..續本文上一頁稱量無數量無等等性

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。受想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。如是乃至一切智不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。道相智一切相智亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等等性。佛言。善現。色不可施設思議稱量數量。平等不平等性故。受想行識亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性故。如是乃至一切智不可施設思議稱量數量。平等不平等性故。道相智一切相智亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性故。時具壽善現白佛言。世尊。何因緣故。色不可施設思議稱量數量。平等不平等性。受想行識亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性。如是乃至一切智不可施設思議稱量數量。平等不平等性。道相智一切相智亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性。佛言。善現。色自性不可思議不可稱量無數量無等等。無自性故。色不可施設思議稱量數量。平等不平等性。受想行識自性亦不可思議不可稱量無數量無等等。無自性故。受想行識亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性。如是乃至一切智自性不可思議不可稱量無數量無等等。無自性故。一切智不可施設思議稱量數量。平等不平等性。道相智一切相智自性亦不可思議不可稱量無數量無等等。無自性故。道相智一切相智亦不可施設思議稱量數量。平等不平等性。複次善現。色不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。受想行識亦不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。如是乃至一切智不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。道相智一切相智亦不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。時具壽善現白佛言。世尊。以何因緣。色不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。受想行識亦不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。如是乃至一切智不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。道相智一切相智亦不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。佛言。善現。色無限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。受想行識亦無限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。如是乃至一切智無限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。道相智一切相智亦無限量故不可得。不可得故不可思議不可稱量無數量無等等。時具壽善現白佛言。世尊。複何因緣。色無限量故不可得。受想行識亦無限量故不可得。如是乃至一切智無限量故不可得。道相智一切相智亦無限量故不可得。佛言。善現。色相不可思議不可稱量無數量無等等故無限量。受想行識相亦不可思議不可稱量無數量無等等故無限量。如是乃至一切智相不可思議不可稱量無數量無等等故無限量。道相智一切相智相亦不可思議不可稱量無數量無等等故無限量。複次善現。于意雲何。色不可思議不可稱量無數量無等等中色可得不。受想行識不可思議不可稱量無數量無等等中受想行識可得不。如是乃至一切智不可思議不可稱量無數量無等等中一切智可得不。道相智一切相智不可思議不可稱量無數量無等等中道相智一切相智可得不。善現對曰。不也世尊。不也善逝。佛言。善現。如是如是由此因緣。一切法皆不可思議不可稱量無數量無等等。善現。以一切法皆不可思議不可稱量無數量無等等故。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。亦不可思議不可稱量無數量無等等。善現。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。思議滅故。不可稱量。稱量滅故。無數量。數量滅故。無等等。等等滅故。善現。由此因緣。一切法亦不可思議不可稱量無數量無等等。善現。一切如來應正等覺。所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。過思議故。不可稱量。過稱量故。無數量。過數量故。無等等。過等等故。善現。由此因緣。一切法亦不可思議不可稱量無數量無等等。善現。不可思議者。但有不可思議增語。不可稱量者。但有不可稱量增語。無數量者。但有無數量增語。無等等者。但有無等等增語。善現。由此因緣。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議。不可稱量無數量無等等。善現。不可思議者。如虛空不可思議故。不可稱量者。如虛空不可稱量故。無數量者。如虛空無數量故。無等等者。如虛空無等等故。善現。由此因緣。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議不可稱量無數量無等等。善現。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。聲聞緣覺。世間天人阿素洛等。皆悉不能思議稱量數量等等。善現。由此因緣。一切如來應正等覺所有正等覺法。如來法。自然覺法。一切智法。皆不可思議不可稱量無數量無等等。佛說如是不可思議不可稱量無數量無等等品時。衆中有五百苾刍不受諸漏心得解脫。複有二百苾刍尼皆不受諸漏心得解脫。複有六百邬波索迦于諸法中遠塵離垢生淨法眼。複有叁百邬波斯迦亦于諸法中遠塵離垢生淨法眼。複有二千菩薩摩诃薩得無生法忍。于賢劫中當受佛記(梵ityacin tyatāpi

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　　大般若波羅蜜多經卷第四百四十叁

　　大般若波羅蜜多經卷第四百四十四

　　叁藏法師玄奘奉诏譯

　　第二分成辦品第四十八

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。甚深般若波羅蜜多。爲大事故出現世間。爲不可思議事故出現世間。爲不可稱量事故出現世間。爲無數量事故出現世間。爲無等等事故出現世間。佛告善現。如是如是。如汝所說。甚深般若波羅蜜多。爲大事故出現世間。乃至爲無等等事故出現世間。何以故。善現甚深般若波羅蜜多。能成辦布施波羅蜜多。亦能成辦淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。能成辦內空。亦能成辦外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。能成辦真如。亦能成辦法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。能成辦苦聖谛。亦能成辦集滅道聖谛。能成辦四靜慮。亦能成辦四無量四無色定。能成辦八解脫。亦能成辦八勝處九次第定十遍處。能成辦四念住。亦能成辦四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。能成辦空解脫門。亦能成辦無相無願解脫門。能成辦叁乘十地。亦能成辦菩薩十地。能成辦五眼。亦能成辦六神通。能成辦如來十力。亦能成辦四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。能成辦叁十二大士相。亦能成辦八十隨好。能成辦無忘失法。亦能成辦恒住舍性。能成辦一切陀羅尼門。亦能成辦一切叁摩地門。能成辦預流果。亦能成辦一來不還阿羅漢果獨覺菩提。能成辦一切菩薩摩诃薩行。亦能成辦諸佛無上正等菩提。能成辦一切智。亦能成辦道相智一切相智。善現。如刹帝利灌頂大王。威德自在降伏一切。以諸國事付囑大臣。端拱無爲安隱快樂。如來亦爾。爲大法王。威德自在降伏一切。以聲聞法若獨覺法若菩薩法若諸佛法。皆悉付囑甚深般若波羅蜜多。由此般若波羅蜜多。皆能成辦一切事業。是故善現。甚深般若波羅蜜多。爲大事故出現世間。乃至爲無等等事故出現世間複次善現。甚深般若波羅蜜多。于色無取無執故。出現世間能成辦事。于受想行識無取無執故。出現世間能成辦事。于眼處無取無執故。出現世間能成辦事。于耳鼻舌身意處無取無執故。出現世間能成辦事。于色處無取無執故。出現世間能成辦事。于聲香味觸法處無取無執故。出現世間能成辦事。于眼界無取無執故。出現世間能成辦事。于耳鼻舌身意界無取無執故。出現世間能成辦事。于色界無取無執故。出現世間能成辦事。于聲香味觸法界無取無執故。出現世間能成辦事。于眼識界無取無執故。出現世間能成辦事。于耳鼻舌身意識界無取無執故。出現世間能成辦事。于眼觸無取無執故。出現世間能成辦事。于耳鼻舌身意觸無取無執故。出現世間能成辦事。于眼觸爲緣所生諸受無取無執故。出現世間能成辦事。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無取無執故。出現世間能成辦事。于地界無取無執故。出現世間能成辦事。于水火風空識界無取無執故。出現世間能成辦事。于無明無取無執故。出現世間能成辦事。于行識名色六處觸受愛取有生老死無取無執故。出現世間能成辦事。于布施波羅蜜多無取無執故。出現世間能成辦事。乃至于般若波羅蜜多無取無執故。出現世間能成辦事。于內空無取無執故。出現世間能成辦事。乃至于無性自性空無取無執故。出現世間能成辦事。于真如無取無執故。出現世間能成辦事。乃至于不思議界無取無執故。出現世間能成辦事。于苦聖谛無取無執故。出現世間能成辦事。于集滅道聖谛無取無執故。出現世間能成辦事。于四靜慮無取無執故。出現世間能成辦事。于四無量四無色定無取無執故。出現世間能成辦事。于八解脫無取無執故。出現世間能成辦事。于八勝處九次第定十遍處無取無執故。出現世間能成辦事。于四念住無取無執故。出現世間能成辦事。乃至于八聖道支無取無執故。出現世間能成辦事。于空解脫門無取無執故。出現世間能成辦事。于無相無願解脫門無取無執故。出現世間能成辦事。于叁乘十地無取無執故。出現世間能成辦事。于菩薩十地無取無執故。出現世間能成辦事。于五眼無取無執故。出現世間能成辦事。于六神通無取無執故。出現世間能成辦事。于如來十力無取無執故。出現世間能成辦事。乃至于十八佛不共法無取無執故。出現世間能成辦事。于叁十二大士相無取無執故。出現世間能成辦事。于八十隨好無取無執故。出現世間能成辦事。于無忘失法無取無執故。出現世間能成辦事。于恒住舍性無取無執故。出現世間能成辦事。于一切陀羅尼門無取無執故。出現世間能成辦事。于一切叁摩地門無取無執故。出…

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