..續本文上一頁異本性空。不執預流果異本性空。亦不執一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性空。不執一切菩薩摩诃薩行異本性空。亦不執諸佛無上正等菩提異本性空

　　世尊。色即是本性空。本性空即是色。受想行識即是本性空。本性空即是受想行識。眼處即是本性空。本性空即是眼處。耳鼻舌身意處即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意處。色處即是本性空。本性空即是色處。聲香味觸法處即是本性空。本性空即是聲香味觸法處。眼界即是本性空。本性空即是眼界。耳鼻舌身意界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意界。色界即是本性空。本性空即是色界。聲香味觸法界即是本性空。本性空即是聲香味觸法界。眼識界即是本性空。本性空即是眼識界。耳鼻舌身意識界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意識界。眼觸即是本性空。本性空即是眼觸。耳鼻舌身意觸即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸。眼觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是眼觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。地界即是本性空。本性空即是地界。水火風空識界即是本性空。本性空即是水火風空識界。因緣即是本性空。本性空即是因緣。等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。從緣所生諸法即是本性空。本性空即是從緣所生諸法。無明即是本性空。本性空即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱即是本性空。本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。布施波羅蜜多即是本性空。本性空即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是本性空。本性空即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。內空即是本性空。本性空即是內空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。本性空即是外空乃至無性自性空。四念住即是本性空。本性空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是本性空。本性空即是四正斷乃至八聖道支。苦聖谛即是本性空。本性空即是苦聖谛。集滅道聖谛即是本性空。本性空即是集滅道聖谛。四靜慮即是本性空。本性空即是四靜慮。四無量四無色定即是本性空。本性空即是四無量四無色定。八解脫即是本性空。本性空即是八解脫。八勝處九次第定十遍處即是本性空。本性空即是八勝處九次第定十遍處。一切陀羅尼門即是本性空。本性空即是一切陀羅尼門。一切叁摩地門即是本性空。本性空即是一切叁摩地門。空解脫門即是本性空。本性空即是空解脫門。無相無願解脫門即是本性空。本性空即是無相無願解脫門。極喜地即是本性空。本性空即是極喜地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即是本性空。本性空即是離垢地乃至法雲地。五眼即是本性空。本性空即是五眼。六神通即是本性空。本性空即是六神通。佛十力即是本性空。本性空即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。叁十二大士相即是本性空。本性空即是叁十二大士相。八十隨好即是本性空。本性空即是八十隨好。無忘失法即是本性空。本性空即是無忘失法。恒住舍性即是本性空。本性空即是恒住舍性。一切智即是本性空。本性空即是一切智。道相智一切相智即是本性空。本性空即是道相智一切相智。預流果即是本性空。本性空即是預流果。一來不還阿羅漢果獨覺菩提即是本性空。本性空即是一來不還阿羅漢果獨覺菩提。一切菩薩摩诃薩行即是本性空。本性空即是一切菩薩摩诃薩行。諸佛無上正等菩提即是本性空。本性空即是諸佛無上正等菩提。佛告善現。如是如是如汝所說。諸菩薩摩诃薩甚爲希有。雖行一切法皆本性空。而于本性空曾無失壞。善現。色不異本性空。本性空不異色。色即是本性空。本性空即是色。受想行識不異本性空。本性空不異受想行識。受想行識即是本性空。本性空即是受想行識。善現。眼處不異本性空。本性空不異眼處。眼處即是本性空。本性空即是眼處。耳鼻舌身意處不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意處。善現。色處不異本性空。本性空不異色處。色處即是本性空。本性空即是色處。聲香味觸法處不異本性空。本性空不異聲香味觸法處。聲香味觸法處即是本性空。本性空即是聲香味觸法處。善現。眼界不異本性空。本性空不異眼界。眼界即是本性空。本性空即是眼界。耳鼻舌身意界不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意界。善現。色界不異本性空。本性空不異色界。色界即是本性空。本性空即是色界。聲香味觸法界不異本性空。本性空不異聲香味觸法界。聲香味觸法界即是本性空。本性空即是聲香味觸法界。善現。眼識界不異本性空。本性空不異眼識界。眼識界即是本性空。本性空即是眼識界。耳鼻舌身意識界不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意識界。善現。眼觸不異本性空。本性空不異眼觸。眼觸即是本性空。本性空即是眼觸。耳鼻舌身意觸不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸。善現。眼觸爲緣所生諸受不異本性空。本性空不異眼觸爲緣所生諸受。眼觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是眼觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不異本性空。本性空不異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是本性空。本性空即是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。善現。地界不異本性空。本性空不異地界。地界即是本性空。本性空即是地界。水火風空識界不異本性空。本性空不異水火風空識界。水火風空識界即是本性空。本性空即是水火風空識界。善現。因緣不異本性空。本性空不異因緣。因緣即是本性空。本性空即是因緣。等無間緣所緣緣增上緣不異本性空。本性空不異等無間緣所緣緣增上緣。等無間緣所緣緣增上緣即是本性空。本性空即是等無間緣所緣緣增上緣。善現。從緣所生諸法不異本性空。本性空不異從緣所生諸法。從緣所生諸法即是本性空。本性空即是從緣所生諸法。善現。無明不異本性空。本性空不異無明。無明即是本性空。本性空即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不異本性空。本性空不異行乃至老死愁歎苦憂惱。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱即是本性空。本性空即是行乃至老死愁歎苦憂惱。善現。布施波羅蜜多不異本性空。本性空不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是本性空。本性空即是布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不異本性空。本性空不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮。般若波羅蜜多即是本性空。本性空即是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。善現。內空不異本性空。本性空。不異內空。內空即是本性空。本性空即是內空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不異本性空。本性空不異外空乃至無性自性空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是本性空。本性空即是外空乃至無性自性空。善現。四念住不異本性空。本性空不異四念住。四念住即是本性空。本性空即是四念住。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不異本性空。本性空不異四正斷乃至八聖道支。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是本性空。本性空即是四正斷乃至八聖道支。善現。苦聖谛不異本性空。本性空不異苦聖谛。苦聖谛即是本性空。本性空。即是苦聖谛。集滅道聖谛不異本性空。本性空不異集滅道聖谛。集滅道聖谛即是本性空。本性空即是集滅道聖谛。善現。四靜慮不異本性空。本性空不異四靜慮。四靜慮即是本性空。本性空即是四靜慮。四無量四無色定不異本性空。本性空不異四無量四無色定。四無量四無色定即是本性空。本性空即是四無量四無色定。善現。八解脫不異本性空。本性空不異八解脫。八解脫即是本性空。本性空即是八解脫。八勝處九次第定十遍處不異本性空。本性空不異八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處即是本性空。本性空即是八勝處九次第定十遍處。善現。陀羅尼門不異本性空。本性空不異陀羅尼門。陀羅尼門即是本性空。本性空即是陀羅尼門。叁摩地門不異本性空。本性空不異叁摩地門。叁摩地門即是本性空。本性空即是叁摩地門。善現。空解脫門不異本性空。本性空不異空解脫門。空解脫門即是本性空。本性空即是空解脫門。無相無願解脫門不異本性空。本性空不異無相無願解脫門。無相無願解脫門即是本性空。本性空即是無相無願解脫門。善現。極喜地不異本性空。本性空不異極喜地。極喜地即是本性空。本性空即是極喜地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地不異本性空。本性空不異離垢地乃至法雲地。離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地即是本性空。本性空即是離垢地乃至法雲地。善現。五眼不異本性空。本性空不異五眼。五眼即是本性空。本性空即是五眼。六神通不異本性空。本性空不異六神通。六神通即是本性空。本性空即是六神通。善現。佛十力不異本性空。本性空不異佛十力。佛十力即是本性空。本性空即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不異本性空。本性空不異四無所畏乃至十八佛不共法。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是本性空。本性空即是四無所畏乃至十八佛不共法。善現。叁十二大士相不異本性空。本性空不異叁十二大士相。叁十二大士相即是本性空。本性空即…

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