..續本文上一頁實知受滅。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知受來無所從去無所趣。雖無來無去而滅法相應。善現。是名如實知受滅。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知受真如。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知受真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。善現。是名如實知受真如。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想相。如實知想生。如實知想滅。如實知想真如。是爲如實知想。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想相。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想猶如陽焰水不可得。虛妄渴愛而起是想。假施設有。發假言說。善現。是名如實知想相。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想生。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想來無所從去無所趣。雖無來無去而生法相應。善現。是名如實知想生。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想滅。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想來無所從去無所趣。雖無來無去而滅法相應。善現。是名如實知想滅。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想真如。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知想真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。善現。是名如實知想真如。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行相。如實知行生。如實知行滅。如實知行真如。是爲如實知行。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行相。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行。猶若芭蕉葉葉析除實不可得。明無明等衆緣所成。業煩惱等和合假立。善現。是名如實知行相。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行生。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行來無所從去無所趣。雖無來無去而生法相應。善現。是名如實知行生。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行滅。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行來無所從去無所趣。雖無來無去而滅法相應。善現。是名如實知行滅。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行真如。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知行真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。善現。是名如實知行真如。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識相。如實知識生。如實知識滅。如實知識真如。是爲如實知識。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識相。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識猶如幻事。衆緣和合假施設有實不可得。謂如幻師或彼弟子。于四衢道幻作四軍。所謂象軍馬軍車軍步軍。或複幻作諸余色類。相雖似有而無其實。識亦如是實不可得。善現。是名如實知識相。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識生。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識來無所從去無所趣。雖無來無去而生法相應。善現。是名如實知識生。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識滅。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識來無所從去無所趣。雖無來無去而滅法相應。善現。是名如實知識滅。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識真如。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知識真如無生無滅無來無去無染無淨無增無減。常如其性不虛妄不變易故名真如。善現。是名如實知識真如。複次善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知色色自性空。如實知受受自性空。如實知想想自性空。如實知行行自性空。如實知識識自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學五蘊

　　具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能學十二處。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知眼處眼處自性空。如實知耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性空。如實知色處色處自性空。如實知聲香味觸法處聲香味觸法處自性空。如實知內處內處自性空。如實知外處外處自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十二處。具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能學十八界。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知眼界眼界自性空。如實知色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸受自性空。如實知耳界耳界自性空。如實知聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃至耳觸爲緣所生諸受自性空。如實知鼻界鼻界自性空。如實知香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣所生諸受自性空。如實知舌界舌界自性空。如實知味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界乃至舌觸爲緣所生諸受自性空。如實知身界身界自性空。如實知觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲緣所生諸受自性空。如實知意界意界自性空。如實知法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受法界乃至意觸爲緣所生諸受自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十八界。具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學六界。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知地界地界自性空。如實知水火風空識界水火風空識界自性空。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學六界具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學四聖谛。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知苦聖谛。如實知集聖谛。如實知滅聖谛。如實知道聖谛。是爲能學四聖谛。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知苦聖谛。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知苦是逼迫相自性本空遠離二法是聖者谛。苦即真如真如即苦無二無別。唯真聖者能如實知。善現。是名如實知苦聖谛。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知集聖谛。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知集是生起相自性本空遠離二法是聖者谛。集即真如真如即集無二無別。唯真聖者能如實知。善現。是名如實知集聖谛。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知滅聖谛。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知滅是寂靜相自性本空遠離二法是聖者谛。滅即真如真如即滅無二無別。唯真聖者能如實知。善現。是名如實知滅聖谛。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知道聖谛。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知道是出離相自性本空遠離二法是聖者谛。道即真如真如即道無二無別。唯真聖者能如實知。善現。是名如實知道聖谛。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學四聖谛

　　具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學四緣。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時如實知因緣。如實知等無間緣。如實知所緣緣。如實知增上緣。是爲能學四緣。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時如實知因緣。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知因緣是種子相自性本空遠離二法。善現。是名如實知因緣。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知等無間緣。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知等無間緣是開發相自性本空遠離二法。善現。是名如實知等無間緣。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時如實知所緣緣。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知所緣緣是任持相自性本空遠離二法。善現。是名如實知所緣緣。善現。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時如實知增上緣。善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知增上緣是不礙相自性本空遠離二法。善現。是名如實知增上緣。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學四緣。具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能學從緣所生諸法。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知一切從緣所生法不生不滅不斷不常不一不異不來不去。絕諸戲論本性淡泊。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學從緣所生諸法。具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十二緣起。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知無明無生無滅無染無淨。自性本空遠離二法。如實知行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨。自性本空遠離二法。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學十二緣起

　　具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能學內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知內空無自性不可得而能安住。如實知外空乃至無性自性空無自性不可得而能安住。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學內空乃至無性自性空。具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。能學真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。佛告善現。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。如實知真如無戲論無分別而能安住。如實知法界乃至不思議界無戲論無分別而能安住。善現。是爲菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時能學真如乃至不思議界

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百八十四

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百八十五

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分諸法平等品第六十九之叁

　　具壽善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩…

《《大般若經》300-400》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…