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《大般若經》300-400▪P228

  ..續本文上一頁鼻舌身意處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。色處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。聲香味觸法處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。眼界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。色界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。聲香味觸法界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。眼識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。眼觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。眼觸爲緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。地界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。水火風空識界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。因緣無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。等無間緣所緣緣增上緣無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。從緣所生諸法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。無明無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊

  善男子。布施波羅蜜多無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。淨戒安忍精進靜慮方便善巧妙願力智波羅蜜多無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。內空無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。真如無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。四念住無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。苦聖谛無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。集滅道聖谛無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。十善業道無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。施戒修無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。四靜慮無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。四無量四無色定無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。八解脫無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。空解脫門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。無相無願解脫門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。陀羅尼門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。叁摩地門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。菩薩十地無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊善男子。五眼無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。六神通無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。佛十力無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。無忘失法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。恒住舍性無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切智無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。道相智一切相智無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。叁十二大士相無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。八十隨好無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。預流果無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一來不還阿羅漢果獨覺菩提無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切菩薩摩诃薩行無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。諸佛無上正等菩提無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切有漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切無漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切有爲法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。一切無爲法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊。金剛喻平等故當知般若波羅蜜多亦平等。一切法無壞故當知般若波羅蜜多亦無壞。一切法無雜故當知般若波羅蜜多亦無雜。一切法無差別故當知般若波羅蜜多亦無差別。諸法自性不可得故當知般若波羅蜜多自性亦不可得。諸法無所有平等故當知般若波羅蜜多無所有亦平等。諸法無所作故當知般若波羅蜜多亦無所作。諸法不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思議

  爾時常啼菩薩摩诃薩。聞說般若波羅蜜多差別句義。即于座前得六十億叁摩地門。所謂諸法平等叁摩地。諸法遠離叁摩地。諸法不動叁摩地。諸法無念叁摩地。諸法無畏叁摩地。諸法無懼叁摩地。諸法一味叁摩地。諸法無際叁摩地。諸法無生叁摩地。諸法無滅叁摩地。虛空無邊叁摩地。大海無邊叁摩地。妙高山無邊叁摩地。妙高山嚴好叁摩地。如虛空無分別叁摩地。色等諸蘊無邊叁摩地。眼等諸處無邊叁摩地。色等諸處無邊叁摩地。眼等諸界無邊叁摩地。色等諸界無邊叁摩地。眼識等諸界無邊叁摩地。眼觸等無邊叁摩地。眼觸爲緣所生諸受等無邊叁摩地。地界等無邊叁摩地。因緣等無邊叁摩地。從緣所生諸法無邊叁摩地。諸緣起支無邊叁摩地。諸波羅蜜多無邊叁摩地。一切空無邊叁摩地。諸法真如等無邊叁摩地。菩提分法無邊叁摩地。諸聖谛無邊叁摩地。諸善業道無邊叁摩地。施戒修無邊叁摩地。靜慮無量無色無邊叁摩地。解脫勝處等至遍處無邊叁摩地。空無相無願解脫門無邊叁摩地。總持等持門無邊叁摩地。菩薩諸地無邊叁摩地。五眼六神通無邊叁摩地。諸力無畏無礙解大慈悲喜舍佛不共法無邊叁摩地。無忘失法恒住舍性無邊叁摩地。一切智道相智一切相智無邊叁摩地。諸相隨好無邊叁摩地。聲聞乘無邊叁摩地。獨覺乘無邊叁摩地。無上乘無邊叁摩地。有漏無漏法無邊叁摩地。有爲無爲法無邊叁摩地。金剛喻平等叁摩地。諸法無壞叁摩地。諸法無雜叁摩地。諸法無差別叁摩地。諸法自性不可得叁摩地。諸法無所有平等叁摩地。諸法無所作叁摩地。諸法不可思議叁摩地。得如是等六十百千叁摩地門。常啼菩薩。既得如是六十百千叁摩地門。即時現見東西南北四維上下各如殑伽沙數叁千大千世界現在如來應正等覺聲聞菩薩大衆圍繞。以如是名。如是句。如是字。如是理趣。爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多。如我今者于此叁千大千世界聲聞菩薩大衆圍繞。以如是名。如是句。如是字。如是理趣。爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多等無差別。常啼菩薩。從是已後多聞智慧不可思議。猶如大海。隨所生處恒見諸佛。常生諸佛淨妙國土。乃至夢中亦常見佛。爲說般若波羅蜜多。親近供養曾無暫舍。離無暇法。具足有暇

  初分結勸品第七十九

  善現。當知由是理趣甚深般若波羅蜜多威德殊勝。令諸菩薩速能引得一切智智。是故善現。若菩薩摩诃薩欲學六種波羅蜜多令速圓滿。欲具通達諸佛境界。欲得諸佛自在神通。欲疾證得一切智智。欲能畢竟利益安樂一切有情。應學如是甚深般若波羅蜜多。應于如是甚深般若波羅蜜多恭敬聽聞受持讀誦。究竟通利如說修行。如理思惟甚深義趣。書寫流布爲他解說。應以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。及余種種珍奇雜物。供養恭敬尊重贊歎。所以者何。由此所說甚深般若波羅蜜多。是諸如來應正等覺真生養母。是諸菩薩摩诃薩衆真軌範師。一切如來應正等覺鹹共尊重恭敬贊歎。一切菩薩摩诃薩衆無不供養精勤修學。是爲如來真實教誡。爾時佛告阿難陀言。汝于如來有愛敬不。阿難陀曰。如是世尊。如是善逝。我于佛所實有愛敬。如來自知。佛告慶喜。如是如是。汝于我所實有愛敬。汝從昔來常以慈善身語意業。恭敬供養隨侍于我未曾違失。慶喜。汝應如我現在以實愛敬供養我身。我涅槃後汝亦當用如是愛敬供養尊重甚深般若波羅蜜多。第二第叁佛以如是甚深般若波羅蜜多教誡慶喜。令深愛敬供養尊重過如來身。佛告慶喜。我以如是甚深般若波羅蜜多。對今大衆付囑于汝。汝應受持。我涅槃後乃至一字勿令忘失。如是般若波羅蜜多。隨爾所時流布于世。當知即有諸佛世尊現住世間爲衆說法。慶喜當知。若有于此甚深般若波羅蜜多恭敬聽聞受持讀誦。究竟通利如說修行。如理思惟甚深義趣。書寫流布爲他解說。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋伎樂燈明。及余種種珍奇雜物。供養恭敬尊重贊歎。當知是人常見諸佛恒聞正法修諸梵行。時薄伽梵說是經已。無量菩薩摩诃薩衆。慈氏菩薩而爲上首。大迦葉波及舍利子阿難陀等諸大聲聞。及余天龍人非人等一切大衆。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行

  

  大般若波羅蜜多經卷第四百

《《大般若經》300-400》全文閱讀結束。

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