..續本文上一頁。于勤求時亦如汝今現得如是諸叁摩地。我等爾時得是無量勝叁摩地。究竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多。方便善巧由斯能辦一切佛法。便得住于不退轉地。我等觀此諸叁摩地。所禀自性無入無出。亦不見法能入出者。亦不見此能修菩薩摩诃薩行。亦不見此能證無上正等菩提。我等爾時以于諸法無所執故。即名般若波羅蜜多。我等住此無所執故。便能獲得真金色身常光一尋。具叁十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。又能證得不可思議無上佛智。無上佛戒。無上佛定。無上佛慧。一切功德波羅蜜多無不圓滿。以能圓滿一切功德波羅蜜多。佛尚不能取量盡說。況諸聲聞及獨覺等。以是故善男子。汝于此法倍應恭敬愛樂勤求無得暫舍。若于此法倍生恭敬愛樂。勤求能不暫舍。便于無上正等菩提易可證得。又善男子。汝于善友應常恭敬愛樂勤求如諸佛想。何以故。善男子。若菩薩摩诃薩常爲善友之所攝護。疾得無上正等菩提。是時常啼菩薩摩诃薩。即白十方諸佛言。何等名爲我之善友。我當親近恭敬供養。十方諸佛告常啼言。有法湧菩薩摩诃薩。是汝長夜真淨善友。能攝護汝令汝成熟所求無上正等菩提。亦令汝學甚深般若波羅蜜多方便善巧。彼能長夜攝益汝故是汝善友。汝應親近恭敬供養。又善男子。汝若一劫若二若叁。如是乃至若百千劫。或複過是。恭敬頂戴法湧菩薩。複以一切上妙樂具。乃至叁千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供養。未能報彼須臾之恩。何以故。善男子。汝因法湧菩薩威力。現得如是無量勝妙叁摩地門。又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜多方便善巧。疾證無上正等菩提。時十方佛方便贊慰教誡教授常啼菩薩。令歡喜已忽然不現

　　爾時常啼菩薩摩诃薩。從現所證叁摩地起。不見諸佛心懷惆怅。作是思惟。我向所見十方諸佛。先從何來今往何所。誰能爲我斷如是疑。複作是念。法湧菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多。方便善巧已得無量陀羅尼門及叁摩地。于諸菩薩自在神通已到究竟。已曾供養無量如來應正等覺。于諸佛所發弘誓願種諸善根。于長夜中爲我善友。常攝受我令獲利樂。我當疾詣法湧菩薩摩诃薩所。問向所見十方諸佛。先從何來今往何所。彼能爲我斷如是疑。善現。當知是時常啼菩薩摩诃薩。作此念已。便于法湧菩薩摩诃薩所。轉增愛敬清淨之心。複作是念。我今欲詣法湧菩薩摩诃薩所。當以何物而爲供養。然我貧匮無有花香澤香散香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶金銀珊瑚螺貝璧玉及余種種上妙供具。可以供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。我定不應空爾而詣法湧菩薩摩诃薩所。我若空往自喜不生。何以表知至誠求法。我于今者應自賣身以求價直。持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。何以故。我于長夜諸界趣生。虛喪壞滅無邊身命。無始生死爲欲因緣。墮諸地獄受無量苦。未爲供養如是妙法及說法師自舍身命。故我今者定應賣身以求財物持用供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩

　　爾時常啼菩薩摩诃薩。作是念已。漸次東行至一大城。寬廣嚴淨多諸人衆安隱豐樂。常啼菩薩入市肆中。處處巡環高聲唱曰。我今自賣誰欲買人。我今自賣誰欲買人。是時惡魔見此事已。便作是念。常啼菩薩愛重法故欲自賣身。謂爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。因斯當得如理請問甚深般若波羅蜜多方便善巧。謂作是問雲何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多。速證無上正等菩提。作是問已法湧菩薩。當爲宣說甚深法要令得多聞。猶如大海魔及眷屬所不能壞。漸能圓滿一切功德。因斯饒益諸有情類。令得無上正等菩提。彼複能令諸有情類證得無上正等菩提。展轉相承空我境界。我當方便隱蔽其聲。令此城中長者居士婆羅門等鹹不能聞。唯除城中一長者女宿善根力魔不能蔽。常啼菩薩由是因緣。經于久時賣身不售。愁憂苦惱在一處立涕淚而言。我有何罪。爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。雖自賣身而無買者。時天帝釋見已念言。此善男子。以爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。愛重法故自賣其身。我當試之爲實慕法。爲懷谄詐诳惑世間。如是念已即自化作少婆羅門。詣常啼所問言。男子。汝今何緣伫立悲涕愁憂不樂。常啼菩薩答言。儒童我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。然我貧乏無諸財寶。愛重法故欲自賣身。遍此城中無相問者。自惟薄福住此憂悲。時婆羅門語常啼曰。我于今者正欲祠天。不用人身但須人血人髓人心。頗能賣不。常啼菩薩聞已念言。我于今者定獲勝利。所以者何。彼欲買者我皆具有。由斯價直當得供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。令我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧。疾證無上正等菩提。作是念時歡喜踴躍。以柔軟語報婆羅門。仁所買者我悉能賣。婆羅門言。須幾價直。常啼報曰。隨意相酬。爾時常啼作是語已。即申右手執取利刀。刺己左臂令出其血。複割右髀皮肉置地。破骨出髓與婆羅門。複趣牆邊欲剖心出。有長者女處于高閣。先見常啼揚聲自賣。後時複見自害其身。作是念言。此善男子。何因緣故困苦其身。我當問之。念已下閣到常啼所。作是問言。汝何因緣。先唱自賣。今出血髓複欲剖心。常啼報曰。姊不知耶。我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。然我貧乏無諸財寶。愛重法故先自賣身無相買者。今賣叁事與婆羅門。長者女言。汝今自賣身血心髓。欲持價直供養般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。當獲何等功德勝利。常啼答言。法湧菩薩于甚深法已得自在。當爲我說甚深般若波羅蜜多方便善巧。菩薩所學。菩薩所乘。菩薩所行。菩薩所作。我得聞已如說修行。成熟有情嚴淨佛土。速證無上正等菩提。得金色身。具叁十二大丈夫相。八十隨好圓滿莊嚴。常光一尋余光無量。具佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恒住舍性。五淨眼六神通。不可思議清淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。無障智見。無上智見。得一切智道相智一切相智。具足一切無上法寶。分布施與一切有情。與諸有情作所依止。我舍身命爲供養彼。當獲此等功德勝利。時長者女聞說殊勝不可思議微妙佛法。歡喜踴躍身毛皆豎。恭敬合掌白常啼言。大士所說第一廣大。最勝微妙甚爲希有。爲獲如是一一佛法。尚應棄舍如殑伽沙所重身命。況唯舍一。所以者何。若得如是微妙功德。則能利樂一切有情。大士家貧尚爲如是微妙功德不惜身命。況我家富多有珍財。爲是功德而不棄舍。大士今應勿複自害。所須供具盡當相與。所謂金銀吠琉璃寶頗胝迦寶末尼真珠杵藏石藏螺貝璧玉帝青大青珊瑚虎珀。及余無量異類珍財。花香璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服。並余種種上妙供具。可持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。唯願大士勿複自害。我身亦願隨大士往法湧菩薩摩诃薩所。俱時瞻仰共植善根。爲得所說諸佛法故

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百九十八

　　大般若波羅蜜多經卷第叁百九十九

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分常啼菩薩品第七十七之二

　　時天帝釋即複本形。在常啼前曲躬而立。贊言大士。善哉善哉。爲法至誠堅固乃爾。過去諸佛爲菩薩時。亦如大士。以堅固願求深般若波羅蜜多方便善巧請問菩薩所學所乘所行所作。心無厭倦。成熟有情嚴淨佛土。已證無上正等菩提。大士。當知我實不用人血心髓。但來相試。今何所願。我當相與以酬輕觸損惱之愆。常啼報言。我本所願唯有無上正等菩提天主頗能與斯願不。時天帝釋[赤*皮]然有愧。白常啼言。此非我力。唯有諸佛大聖法王。于法自在能與斯願。大士。今應除無上覺更求余願。我當與之。常啼報曰。甚深般若波羅蜜多亦我所願。頗能惠不。時天帝釋倍複生慚。白常啼言。我于此願亦不能與。然我有力令大士身平複如故。用斯願不。常啼報言。如是所願自能滿足無勞天主。所以者何。我若啓告十方諸佛發誠谛言。今自賣身實爲慕法。不懷谄詐诳惑世間。由此因緣。定于無上正等菩提不退轉者。令我身形平複如故。此言未訖自能令我平複如故。豈假天威。天帝釋言。如是如是。佛之神力不可思議。菩薩至誠何事不辦。然由我故損大士身。唯願慈悲許辦斯事。常啼菩薩便告彼言。既爾殷勤當隨汝意。時天帝釋即現天威。令常啼身平複如故。乃至不見少分瘡痕。形貌端嚴過于往日。愧謝右繞忽然不現爾時長者女見常啼菩薩希有之事。轉增愛重。恭敬合掌白常啼言。願降慈悲暫臨我宅。所須供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩上妙供具。爲白父母一切當得。我及侍從亦辭父母。隨大士往具妙香城。爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。是時常啼隨彼所願。俱到其舍在門外止。時長者女即入其舍白父母言。願多與我家中所有上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂蘇油末尼真珠吠琉璃寶頗胝迦寶珊瑚琥珀螺貝璧玉杵藏石藏帝青大青並金銀等種種供具。亦聽我身及先事我五百侍女。持諸供具皆當隨從常啼菩薩往妙香城。爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。彼當爲我宣說法要。我得聞已如說修行。定獲無邊微妙佛法。時彼父母聞已驚駭。即問女言。常啼菩薩今在何處。是何等人。女即白言。今在門外。彼是大士。爲欲度脫一切有情生死苦故。勤求無上正等菩提。又彼大士愛重正法不惜身命。爲欲供養菩薩所學甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。入此城中處處巡環。高聲唱曰。我今自賣誰欲買人。我今自賣誰欲買人。經于久時賣身不售。愁憂苦惱在一處立涕淚而言。我有何罪爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩摩诃薩故。雖自賣身而無買者。時天帝釋爲欲試驗。即自化作少婆羅門來至其前。問言。男子。汝何住此憂悲不樂。時彼大士答言。儒童我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法湧菩薩。然我貧乏無諸財寶。愛重法故欲自賣身。遍此城中無相問者。自惟薄福住此憂悲。時婆羅門語大士曰。我于今者正欲祠…

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