女人等。由無邊界天龍藥叉阿素洛等常隨擁護。所住之處人非人等不能損害。唯除宿世定惡業因現在應熟。或轉重惡現世輕受。憍屍迦。是善男子善女人等。由深般若波羅蜜多大威神力。獲如是等現法勝利。時天帝釋便白佛言。是善男子善女人等。以何驗知有此叁千大千國土及余十方無邊世界天龍藥叉阿素洛等來至其處。觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重贊歎。合掌右繞歡喜護念。爾時佛告天帝釋言。是善男子善女人等。若見如是甚深般若波羅蜜多所在之處有妙光明。或聞其處異香氛郁。或複聞有微細樂音。當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等。來至其處觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重贊歎。合掌右繞歡喜護念。複次憍屍迦。是善男子善女人等。修鮮淨行嚴麗其處。至心供養甚深般若波羅蜜多。當知爾時有大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。觀禮讀誦彼所書持甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重贊歎。合掌右繞歡喜護念。憍屍迦。隨有如是具大神力威德熾盛諸天龍等來至其處。此中所有惡鬼邪神。驚怖退散無敢住者。由此因緣。是善男子善女人等。心便廣大起淨勝解。所修善業倍複增明。諸有所爲皆無障礙。以是故。憍屍迦。甚深般若波羅蜜多隨所在處。應當周匝除去糞穢。掃拭塗治香水散灑。敷設寶座而安置之。燒香散花而爲供養。複次憍屍迦。是善男子善女人等。若能如是供養恭敬尊重贊歎甚深般若波羅蜜多。決定當得身心無倦。身心安樂身心調柔身心輕利。系心般若波羅蜜多。夜寢息時無諸惡夢唯得善夢。謂見如來應正等覺身真金色相好莊嚴。放大光明普照一切。聲聞菩薩恭敬圍繞。身處衆中聞佛爲說布施等六波羅蜜多。及余善根相應法義。或于夢中見菩提樹。其量高廣衆寶莊嚴。有大菩薩往詣樹下。結跏趺坐證得無上正等菩提。轉妙*輪度有情衆。或于夢中見有無量無數菩薩論義決擇種種法義。或于夢中見有無量無數菩薩修行六種波羅蜜多。成熟有情嚴淨佛土。回向攝受一切智智。或于夢中見十方界各有無量那庾多佛亦聞其聲。謂某世界有某如來應正等覺若幹百千聲聞菩薩恭敬圍繞說如是法。或于夢中見十方界各有無量那庾多佛入般涅槃。彼一一佛般涅槃後。各有施主爲供養佛設利羅故。以妙七寶各起無量大窣堵波。複于一一窣堵波所。各持無量上妙花鬘乃至燈明。經無量劫供養恭敬尊重贊歎。憍屍迦。是善男子善女人等。見如是類諸善夢相。若睡若覺身心安樂。諸天神等益其精氣。令彼自覺身體輕便。由此因緣。不多貪著飲食醫藥衣服臥具。于四供養其心輕微。如瑜伽師入勝妙定。由彼定力滋潤身心。從定出已雖遇美膳而心輕微。此亦如是。何以故。憍屍迦。是善男子善女人等。由此叁千大千國土及余十方無邊世界諸佛菩薩獨覺聲聞天龍藥叉阿素洛等。慈悲護念以妙精氣冥澍身心。令其志勇體充盛故。憍屍迦。若善男子善女人等。欲得如是現法勝利。于深般若波羅蜜多應常聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。憍屍迦。若善男子善女人等。雖于般若波羅蜜多。不能聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說開示。而爲正法久住世間。利樂有情不滅沒故。書寫如是甚深般若波羅蜜多。衆寶嚴飾複持無量上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎。亦得如前所說勝利

　　大般若波羅蜜多經卷第五百五十七

　　大般若波羅蜜多經卷第五百五十八

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第五分設利羅品第五

　　複次憍屍迦。假使充滿此贍部洲佛設利羅以爲一分。有書般若波羅蜜多深妙法門複爲一分。于斯二分汝取何者。天帝釋言。我意甯取深妙般若波羅蜜多。所以者何。我于諸佛設利羅所。非不信受供養恭敬。然諸佛身及設利羅。皆因般若波羅蜜多深妙法門而出生故。皆由般若波羅蜜多深妙法門功德威力所熏修故。乃爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬。世尊。如我坐在叁十叁天善法殿中天帝座上。爲諸天衆宣說正法時。有無量諸天子等來至我所聽我所說。供養恭敬右繞而去。我若不在彼法座時。諸天子等亦來其處。雖不見我如我在時供養恭敬。鹹言此處是天帝釋爲諸天等說法之座。我等皆應如天主在。供養恭敬右繞而去。佛設利羅亦複如是。深妙般若波羅蜜多。爲因引生一切智智之所依止故。爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬。是故我說于二分中我意甯取深妙般若波羅蜜多。世尊。假使充滿叁千世界佛設利羅以爲一分。有書般若波羅蜜多深妙法門複爲一分。于斯二分我意甯取深妙般若波羅蜜多。所以者何。我于諸佛設利羅所。非不信受供養恭敬。然諸佛身及設利羅。皆因般若波羅蜜多深妙法門而出生故。皆由般若波羅蜜多深妙法門功德威力所熏修故。乃爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬。世尊。如負債人怖畏債主。即便親近奉事國王。依王勢力得免怖畏。反爲債主怖畏供養。所以者何。彼人依附國王勢力。王所攝受具威勢故。王喻般若波羅蜜多。佛設利羅喻依王者。由依般若波羅蜜多故。得世間供養恭敬。諸佛所得一切智智。亦依般若波羅蜜多而得成辦故。我甯取深妙般若波羅蜜多。世尊。譬如無價大寶神珠。具無量種勝妙威德。隨所住處有此神珠。人非人等不能爲害。設有男子或複女人。爲鬼所執身心苦惱。若有持此神珠示之。由珠威力鬼便舍去。諸有熱病或風或痰或二或叁和合爲病。若有系此神珠著身。如是諸病無不除愈。此珠在闇能作照明。熱時能涼寒時能暖。隨地方所有此神珠。時節調和不寒不熱。若地方所有此神珠。虵蠍等毒無敢停止。設有男子或複女人。爲毒所中楚痛難忍。若有持此神珠令見。珠威勢故毒即消滅。若諸有情身嬰癞疾。惡瘡腫疱目眩瞖等眼病耳病鼻病舌病喉病身病諸支節病。帶此神珠衆病皆愈。若諸池沼泉井等中。其水濁穢或將枯涸。以珠投之水便盈滿。香潔澄淨具八功德。若以青黃赤白紅紫碧綠雜绮種種色衣。裹此神珠投之于水。水隨衣彩作種種色。如是無價大寶神珠。威德無邊說不能盡。若置箱箧亦令其器具足成就無邊威德。設空箱箧由曾置珠其器仍爲衆人愛重。爾時慶喜問帝釋言。如是神珠爲天獨有人亦有耶。天帝釋言。人中天上俱有此珠。若在人中形小而重。若在天上形大而輕。又人中珠相不具足。在天上者其相周圓。天上神珠威德殊勝。無量倍數過人所有。時天帝釋複白佛言。深妙般若波羅蜜多。亦複如是。爲衆德本能滅無量惡不善法。隨所在處滅諸有情身心苦惱。人非人等不能爲害。如來所得一切智智。及余無量無邊功德。皆因般若波羅蜜多。佛設利羅由諸功德所熏修故。是諸功德所依器故。佛涅槃後堪受一切世間天人阿素洛等供養恭敬。是故我說于二分中我意甯取深妙般若波羅蜜多。世尊。假使充滿十方各如殑伽沙界佛設利羅以爲一分。有書般若波羅蜜多深妙法門複爲一分。于斯二分我意甯取深妙般若波羅蜜多。所以者何。我于諸佛設利羅所非不信受供養恭敬。然諸佛身及設利羅。皆因般若波羅蜜多深妙法門而出生故。皆由般若波羅蜜多深妙法門功德威力所熏修故。乃爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬。複次世尊。深妙般若波羅蜜多能生如來一切智智。如來所得一切智智。能生佛身及設利羅。是故供養如是般若波羅蜜多。則爲供養叁世諸佛一切智智及設利羅。複次世尊。若善男子善女人等。欲得常見十方諸佛。當行當修甚深般若波羅蜜多。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。過去未來現在諸佛。皆依般若波羅蜜多。證得無上正等菩提。是故如來供養恭敬。天帝釋言。如是般若波羅蜜多是大無上波羅蜜多。一切如來皆依般若波羅蜜多。知諸有情心行差別。爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。是故菩薩摩诃薩衆長夜修行甚深般若波羅蜜多。爲如實知諸有情類心行差別。時天帝釋複白佛言。諸菩薩衆爲但應行般若波羅蜜多。爲亦應行余五波羅蜜多。爾時佛告天帝釋言。諸菩薩衆應具行六波羅蜜多。然行布施淨戒安忍精進靜慮。觀諸法時皆以般若波羅蜜多而爲上首。憍屍迦。如贍部洲所有諸樹。枝條莖幹花葉果實。雖有種種形類不同。而其蔭影都無差別。如是六種波羅蜜多雖各有異。而由般若波羅蜜多方便善巧。攝受回向一切智智。諸相差別都不可得。時天帝釋複白佛言。甚深般若波羅蜜多。成就廣大圓滿無量無邊功德。若有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎守護不舍。複有書持如是般若波羅蜜多衆寶嚴飾。轉施他人受持讀誦。此二福聚何者爲多。爾時佛告天帝釋言。我還問汝隨汝意答。若諸有情從他請得佛設利羅。盛以寶函置清淨處。複持種種上妙花鬘乃至燈明。供養恭敬尊重贊歎守護不舍。若複有人從他請得佛設利羅。分施與他令其供養。于意雲何。此二福聚何者爲勝。天帝釋言。如我解佛所說義者。此二福聚後者爲勝。爾時佛贊天帝釋言。善哉善哉。如汝所說。憍屍迦。書持般若波羅蜜多若自供養。若轉施他受持讀誦。此二福聚後者爲多。複次憍屍迦。若善男子善女人等。能以般若波羅蜜多甚深義趣。如實爲他分別解說。所獲福…

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