..續本文上一頁由眼觸爲緣所生諸受故隨如來生。不由眼觸爲緣所生諸受真如故隨如來生。不離眼觸爲緣所生諸受故隨如來生。不離眼觸爲緣所生諸受真如故隨如來生。不由耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故隨如來生。不由耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如故隨如來生。不離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故隨如來生。不離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由地界故隨如來生。不由地界真如故隨如來生。不離地界故隨如來生。不離地界真如故隨如來生。不由水火風空識界故隨如來生。不由水火風空識界真如故隨如來生。不離水火風空識界故隨如來生。不離水火風空識界真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由無明故隨如來生。不由無明真如故隨如來生。不離無明故隨如來生。不離無明真如故隨如來生。不由行識名色六處觸受愛取有生老死故隨如來生。不由行乃至老死真如故隨如來生。不離行乃至老死故隨如來生。不離行乃至老死真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由我故隨如來生。不由我真如故隨如來生。不離我故隨如來生。不離我真如故隨如來生。不由有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者故隨如來生。不由有情乃至見者真如故隨如來生。不離有情乃至見者故隨如來生。不離有情乃至見者真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由布施波羅蜜多故隨如來生。不由布施波羅蜜多真如故隨如來生。不離布施波羅蜜多故隨如來生。不離布施波羅蜜多真如故隨如來生。不由淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故隨如來生。不由淨戒乃至般若波羅蜜多真如故隨如來生。不離淨戒乃至般若波羅蜜多故隨如來生。不離淨戒乃至般若波羅蜜多真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由內空故隨如來生。不由內空真如故隨如來生。不離內空故隨如來生。不離內空真如故隨如來生。不由外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故隨如來生。不由外空乃至無性自性空真如故隨如來生。不離外空乃至無性自性空故隨如來生。不離外空乃至無性自性空真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由真如故隨如來生。不由真如真如故隨如來生。不離真如故隨如來生。不離真如真如故隨如來生。不由法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故隨如來生。不由法界乃至不思議界真如故隨如來生。不離法界乃至不思議界故隨如來生。不離法界乃至不思議界真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由四念住故隨如來生。不由四念住真如故隨如來生。不離四念住故隨如來生。不離四念住真如故隨如來生。不由四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故隨如來生。不由四正斷乃至八聖道支真如故隨如來生。不離四正斷乃至八聖道支故隨如來生。不離四正斷乃至八聖道支真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由苦聖谛故隨如來生。不由苦聖谛真如故隨如來生。不離苦聖谛故隨如來生。不離苦聖谛真如故隨如來生。不由集滅道聖谛故隨如來生。不由集滅道聖谛真如故隨如來生。不離集滅道聖谛故隨如來生。不離集滅道聖谛真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由四靜慮故隨如來生。不由四靜慮真如故隨如來生。不離四靜慮故隨如來生。不離四靜慮真如故隨如來生。不由四無量四無色定故隨如來生。不由四無量四無色定真如故隨如來生。不離四無量四無色定故隨如來生。不離四無量四無色定真如故隨如來生。天子當知。上座善現。不由八解脫故隨如來生。不由八解脫真如故隨如來生。不離八解脫故隨如來生。不離八解脫真如故隨如來生。不由八勝處九次第定十遍處故隨如來生。不由八勝處九次第定十遍處真如故隨如來生。不離八勝處九次第定十遍處故隨如來生。不離八勝處九次第定十遍處真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由空解脫門故隨如來生。不由空解脫門真如故隨如來生。不離空解脫門故隨如來生。不離空解脫門真如故隨如來生。不由無相無願解脫門故隨如來生。不由無相無願解脫門真如故隨如來生。不離無相無願解脫門故隨如來生。不離無相無願解脫門真如故隨如來生

　　天子當知。上座善現不由五眼故隨如來生。不由五眼真如故隨如來生。不離五眼故隨如來生。不離五眼真如故隨如來生。不由六神通故隨如來生。不由六神通真如故隨如來生。不離六神通故隨如來生。不離六神通真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由叁摩地門故隨如來生。不由叁摩地門真如故隨如來生。不離叁摩地門故隨如來生。不離叁摩地門真如故隨如來生。不由陀羅尼門故隨如來生。不由陀羅尼門真如故隨如來生。不離陀羅尼門故隨如來生。不離陀羅尼門真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由佛十力故隨如來生。不由佛十力真如故隨如來生。不離佛十力故隨如來生。不離佛十力真如故隨如來生。不由四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故隨如來生。不由四無所畏乃至十八佛不共法真如故隨如來生。不離四無所畏乃至十八佛不共法故隨如來生。不離四無所畏乃至十八佛不共法真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由預流果故隨如來生。不由預流果真如故隨如來生。不離預流果故隨如來生。不離預流果真如故隨如來生。不由一來不還阿羅漢果故隨如來生。不由一來不還阿羅漢果真如故隨如來生。不離一來不還阿羅漢果故隨如來生。不離一來不還阿羅漢果真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由獨覺菩提故隨如來生。不由獨覺菩提真如故隨如來生。不離獨覺菩提故隨如來生。不離獨覺菩提真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由一切智故隨如來生。不由一切智真如故隨如來生。不離一切智故隨如來生。不離一切智真如故隨如來生。不由道相智一切相智故隨如來生。不由道相智一切相智真如故隨如來生。不離道相智一切相智故隨如來生。不離道相智一切相智真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由有爲故隨如來生不由有爲真如故隨如來生。不離有爲故隨如來生。不離有爲真如故隨如來生。天子當知。上座善現不由無爲故隨如來生。不由無爲真如故隨如來生。不離無爲故隨如來生。不離無爲真如故隨如來生。何以故。諸天子。是一切法都無所有諸隨生者若所隨生。由此隨生及隨生處皆不可得

　　爾時具壽舍利子白佛言。世尊。諸法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界皆最甚深。世尊。此中色不可得。色真如亦不可得。何以故。此中色尚不可得。況有色真如可得。此中受想行識不可得。受想行識真如亦不可得。何以故。此中受想行識尚不可得。況有受想行識真如可得。世尊。此中眼處不可得。眼處真如亦不可得。何以故。此中眼處尚不可得。況有眼處真如可得。此中耳鼻舌身意處不可得。耳鼻舌身意處真如亦不可得。何以故。此中耳鼻舌身意處尚不可得。況有耳鼻舌身意處真如可得。世尊。此中色處不可得。色處真如亦不可得。何以故。此中色處尚不可得。況有色處真如可得。此中聲香味觸法處不可得。聲香味觸法處真如亦不可得。何以故。此中聲香味觸法處尚不可得。況有聲香味觸法處真如可得。世尊。此中眼界不可得。眼界真如亦不可得。何以故。此中眼界尚不可得。況有眼界真如可得。此中耳鼻舌身意界不可得。耳鼻舌身意界真如亦不可得。何以故。此中耳鼻舌身意界尚不可得。況有耳鼻舌身意界真如可得。世尊。此中色界不可得。色界真如亦不可得。何以故。此中色界尚不可得。況有色界真如可得。此中聲香味觸法界不可得。聲香味觸法界真如亦不可得。何以故。此中聲香味觸法界尚不可得。況有聲香味觸法界真如可得。世尊。此中眼識界不可得。眼識界真如亦不可得。何以故。此中眼識界尚不可得。況有眼識界真如可得。此中耳鼻舌身意識界不可得。耳鼻舌身意識界真如亦不可得。何以故。此中耳鼻舌身意識界尚不可得。況有耳鼻舌身意識界真如可得。世尊。此中眼觸不可得。眼觸真如亦不可得。何以故。此中眼觸尚不可得。況有眼觸真如可得。此中耳鼻舌身意觸不可得。耳鼻舌身意觸真如亦不可得。何以故。此中耳鼻舌身意觸尚不可得。況有耳鼻舌身意觸真如可得。世尊。此中眼觸爲緣所生諸受不可得。眼觸爲緣所生諸受真如亦不可得。何以故。此中眼觸爲緣所生諸受尚不可得。況有眼觸爲緣所生諸受真如可得。此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如亦不可得。何以故。此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受尚不可得。況有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如可得。世尊。此中地界不可得。地界真如亦不可得。何以故。此中地界尚不可得。況有地界真如可得。此中水火風空識界不可得。水火風空識界真如亦不可得。何以故。此中水火風空識界尚不可得。況有水火風空識界真如可得。世尊。此中無明不可得。無明真如亦不可得。何以故。此中無明尚不可得。況有無明真如可得。此中行識名色六處觸受愛取有生老死不可得。行乃至老死真如亦不可得。何以故。此中行乃至老死尚不可得。況有行乃至老死真如可得

　　世尊。此中布施波羅蜜多不可得。布施波羅蜜多真如亦不可得。何以故。此中布施波羅蜜多尚不可得。況有布施波羅蜜多真如可得。此中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得。淨戒乃至般若波羅蜜多真如亦不可得。何以故。此中淨戒乃至般若波羅蜜多尚不可得。況有淨戒乃至般若波羅蜜多真如可得。世尊。此中內空不可得。內空真如亦不可得。何以故。此中內空尚不可得。況有內空真如可得。此中外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不可得。外空乃至無性自性空真如亦不可得。何以故。此中外空乃至無性自性空尚不可得。況有外空乃至無性自性空真如可得。世尊。此中真如不可…

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