..續本文上一頁無縛無解。何以故。世尊。無上正等覺者性無所有故無縛無解。無上正等覺者性遠離故無縛無解。無上正等覺者性寂靜故無縛無解。無上正等覺者性空故無縛無解。無上正等覺者性無相故無縛無解。無上正等覺者性無願故無縛無解。無上正等覺者性無生故無縛無解。無上正等覺者性無滅故無縛無解。無上正等覺者性無染故無縛無解。無上正等覺者性無淨故無縛無解。世尊。以要言之。一切法皆無縛無解。何以故。世尊。一切法性無所有故無縛無解。一切法性遠離故無縛無解。一切法性寂靜故無縛無解。一切法性空故無縛無解。一切法性無相故無縛無解。一切法性無願故無縛無解。一切法性無生故無縛無解。一切法性無滅故無縛無解。一切法性無染故無縛無解。一切法性無淨故無縛無解

　　時滿慈子問善現言。尊者。說色無縛無解。說受想行識等無縛無解耶。善現答言。如是如是。滿慈子言。何等色無縛無解。何等受想行識等無縛無解。善現答言。如幻色無縛無解。如幻受想行識無縛無解。如夢色無縛無解。如夢受想行識無縛無解。如像色無縛無解。如像受想行識無縛無解。如響色無縛無解。如響受想行識無縛無解。如光影色無縛無解。如光影受想行識無縛無解如空花色無縛無解。如空花受想行識無縛無解。如陽焰色無縛無解。如陽焰受想行識無縛無解。如尋香城色無縛無解。如尋香城受想行識無縛無解。如變化事色無縛無解。如變化事受想行識無縛無解。何以故。滿慈子。如幻色性乃至如變化事色性。無所有故無縛無解。如幻受想行識性。乃至如變化事受想行識性無所有故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性遠離故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性遠離故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性寂靜故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性寂靜故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性空故無縛無解。如幻受想行識性。乃至如變化事受想行識性空故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無相故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無相故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無願故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無願故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無生故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無生故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無滅故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無滅故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無染故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無染故無縛無解。如幻色性乃至如變化事色性無淨故無縛無解。如幻受想行識性乃至如變化事受想行識性無淨故無縛無解滿慈子。過去色無縛無解。過去受想行識無縛無解。未來色無縛無解。未來受想行識無縛無解。現在色無縛無解。現在受想行識無縛無解。何以故。滿慈子。過去未來現在色性無所有故無縛無解。過去未來現在受想行識性無所有故無縛無解。過去未來現在色性遠離故無縛無解。過去未來現在受想行識性遠離故無縛無解。過去未來現在色性寂靜故無縛無解。過去未來現在。受想行識性寂靜故無縛無解。過去未來現在色性空故無縛無解。過去未來現在受想行識性空故無縛無解。過去未來現在色性無相故無縛無解。過去未來現在受想行識性無相故無縛無解。過去未來現在色性無願故無縛無解。過去未來現在受想行識性無願故無縛無解。過去未來現在色性無生故無縛無解。過去未來現在受想行識性無生故無縛無解。過去未來現在色性無滅故無縛無解。過去未來現在受想行識性無滅故無縛無解。過去未來現在色性無染故無縛無解。過去未來現在受想行識性無染故無縛無解。過去未來現在色性無淨故無縛無解。過去未來現在受想行識性無淨故無縛無解。滿慈子。善色無縛無解。善受想行識無縛無解。不善色無縛無解。不善受想行識無縛無解。無記色無縛無解。無記受想行識無縛無解。何以故。滿慈子。善不善無記色性無所有故無縛無解。善不善無記受想行識性無所有故無縛無解。善不善無記色性遠離故無縛無解。善不善無記受想行識性遠離故無縛無解。善不善無記色性寂靜故無縛無解。善不善無記受想行識性寂靜故無縛無解。善不善無記色性空故無縛無解。善不善無記受想行識性空故無縛無解。善不善無記色性無相故無縛無解。善不善無記受想行識性無相故無縛無解。善不善無記色性無願故無縛無解。善不善無記受想行識性無願故無縛無解。善不善無記色性無生故無縛無解。善不善無記受想行識性無生故無縛無解。善不善無記色性無滅故無縛無解。善不善無記受想行識性無滅故無縛無解。善不善無記色性無染故無縛無解。善不善無記受想行識性無染故無縛無解。善不善無記色性無淨故無縛無解。善不善無記受想行識性無淨故無縛無解

　　滿慈子。有染色無縛無解。有染受想行識無縛無解。無染色無縛無解。無染受想行識無縛無解。有罪色無縛無解。有罪受想行識無縛無解。無罪色無縛無解。無罪受想行識無縛無解。有漏色無縛無解。有漏受想行識無縛無解。無漏色無縛無解。無漏受想行識無縛無解。雜染色無縛無解。雜染受想行識無縛無解。清淨色無縛無解。清淨受想行識無縛無解。世間色無縛無解。世間受想行識無縛無解。出世間色無縛無解。出世間受想行識無縛無解。何以故。滿慈子。有染色性乃至出世間色性。無所有故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性。無所有故無縛無解。有染色性乃至出世間色性。遠離故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性遠離故無縛無解。有染色性乃至出世間色性寂靜故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性寂靜故無縛無解。有染色性乃至出世間色性空故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性空故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無相故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無相故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無願故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無願故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無生故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無生故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無滅故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無滅故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無染故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無染故無縛無解。有染色性乃至出世間色性無淨故無縛無解。有染受想行識性乃至出世間受想行識性無淨故無縛無解

　　滿慈子。如是色受想行識無縛無解。當知如是眼處乃至意處色處乃至法處。眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受。乃至意界法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受。地界乃至識界苦聖谛乃至道聖谛。無明乃至老死愁歎苦憂惱。內空乃至無性自性空。四靜慮乃至四無色定。四念住乃至八聖道支。空解脫門乃至無願解脫門。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。五眼六神通佛十力乃至一切相智。真如乃至無爲。菩提薩埵。菩薩摩诃薩。無上正等菩提。無上正等覺者。一切法隨其所應無縛無解亦複如是滿慈子。諸菩薩摩诃薩。于如是無縛無解法門。以無所得而爲方便。應如實知于如是無縛無解。四靜慮四無量四無色定四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空無相無願解脫門。布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智。以無所得而爲方便。應勤修學。滿慈子。諸菩薩摩诃薩以無所得而爲方便。應住無縛無解四靜慮。乃至應住無縛無解一切相智。以無所得而爲方便。應成熟無縛無解有情。應嚴淨無縛無解佛土。應親近供養無縛無解諸佛。應聽受無縛無解法門。滿慈子。是菩薩摩诃薩常不遠離無縛無解諸佛世尊。常不遠離無縛無解清淨五眼。常不遠離無縛無解殊勝六神通。常不遠離無縛無解陀羅尼門。常不遠離無縛無解叁摩地門。滿慈子。是菩薩摩诃薩當生無縛無解道相智。當證無縛無解一切智一切相智。當轉無縛無解*輪。當以無縛無解叁乘法安立無縛無解諸有情。滿慈子。若菩薩摩诃薩修行無縛無解六波羅蜜多。能證無縛無解。一切法無所有故。遠離故寂靜故。空故無相故。無願故。無生故無滅故。無染故無淨故。無縛無解。滿慈子。當知是菩薩摩诃薩名擐無縛無解大乘铠者

　　初分辨大乘品第十五之一

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。雲何當知菩薩摩诃薩大乘相。雲何當知菩薩摩诃薩發趣大乘。如是大乘從何處出。至何處住。如是大乘爲何所住。誰複乘是大乘而出。佛告善現。汝問雲何當知菩薩摩诃薩大乘相者。謂六波羅蜜多是菩薩摩诃薩大乘相。何等爲六。謂布施波羅蜜多。淨戒波羅蜜多。安忍波羅蜜多。精進波羅蜜多。靜慮波羅蜜多。般若波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩布施波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩。發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自施一切內外所有。亦勸他施內外所有。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩布施波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩淨戒波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自住十善業道。亦勸他住十善業道。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩淨戒波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩安忍波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩。發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自具增上安忍。亦勸他具增上安忍。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩安忍波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩精進波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩。發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自于六波羅蜜多勤修不息。亦勸他于六波羅蜜多勤修不息…

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