..續本文上一頁空故。當知般若波羅蜜多亦空。一切陀羅尼門無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。一切叁摩地門無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。一切陀羅尼門無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。一切叁摩地門無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。一切陀羅尼門遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一切叁摩地門遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一切陀羅尼門寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切叁摩地門寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切陀羅尼門不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。一切叁摩地門不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。一切陀羅尼門不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。一切叁摩地門不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。一切陀羅尼門無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。一切叁摩地門無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。一切陀羅尼門勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。一切叁摩地門勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多複次世尊。預流無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。一來不還阿羅漢無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。預流無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。一來不還阿羅漢無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。預流無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。一來不還阿羅漢無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。預流無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。一來不還阿羅漢無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。預流空故。當知般若波羅蜜多亦空。一來不還阿羅漢空故。當知般若波羅蜜多亦空。預流無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。一來不還阿羅漢無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。預流無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。一來不還阿羅漢無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。預流遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一來不還阿羅漢遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。預流寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。一來不還阿羅漢寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。預流不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。一來不還阿羅漢不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。預流不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。一來不還阿羅漢不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。預流無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。一來不還阿羅漢無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。預流勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。一來不還阿羅漢勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

　　大般若波羅蜜多經卷第一百八十

　　大般若波羅蜜多經卷第一百八十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分贊般若品第叁十二之十

　　複次世尊。預流向預流果無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。預流向預流果無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。一來向乃至阿羅漢果無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。預流向預流果無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。一來向乃至阿羅漢果無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。預流向預流果無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。一來向乃至阿羅漢果無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。預流向預流果空故。當知般若波羅蜜多亦空。一來向乃至阿羅漢果空故。當知般若波羅蜜多亦空。預流向預流果無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。一來向乃至阿羅漢果無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。預流向預流果無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。一來向乃至阿羅漢果無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。預流向預流果遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一來向乃至阿羅漢果遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。預流向預流果寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。一來向乃至阿羅漢果寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。預流向預流果不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。一來向乃至阿羅漢果不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。預流向預流果不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。一來向乃至阿羅漢果不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。預流向預流果無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。一來向乃至阿羅漢果無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。預流向預流果勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。一來向乃至阿羅漢果勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

　　複次世尊。獨覺無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。獨覺菩提無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。獨覺無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。獨覺菩提無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。獨覺無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。獨覺菩提無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。獨覺無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。獨覺菩提無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。獨覺空故。當知般若波羅蜜多亦空。獨覺菩提空故。當知般若波羅蜜多亦空。獨覺無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。獨覺菩提無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。獨覺無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。獨覺菩提無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。獨覺遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。獨覺菩提遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。獨覺寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。獨覺菩提寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。獨覺不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。獨覺菩提不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。獨覺不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。獨覺菩提不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。獨覺無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。獨覺菩提無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。獨覺勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。獨覺菩提勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

　　複次世尊。菩薩摩诃薩無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。菩薩摩诃薩行無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。菩薩摩诃薩無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。菩薩摩诃薩行無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。菩薩摩诃薩無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。菩薩摩诃薩行無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。菩薩摩诃薩無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。菩薩摩诃薩行無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。菩薩摩诃薩空故。當知般若波羅蜜多亦空。菩薩摩诃薩行空故。當知般若波羅蜜多亦空。菩薩摩诃薩無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。菩薩摩诃薩行無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。菩薩摩诃薩無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。菩薩摩诃薩行無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。菩薩摩诃薩遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。菩薩摩诃薩行遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。菩薩摩诃薩寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。菩薩摩诃薩行寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。菩薩摩诃薩不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。菩薩摩诃薩行不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。菩薩摩诃薩不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。菩薩摩诃薩行不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。菩薩摩诃薩無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。菩薩摩诃薩行無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。菩薩摩诃薩勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。菩薩摩诃薩行勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

　　複次世尊。如來應正等覺無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。無上正等菩提無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。如來應正等覺無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。無上正等菩提無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。如來應正等覺無自性故當知般若波羅蜜多亦無自性。無上正等菩提無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。如來應正等覺無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。無上正等菩提無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。如來應正等覺空故。當知般若波羅蜜多亦空。無上正等菩提空故。當知般若波羅蜜多亦空。如來應正等覺無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。無上正等菩提無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。如來應正等覺無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。無上正等菩提無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。如來應正等覺遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。無上正等菩提遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。如來應正等覺寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。無上正等菩提寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。如來應正等覺不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。無上正等菩提不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。如來應正等覺不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。無上正等菩提不可思議故。當知般若波羅蜜多亦不可思議。如來應正等覺無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。無上正等菩提無覺知故。當知般若波羅蜜多亦無覺知。如來應正等覺勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。無上正等菩提勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。世尊。我緣此意故。說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。名大波羅蜜多

　　複次世尊。一切法無生故。當知般若波羅蜜多亦無生。一切法無滅故。當知般若波羅蜜多亦無滅。一切法無自性故。當知般若波羅蜜多亦無自性。一切法無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。一切法空故。當知般若波羅蜜多亦空。一切法無相故。當知般若波羅蜜多亦無相。一切法無願故。當知般若波羅蜜多亦無願。一切法遠離故。當知般若波羅蜜多亦遠離。一切法寂靜故。當知般若波羅蜜多亦寂靜。一切法不可得故。當知般若波羅蜜多亦不可得。一切…

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