..續本文上一頁行般若波羅蜜多。不行耳界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。不行耳界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。耳界性尚無所有。況有耳界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性尚無所有。況有聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行鼻界是行般若波羅蜜多。不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受是行般若波羅蜜多。不行鼻界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。不行鼻界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行鼻界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。不行鼻界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。鼻界性尚無所有。況有鼻界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性尚無所有。況有香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行舌界是行般若波羅蜜多。不行味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受是行般若波羅蜜多。不行舌界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。不行舌界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行舌界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。不行舌界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。舌界性尚無所有。況有舌界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。味界乃至舌觸爲緣所生諸受性尚無所有況有味界乃至舌觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行身界是行般若波羅蜜多。不行觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受是行般若波羅蜜多。不行身界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。不行身界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行身界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。不行身界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。身界性尚無所有。況有身界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。觸界乃至身觸爲緣所生諸受性尚無所有。況有觸界乃至身觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行意界是行般若波羅蜜多。不行法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受是行般若波羅蜜多。不行意界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。不行意界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行意界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。不行意界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。意界性尚無所有。況有意界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。法界乃至意觸爲緣所生諸受性尚無所有。況有法界乃至意觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行地界是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界是行般若波羅蜜多。不行地界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行地界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行地界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行地界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行水火風空識界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。地界性尚無所有。況有地界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。水火風空識界性尚無所有。況有水火風空識界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行無明是行般若波羅蜜多。不行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱是行般若波羅蜜多。不行無明若常若無常是行般若波羅蜜多。不行行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常是行般若波羅蜜多。不行無明若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行無明若我若無我是行般若波羅蜜多。不行行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我是行般若波羅蜜多。不行無明若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。無明性尚無所有。況有無明若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。行乃至老死愁歎苦憂惱性尚無所有。況有行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行布施波羅蜜多是行般若波羅蜜多。不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多若常若無常是行般若波羅蜜多。不行淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多若我若無我是行般若波羅蜜多。不行淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我是行般若波羅蜜多。不行布施波羅蜜多若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。布施波羅蜜多性尚無所有。況有布施波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。淨戒乃至般若波羅蜜多性尚無所有。況有淨戒乃至般若波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行內空是行般若波羅蜜多。不行外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是行般若波羅蜜多。不行內空若常若無常是行般若波羅蜜多。不行外空乃至無性自性空若常若無常是行般若波羅蜜多。不行內空若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行外空乃至無性自性空若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行內空若我若無我是行般若波羅蜜多。不行外空乃至無性自性空若我若無我是行般若波羅蜜多。不行內空若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行外空乃至無性自性空若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。內空性尚無所有。況有內空若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。外空乃至無性自性空性尚無所有。況有外空乃至無性自性空若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行真如是行般若波羅蜜多。不行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是行般若波羅蜜多。不行真如若常若無常是行般若波羅蜜多。不行法界乃至不思議界若常若無常是行般若波羅蜜多。不行真如若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行法界乃至不思議界若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行真如若我若無我是行般若波羅蜜多。不行法界乃至不思議界若我若無我是行般若波羅蜜多。不行真如若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行法界乃至不思議界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。真如性尚無所有。況有真如若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。法界乃至不思議界性尚無所有。況有法界乃至不思議界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行苦聖谛是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖谛是行般若波羅蜜多。不行苦聖谛若常若無常是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖谛若常若無常是行般若波羅蜜多。不行苦聖谛若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖谛若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行苦聖谛若我若無我是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖谛若我若無我是行般若波羅蜜多。不行苦聖谛若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行集滅道聖谛若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。苦聖谛性尚無所有。況有苦聖谛若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。集滅道聖谛性尚無所有。況有集滅道聖谛若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行四靜慮是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定是行般若波羅蜜多。不行四靜慮若常若無常是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定若常若無常是行般若波羅蜜多。不行四靜慮若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定若樂若苦是行般若波羅蜜多。不行四靜慮若我若無我是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定若我若無我是行般若波羅蜜多。不行四靜慮若淨若不淨是行般若波羅蜜多。不行四無量四無色定若淨若不淨是行般若波羅蜜多。何以故。善現。四靜慮性尚無所有。況有四靜慮若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。四無量四無色定性尚無所有。況有四無量四無色定若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

　　善現。菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。若不行八解脫是行般若波羅蜜多。不行八勝處九次第定十遍處是行般若波羅蜜多。不行八解脫若常若無常是…

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