..續本文上一頁涅槃後。應依一切陀羅尼門常勤修學。應依一切叁摩地門常勤修學。何以故。如是一切陀羅尼門等。是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。利益安樂所依處故。憍屍迦。諸善男子善女人等。若佛住世若涅槃後。應依一切智常勤修學。應依道相智一切相智常勤修學。何以故。如是一切智等。是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。利益安樂所依處故。憍屍迦。諸善男子善女人等。若佛住世若涅槃後。應依所余無量無邊佛法常勤修學。何以故。如是所余無量無邊佛法。是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。利益安樂所依處故。憍屍迦。諸善男子善女人等。若佛住世若涅槃後。應依隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門常勤修學。何以故。如是隨順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。利益安樂所依處故。爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣得幾所福佛言。憍屍迦。我還問汝。當隨意答。有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。複以種種天妙華鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊。佛告憍屍迦。置是一事。複有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。滿贍部洲中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊。佛告憍屍迦。置贍部洲。複有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。滿四洲界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊

　　佛告憍屍迦。置四洲界。複有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。滿小千界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝

　　佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊。佛告憍屍迦。置小千界。複有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。滿中千界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊。佛告憍屍迦。置中千界。複有善男子善女人等。于諸如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。遍滿叁千大千世界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊。佛告憍屍迦。置一叁千大千世界。設複叁千大千世界諸有情類。各于如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。各滿叁千大千世界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。于汝意雲何。如是叁千大千世界諸有情類。由此因緣所生福聚甯爲多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋。衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊

　　時天帝釋複白佛言。如是如是。誠如聖教。若善男子善女人等。供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。是善男子善女人等。當知則爲供養恭敬尊重贊歎過去未來現在諸佛世尊。假使十方各如殑伽沙等世界一切有情。各于如來般涅槃後。爲供養佛設利羅故。以妙七寶起窣堵波。種種珍奇間雜嚴飾。其量高大一踰繕那廣減高半。各滿叁千大千世界中無空隙。複以種種天妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。若經一劫或一劫余。供養恭敬尊重贊歎。世尊。是諸有情由此因緣所生福聚甯爲多不。佛言。甚多。天帝釋言。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊不可思議不可稱計。何以故。世尊。由此般若波羅蜜多。總能攝藏一切善法。所謂十善業道。若四靜慮四無量四無色定。若八解脫八勝處九次第定十遍處。若四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。若空解脫門無相解脫門無願解脫門。若苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛。若佛五眼若六神通。若布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。若內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。若真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。若一切陀羅尼門一切叁摩地門。若佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若無忘失法恒住舍性。若一切智道相智一切相智。若余無量無邊佛法。皆攝入此甚深般若波羅蜜多。世尊。如是甚深般若波羅蜜多。是諸如來應正等覺真實法印。亦是一切聲聞獨覺真實法印。世尊。一切如來應正等覺。皆于如是甚深般若波羅蜜多。常勤學故已證無上正等菩提。當證無上正等菩提。現證無上正等菩提。世尊。一切聲聞獨覺皆于如是甚深般若波羅蜜多。常勤學故已到彼岸。當到彼岸。現到彼岸。世尊。由此因緣。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而爲供養。是善男子善女人等。由此因緣所生福聚。甚多于彼無量無邊不可思議不可稱計

　　爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所說。憍屍迦。若善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲方便。于此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣說流布。或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。複以種種上妙花鬘塗散等香衣服璎…

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