..續本文上一頁位。于大衆中正師子吼轉大梵輪。一切沙門。若婆羅門。若天魔梵。若余世間。定無有能如法轉者。是第一無畏。若諸如來應正等覺。自稱我已永盡諸漏。設有沙門若婆羅門。若天魔梵若余世間依法立難。或令憶念。佛于是漏。猶未永盡。我于彼難正見無因。以于彼難正見無因。得安隱住無怖無畏。自稱我處大仙尊位。于大衆中正師子吼轉大梵輪。一切沙門。若婆羅門若天魔梵。若余世間定無有能如法轉者。是第二無畏。若諸如來應正等覺。自稱我爲諸弟子衆。說能障法染必爲障。設有沙門。若婆羅門。若天魔梵。若余世間依法立難。或令憶念。有染是法不能爲障。我于彼難正見無因。以于彼難正見無因。得安隱住無怖無畏。自稱我處大仙尊位。于大衆中正師子吼轉大梵輪。一切沙門。若婆羅門。若天魔梵。若余世間定無有能如法轉者。是第叁無畏。若諸如來應正等覺。自稱我爲諸弟子衆。說出離道。諸聖修習。決定出離。決定通達。正盡衆苦。作苦邊際。設有沙門。若婆羅門。若天魔梵。若余世間依法立難。或令憶念。有修此道。非正出離。非正通達。非正盡苦。非作苦邊。我于彼難正見無因。以于彼難正見無因。得安隱住無怖無畏。自稱我處大仙尊位。于大衆中正師子吼轉大梵輪。一切沙門。若婆羅門。若天魔梵。若余世間。定無有能如法轉者。是第四無畏。如是名爲四無所畏。善現。四無礙解者。謂義無礙解。法無礙解。詞無礙解。辯無礙解。如是名爲四無礙解。善現。雲何義無礙解。謂緣義無礙智。雲何法無礙解。謂緣法無礙智。雲何詞無礙解。謂緣詞無礙智。雲何辯無礙解。謂緣辯無礙智。善現。十八佛不共法者。謂諸如來應正等覺。常無誤失。無卒暴音。無忘失念。無不定心。無種種想。無不擇舍。志欲無退。精進無退。憶念無退。般若無退。解脫無退。解脫智見無退。若智若見于過去世無著無礙。若智若見于現在世無著無礙。若智若見于未來世無著無礙。一切身業智爲前導隨智而轉。一切語業智爲前導隨智而轉。一切意業智爲前導隨智而轉。是名十八佛不共法
複次善現。叁十二大士相者。謂如來足下有平滿相。妙善安住猶如奁底。地雖高下隨足所蹈皆悉坦然無不等觸。是爲第一。如來足下千輻輪文。辋毂衆相無不圓滿。是爲第二。如來手足悉皆柔軟。如睹羅綿勝過一切。是爲第叁。如來手足一一指間。猶如雁王鹹有鞔網。金色交絡文同绮畫。是爲第四。如來手足所有諸指。圓滿纖長甚可愛樂。是爲第五。如來足跟廣長圓滿。與趺相稱勝余有情。是爲第六。如來足趺修高充滿。柔軟妙好與跟相稱。是爲第七。如來雙腨漸次纖圓。如瑿泥耶仙鹿王腨。是爲第八。如來雙臂修直[月*庸]圓。如象王鼻平立摩膝。是爲第九。如來陰相勢峰藏密。其猶龍馬亦如象王。是爲第十。如來毛孔各一毛生。柔潤绀青右旋宛轉。是第十一。如來發毛端皆上靡。右旋宛轉柔潤绀青。嚴金色身甚可愛樂。是第十二。如來身皮細薄潤滑。塵垢水等皆所不住。是第十叁。如來身皮皆真金色。光潔晃曜如妙金臺。衆寶莊嚴衆所樂見。是第十四。如來兩足二手掌中。頸及雙肩七處充滿。是第十五。如來肩項圓滿殊妙。是第十六。如來髆腋悉皆充實。是第十七。如來容儀洪滿端直。是第十八。如來身相修廣端嚴。是第十九。如來體相縱廣量等。周匝圓滿如諾瞿陀。是第二十。如來颔臆並身上半。威容廣大如師子王。是二十一。如來常光面各一尋。是二十二。如來齒相四十齊平。淨密根深白逾珂雪。是二十叁。如來四牙鮮白鋒利。是二十四。如來常得味中上味。是二十五。如來舌相薄淨廣長。能覆面輪至耳發際。是二十六。如來梵音詞韻弘雅。隨衆多少無不等聞。其聲洪震猶如天鼓。發言婉約如頻迦音。是二十七。如來眼睫猶若牛王。绀青齊整不相雜亂。是二十八。如來眼睛绀青鮮白。紅環間飾皎潔分明。是二十九。如來面輪其猶滿月。眉相皎淨如天帝弓。是第叁十。如來眉間有白毫相。右旋柔軟如睹羅綿。鮮白光淨逾珂雪等。是叁十一。如來頂上烏瑟膩沙。高顯周圓猶如天蓋。是叁十二。是名叁十二大士相
大般若波羅蜜多經卷第四百六十九
大般若波羅蜜多經卷第四百七十
叁藏法師玄奘奉诏譯
第二分衆德相品第七十六之叁
複次善現。八十隨好者。謂如來指爪狹長薄潤。光潔鮮淨如華赤銅。是爲第一。如來手足指圓纖長[月*庸]直柔軟節骨不現。是爲第二如來手足各等無差。于諸指間悉皆充密。是爲第叁。如來手足圓滿如意。軟淨光澤色如蓮華。是爲第四。如來筋脈盤結堅固深隱不現。是爲第五。如來兩踝俱隱不現。是爲第六。如來行步直進庠審如龍象王。是爲第七。如來行步威容齊肅如師子王。是爲第八。如來行步安平庠序不過不減猶如牛王。是爲第九。如來行步進止儀雅其猶鵝王。是爲第十。如來回顧必皆右旋。如龍象王舉身隨轉。是第十一。如來支節漸次[月*庸]圓妙善安布。是第十二。如來骨節交結無隙猶若龍盤。是第十叁。如來膝輪妙善安布堅固圓滿。是第十四。如來隱處其文妙好。威勢具足圓滿清淨。是第十五。如來身支潤滑柔軟。光悅鮮淨塵垢不著。是第十六。如來身容敦肅無畏常不怯弱。是第十七。如來身支堅固稠密善相屬著。是第十八。如來身支安定敦重。曾不掉動圓滿無壞。是第十九。如來身相猶若仙王。周匝端嚴光淨離翳。是第二十。如來身有周匝圓光。于行等時恒自照曜。是二十一。如來腹形方正無欠。柔軟不現衆相莊嚴。是二十二。如來臍深右旋圓妙清淨光澤。是二十叁。如來[〦/(刀*ㄚ*(留-刀-田))/肉]厚不窪不凸周匝妙好。是二十四。如來皮膚遠離疥癬。亦無黡點疣贅等過。是二十五。如來手掌充滿柔軟足下安平。是二十六。如來手文深長明直潤澤不斷。是二十七。如來唇色光潤丹晖。如頻婆果上下相稱。是二十八。如來面門不長不短。不大不小如量端嚴。是二十九。如來舌相軟薄廣長如赤銅色。是第叁十。如來發聲威震深遠。如象王吼明朗清徹。是叁十一。如來音韻美妙具足如深谷響。是叁十二。如來鼻高修而且直其孔不現。是叁十叁。如來諸齒方整鮮白。是叁十四。如來諸牙圓白光潔漸次鋒利。是叁十五。如來眼淨青白分明。是叁十六。如來眼相修廣猶如青蓮華葉甚可愛樂。是叁十七。如來眼睫上下齊整稠密不白。是叁十八。如來雙眉長而不白致而細軟。是叁十九。如來雙眉绮靡順次绀琉璃色。是第四十。如來雙眉高顯光潤形如初月。是四十一。如來耳厚廣大修長輪埵成就。是四十二。如來兩耳绮麗齊平離衆過失。是四十叁。如來容儀能令見者無損無染皆生愛敬。是四十四。如來額廣圓滿平正形相殊妙。是四十五。如來身分上下圓滿。如師子王威嚴無對。是四十六。如來頭發修長绀青稠密不白。是四十七。如來頭發香潔細軟潤澤旋轉。是四十八。如來頭發齊整無亂亦不交雜。是四十九。如來頭發堅固不斷永無[土*虒]落。是第五十。如來頭發光滑殊妙塵垢不著。是五十一。如來身分堅固充實逾那羅延。是五十二。如來身體長大端直。是五十叁。如來諸竅清淨圓好。是五十四。如來身支勢力殊勝無與等者。是五十五。如來身相衆所樂觀嘗無厭足。是五十六。如來面輪修廣得所。皎潔光淨如秋滿月。是五十七。如來顔貌舒泰光顯。含笑先言唯向不背。是五十八。如來面貌光澤熙怡。遠離頻蹙青赤等過。是五十九。如來身支清淨無垢常無臭穢。是第六十。如來身所有諸毛孔中常出如意微妙之香。是六十一。如來面門常出最上殊勝之香。是六十二。如來頭相周圓妙好。如末達那亦猶天蓋。是六十叁。如來身毛绀青光淨。如孔雀項紅晖绮飾色類赤銅。是六十四。如來法音隨衆大小。不增不減應理無差。是六十五。如來頂相無能見者。是六十六。如來手足指約分明。莊嚴妙好如赤銅色。是六十七。如來行時其足去地。如四指量而現印文。是六十八。如來自持不待他衛。身無傾動亦不逶迤。是六十九。如來威德遠震一切。惡心見喜恐怖見安。是第七十。如來音聲不高不下。隨衆生意和悅與言。是七十一。如來能隨諸有情類言音意樂而爲說法。是七十二。如來一音演說正法。隨有情類各令得解。是七十叁。如來說法鹹依次第。必有因緣言無不善。是七十四。如來等觀諸有情類。贊善毀惡而無愛憎。是七十五。如來所爲先觀後作。軌範具足令識善淨。是七十六。如來相好一切有情無能觀盡。是七十七。如來頂骨堅實圓滿。是七十八。如來顔容常少不老好巡舊處。是七十九。如來手足及胸臆前。俱有吉祥喜旋德相。文同绮畫色類朱丹。是第八十。如是名爲八十隨好。善現。如來應正等覺。成就如是諸相好故。身光任運能照叁千大千世界無不遍滿。若作意時即能普照無量無邊無數世界。然爲憐愍諸有情故。攝光常照面各一尋。若縱身光即日月等所有光明皆悉不現。諸有情類便不能知晝夜半月月時歲數。所作事業有不得成。佛聲任運能遍叁千大千世界。若作意時即能遍滿無量無邊無數世界。然爲利樂諸有情故。聲隨衆量不減不增。善現。如是功德勝利。我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已能成辦。故今相好圓滿莊嚴。一切有情見者歡喜。皆獲殊勝利益安樂。如是善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。能以財法二種布施。攝諸有情是爲甚奇希有之法。善現。雲何菩薩摩诃薩以愛語事攝諸有情。善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。以柔軟音爲有情類。先說布施波羅蜜多。次說淨戒波羅蜜多。次說安忍波羅蜜多。次說精進波羅蜜多。次說靜慮波羅蜜多。後說般若波羅蜜多方便攝受。善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。以柔軟音多說此六波羅蜜多攝有情類。所以者何。由此六種波羅蜜多。普能攝受諸善法故。善現。雲何菩薩摩诃薩以利行事攝諸有情。善現。諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時。于長夜中種種方便勸諸有情。精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。及余種種殊勝善法常無懈廢。善現…
《《大般若經》401-499》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…