..續本文上一頁。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩精進波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩靜慮波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩。發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自能巧便入諸靜慮無量無色。終不隨彼勢力受生。亦能勸他入諸靜慮無量無色同己善巧。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩靜慮波羅蜜多。善現白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。佛言。善現。若菩薩摩诃薩。發應一切智智心。大悲爲上首。以無所得而爲方便。自能如實觀一切法性。于諸法性無所執著。亦勸他如實觀一切法性。于諸法性無所執著。持此善根與一切有情同共回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善現。是爲菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。善現。當知是爲菩薩摩诃薩大乘相

　　複次善現。菩薩摩诃薩大乘相者。謂內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是菩薩摩诃薩大乘相。善現白佛言。世尊。雲何內空。佛言。善現。內謂內法。即是眼耳鼻舌身意。此中眼由眼空。何以故。非常非壞本性爾故。耳鼻舌身意。由耳鼻舌身意空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲內空。善現白佛言。世尊。雲何外空。佛言。善現。外謂外法。即是色聲香味觸法。此中色由色空。何以故。非常非壞本性爾故。聲香味觸法。由聲香味觸法空。何以故。非常非壞本性爾故。善現是爲外空。善現白佛言。世尊。雲何內外空。佛言。善現。內外謂內外法。即是內六處外六處。此中內六處。由外六處空。何以故。非常非壞本性爾故。外六處由內六處空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲內外空。善現白佛言。世尊雲何空空。佛言。善現。空謂一切法空。此空由空空。何以故。非常非壞本性爾故。善現是爲空空。善現白佛言。世尊。雲何大空。佛言。善現。大謂十方。即是東南西北四維上下。此中東方由東方空。何以故。非常非壞本性爾故。南西北方四維上下。由南西北方四維上下空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲大空。善現白佛言。世尊。雲何勝義空。佛言。善現。勝義謂涅槃。此勝義由勝義空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲勝義空。善現白佛言。世尊。雲何有爲空。佛言。善現。有爲謂欲界色界無色界。此中欲界由欲界空。何以故。非常非壞本性爾故。色無色界由色無色界空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲有爲空。善現白佛言。世尊。雲何無爲空。佛言。善現。無爲謂無生無住無異無滅。此無爲由無爲空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲無爲空。善現白佛言。世尊。雲何畢竟空。佛言。善現。畢竟謂諸法究竟不可得。此畢竟由畢竟空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲畢竟空。善現白佛言。世尊。雲何無際空。佛言。善現。無際謂無初中後際可得及無往來際可得。此無際由無際空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲無際空。善現白佛言。世尊。雲何散空。佛言。善現。散謂有放有棄有舍可得。此散由散空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲散空。善現白佛言。世尊。雲何無變異空。佛言。善現。無變異謂無放無棄無舍可得。此無變異由無變異空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲無變異空善現白佛言。世尊。雲何本性空。佛言。善現。本性謂一切法本性。若有爲法性。若無爲法性。皆非聲聞所作。非獨覺所作。非菩薩所作。非如來所作。亦非余所作。此本性由本性空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲本性空善現白佛言。世尊。雲何自相空。佛言。善現。自相謂一切法自相。如變礙是色自相。領納是受自相。取像是想自相。造作是行自相。了別是識自相。如是等若有爲法自相。若無爲法自相。此自相由自相空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲自相空。善現白佛言。世尊。雲何共相空。佛言。善現。共相謂一切法共相。如苦是有漏法。共相無常是有爲法共相。空無我是一切法共相。如是等有無量共相。此共相由共相空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲共相空。善現白佛言。世尊。雲何一切法空。佛言。善現。一切法謂五蘊十二處十八界若有色無色有見無見有對無對有漏無漏有爲無爲法。此一切法由一切法空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲一切法空。善現白佛言。世尊。雲何不可得空。佛言。善現。不可得謂此中一切法不可得。若過去不可得。未來不可得。現在不可得。若過去無未來現在可得。若未來無過去現在可得。若現在無過去未來可得。此不可得由不可得空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲不可得空。善現白佛言。世尊。雲何無性空。佛言。善現。無性謂此中無少性可得。此無性由無性空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲無性空。善現白佛言。世尊。雲何自性空。佛言。善現。自性謂諸法能和合自性。此自性由自性空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲自性空。善現白佛言。世尊。雲何無性自性空。佛言。善現。無性自性謂諸法無能和合性。有所和合自性。此無性自性由無性自性空。何以故。非常非壞本性爾故。善現。是爲無性自性空。複次善現。有性由有性空。無性由無性空。自性由自性空。他性由他性空。雲何有性由有性空。有性謂五蘊。此有性由有性空。五蘊生性不可得故。是爲有性由有性空。雲何無性由無性空。無性謂無爲。此無性由無性空。是爲無性由無性空。雲何自性由自性空。謂一切法皆自性空。此空非智所作。非見所作。亦非余所作。是爲自性由自性空。雲何他性由他性空。謂若佛出世。若不出世。一切法法住法定法性法界法平等性法離生性真如不虛妄性不變異性實際。皆由他性故空。是爲他性由他性空。善現。當知是爲菩薩摩诃薩大乘相

　　大般若波羅蜜多經卷第五十一

　　大般若波羅蜜多經卷第五十二

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分辯大乘品第十五之二

　　複次善現。菩薩摩诃薩大乘相者。謂健行叁摩地。寶印叁摩地。師子遊戲叁摩地。妙月叁摩地。月幢相叁摩地。一切法湧叁摩地。觀頂叁摩地。法界決定叁摩地。決定幢相叁摩地。金剛喻叁摩地。入法印叁摩地。叁摩地王叁摩地。善安住叁摩地。善立定王叁摩地。放光叁摩地。無忘失叁摩地。放光無忘失叁摩地。精進力叁摩地。莊嚴力叁摩地。等湧叁摩地。入一切言詞決定叁摩地。入一切名字決定叁摩地。觀方叁摩地。總持印叁摩地。諸法等趣海印叁摩地。王印叁摩地。遍覆虛空叁摩地。金剛輪叁摩地。叁輪清淨叁摩地。無量光叁摩地。無著無障叁摩地。斷諸法轉叁摩地。棄舍珍寶叁摩地。遍照叁摩地。不眴叁摩地。無相住叁摩地。不思惟叁摩地。降伏四魔叁摩地。無垢燈叁摩地。無邊光叁摩地。發光叁摩地。普照叁摩地。淨堅定叁摩地。師子奮迅叁摩地。師子頻申叁摩地。師子欠呿叁摩地。無垢光叁摩地。妙樂叁摩地。電燈叁摩地。無盡叁摩地。最勝幢相叁摩地。帝相叁摩地。順明正流叁摩地。具威光叁摩地。離盡叁摩地。不可動轉叁摩地。寂靜叁摩地。無瑕隙叁摩地。日燈叁摩地。淨月叁摩地。淨眼叁摩地。淨光叁摩地。月燈叁摩地。發明叁摩地。應作不應作叁摩地。智相叁摩地。金剛鬘叁摩地。住心叁摩地。普明叁摩地。妙安立叁摩地。寶積叁摩地。妙法印叁摩地。一切法平等性叁摩地。棄舍塵愛叁摩地。法湧圓滿叁摩地。入法頂叁摩地。寶性叁摩地。舍喧诤叁摩地。飄散叁摩地。分別法句叁摩地。決定叁摩地。無垢行叁摩地。字平等相叁摩地。離文字相叁摩地。斷所緣叁摩地。無變異叁摩地。無品類叁摩地。入名相叁摩地。無所作叁摩地。入決定名叁摩地。無相行叁摩地。離翳暗叁摩地。具行叁摩地。不變動叁摩地。度境界叁摩地。集一切功德叁摩地。無心住叁摩地。決定住叁摩地。淨妙華叁摩地。具覺支叁摩地。無邊辯叁摩地。無邊燈叁摩地。無等等叁摩地。超一切法叁摩地。決判諸法叁摩地。散疑叁摩地。無所住叁摩地。一相莊嚴叁摩地。引發行相叁摩地。一行相叁摩地。離諸行相叁摩地。妙行叁摩地。達諸有底遠離叁摩地。入一切施設語言叁摩地。堅固寶叁摩地。于一切法無所取著叁摩地。電焰莊嚴叁摩地。除遣叁摩地。無勝叁摩地。法炬叁摩地。慧燈叁摩地。趣向不退轉神通叁摩地。解脫音聲文字叁摩地。炬熾然叁摩地。嚴淨相叁摩地。無相叁摩地。無濁忍相叁摩地。具一切妙相叁摩地。具總持叁摩地。不憙一切苦樂叁摩地。無盡行相叁摩地。攝伏一切正邪性叁摩地。斷憎愛叁摩地。離違順叁摩地。無垢明叁摩地。極堅固叁摩地。滿月淨光叁摩地。大莊嚴叁摩地。無熱電光叁摩地。能照一切世間叁摩地。能救一切世間叁摩地。定平等性叁摩地。無塵有塵平等理趣叁摩地。無诤有诤平等理趣叁摩地。無巢穴無摽幟無愛樂叁摩地。決定安住真如叁摩地。器中湧出叁摩地。燒諸煩惱叁摩地。大智慧炬叁摩地。出生十力叁摩地。開闡叁摩地。壞身惡行叁摩地。壞語惡行叁摩地。壞意惡行叁摩地。善觀察叁摩地。如虛空叁摩地。無染著如虛空叁摩地。如是等叁摩地。有無量百千。是菩薩摩诃薩大乘相

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。雲何名爲健行叁摩地。佛言。善現。謂若住此叁摩地時。能受一切叁摩地境。能辦無邊殊勝健行。能爲一切等持導首。是故名爲健行叁摩地。世尊。雲何名爲寶印叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。能印一切叁摩地境及定行相所作事業。是故名爲寶印叁摩地。世尊。雲何名爲師子遊戲叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。于諸等持遊戲自在。是故名爲師子遊戲叁摩地。世尊。雲何名爲妙月叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。如淨滿月普照諸定。是故名爲妙月叁摩地。世尊。雲何名爲月幢相叁摩地。善現。謂若住此叁摩地時。普能執持一切定相。如淨滿月垂…

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