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《大般若經》300-400▪P48

  ..續本文上一頁亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念住。亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖谛。亦不能證集滅道聖谛。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修叁摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智

  爾時具壽善現白佛言。世尊。此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法。世尊。此深妙法隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。世尊。此深妙法隨順內空。亦隨順外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊。此深妙法隨順真如。亦隨順法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊。此深妙法隨順四念住。亦隨順四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。此深妙法隨順苦聖谛。亦隨順集滅道聖谛。世尊。此深妙法隨順四靜慮。亦隨順四無量四無色定。世尊。此深妙法隨順八解脫。亦隨順八勝處九次第定十遍處。世尊。此深妙法隨順空解脫門。亦隨順無相無願解脫門。世尊。此深妙法隨順五眼。亦隨順六神通。世尊。此深妙法隨順叁摩地門。亦隨順陀羅尼門。世尊。此深妙法隨順佛十力。亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊。此深妙法隨順一切智。亦隨順道相智一切相智

  世尊。此深妙法都無有礙。此深妙法于何無礙。世尊。此深妙法于色無礙。于受想行識無礙。世尊。此深妙法于眼處無礙。于耳鼻舌身意處無礙。世尊。此深妙法于色處無礙。于聲香味觸法處無礙。世尊。此深妙法于眼界無礙。于耳鼻舌身意界無礙。世尊。此深妙法于色界無礙。于聲香味觸法界無礙。世尊。此深妙法于眼識界無礙。于耳鼻舌身意識界無礙。世尊。此深妙法于眼觸無礙。于耳鼻舌身意觸無礙。世尊。此深妙法于眼觸爲緣所生諸受無礙。于耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無礙。世尊。此深妙法于地界無礙。于水火風空識界無礙。世尊。此深妙法于無明無礙。于行識名色六處觸受愛取有生老死無礙。世尊。此深妙法于布施波羅蜜多無礙。于淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙。世尊。此深妙法于內空無礙。于外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙。世尊。此深妙法于真如無礙。于法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙。世尊。此深妙法于四念住無礙。于四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無礙。世尊。此深妙法于苦聖谛無礙。于集滅道聖谛無礙。世尊。此深妙法于四靜慮無礙。于四無量四無色定無礙。世尊。此深妙法于八解脫無礙。于八勝處九次第定十遍處無礙。世尊。此深妙法于空解脫門無礙。于無相無願解脫門無礙。世尊。此深妙法于五眼無礙。于六神通無礙。世尊。此深妙法于叁摩地門無礙。于陀羅尼門無礙。世尊。此深妙法于佛十力無礙。于四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無礙。世尊。此深妙法于預流果無礙。于一來不還阿羅漢果無礙。世尊。此深妙法于獨覺菩提無礙。世尊。此深妙法于一切智無礙。于道相智一切相智無礙

  世尊。此深妙法以無礙爲相。何以故。世尊。虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故。空無相無願平等性故。無造無作平等性故。無染無淨平等性故

  世尊。此深妙法無生無滅。何以故。世尊。色無生無滅故。受想行識無生無滅故。世尊。眼處無生無滅故。耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊。色處無生無滅故。聲香味觸法處無生無滅故。世尊。眼界無生無滅故。耳鼻舌身意界無生無滅故。世尊。色界無生無滅故。聲香味觸法界無生無滅故。世尊。眼識界無生無滅故。耳鼻舌身意識界無生無滅故。世尊。眼觸無生無滅故。耳鼻舌身意觸無生無滅故。世尊。眼觸爲緣所生諸受無生無滅故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無生無滅故。世尊。地界無生無滅故。水火風空識界無生無滅故。世尊。無明無生無滅故。行識名色六處觸受愛取有生老死無生無滅故。世尊。布施波羅蜜多無生無滅故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故。世尊。內空無生無滅故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅故。世尊。真如無生無滅故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅故。世尊。四念住無生無滅故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅故。世尊。苦聖谛無生無滅故。集滅道聖谛無生無滅故。世尊。四靜慮無生無滅故。四無量四無色定無生無滅故。世尊。八解脫無生無滅故。八勝處九次第定十遍處無生無滅故。世尊。空解脫門無生無滅故。無相無願解脫門無生無滅故。世尊。五眼無生無滅故。六神通無生無滅故。世尊。叁摩地門無生無滅故。陀羅尼門無生無滅故。世尊。佛十力無生無滅故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無生無滅故。世尊。預流果無生無滅故。一來不還阿羅漢果無生無滅故。世尊。獨覺菩提無生無滅故。世尊。一切智無生無滅故。道相智一切相智無生無滅故

  世尊。此深妙法都無足迹。何以故。世尊。色足迹不可得故。受想行識足迹不可得故。世尊。眼處足迹不可得故。耳鼻舌身意處足迹不可得故。世尊。色處足迹不可得故。聲香味觸法處足迹不可得故。世尊。眼界足迹不可得故。耳鼻舌身意界足迹不可得故。世尊。色界足迹不可得故。聲香味觸法界足迹不可得故。世尊。眼識界足迹不可得故。耳鼻舌身意識界足迹不可得故。世尊。眼觸足迹不可得故。耳鼻舌身意觸足迹不可得故。世尊。眼觸爲緣所生諸受足迹不可得故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受足迹不可得故。世尊。地界足迹不可得故。水火風空識界足迹不可得故。世尊。無明足迹不可得故。行識名色六處觸受愛取有生老死足迹不可得故。世尊。布施波羅蜜多足迹不可得故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足迹不可得故。世尊。內空足迹不可得故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空足迹不可得故。世尊。真如足迹不可得故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界足迹不可得故。世尊。四念住足迹不可得故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支足迹不可得故。世尊。苦聖谛足迹不可得故。集滅道聖谛足迹不可得故。世尊。四靜慮足迹不可得故。四無量四無色定足迹不可得故。世尊。八解脫足迹不可得故。八勝處九次第定十遍處足迹不可得故。世尊。空解脫門足迹不可得故。無相無願解脫門足迹不可得故。世尊。五眼足迹不可得故。六神通足迹不可得故。世尊。叁摩地門足迹不可得故。陀羅尼門足迹不可得故。世尊。佛十力足迹不可得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法足迹不可得故。世尊。預流果足迹不可得故。一來不還阿羅漢果足迹不可得故。世尊。獨覺菩提足迹不可得故。世尊。一切智足迹不可得故。道相智一切相智足迹不可得故

  時欲色界諸天子。複白佛言。世尊。上座善現隨如來生佛真弟子。所以者何。上座善現諸所說法。一切皆與空相應故。爾時善現。告欲色界諸天子言。汝諸天子。說我善現隨如來生佛真弟子。雲何善現隨如來生。謂隨如來真如生故。所以者何。如來真如無來無去。上座善現真如亦爾無來無去。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如即一切法真如。一切法真如即如來真如。如是真如無真如性。亦無不真如性。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如常住爲相。上座善現真如亦爾常住爲相。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無變異無分別遍諸法轉。上座善現真如亦爾無變異無分別遍諸法轉。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無所挂礙。一切法真如亦無所挂礙。若如來真如。若一切法真如。同一真如無二無別無造無作。如是真如常真如相無時非真如相。以常真如相無時非真如相故無二無別。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如于一切處無憶念無分別。上座善現真如亦爾于一切處無憶念無分別。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無別無異不可得。上座善現真如亦爾無別無異不可得。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如不離一切法真如。一切法真如不離如來真如。如是真如常真如相無時非真如相。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。雖說隨生而無所隨生。以善現真如不異佛故。複次如來真如非過去非未來非現在。一切法真如亦非過去非未來非現在。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生

  複次過去真如平等故如來真如平等。如來真如平等故過去真如平等。未來真如平等故如來真如平等。如來真如平等故未來真如平等。現在真如平等故如來真如平等。如來真如平等故現在真如平等。若過去未來現在真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次色真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色真如平等。受想行識真如平等故。如來真如平等。如來真如…

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