..續本文上一頁　　爾時東南方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩摩诃薩。睹斯光已各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。複以何緣而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩诃薩言。善男子。于此西北方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆叁千大千世界。複從舌相出無量無數種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩诃薩聞是事已。歡喜踴躍各白佛言。我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆。並聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘璎珞金銀等華。奏擊種種上妙伎樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時西南方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩摩诃薩。睹斯光已各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。複以何緣而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩诃薩言。善男子。于此東北方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多現廣長舌相遍覆叁千大千世界。複從舌相出無量無數種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩诃薩聞是事已。歡喜踴躍各白佛言。我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆。並聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘璎珞金銀等花。奏擊種種上妙伎樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時西北方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩摩诃薩。睹斯光已各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。複以何緣而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩诃薩言。善男子。于此東南方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆叁千大千世界。複從舌相出無量無數種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩诃薩聞是事已。歡喜踴躍各白佛言。我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆。並聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘璎珞金銀等花。奏擊種種上妙伎樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時下方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩摩诃薩。睹斯光已各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。複以何緣而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩诃薩言。善男子。于此上方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆叁千大千世界。複從舌相出無量無數種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩诃薩聞是事已。歡喜踴躍各白佛言。我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆。並聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘璎珞金銀等華。奏擊種種上妙伎樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時上方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無數菩薩摩诃薩。睹斯光已各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。複以何緣而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩诃薩言。善男子。于此下方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩诃薩衆說大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆叁千大千世界。複從舌相出無量無數種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩诃薩聞是事已。歡喜踴躍各白佛言。我等欲往堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩诃薩衆。並聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩诃薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘璎珞金銀等花。奏擊種種上妙伎樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時四大王衆天乃至他化自在天梵衆天乃至色究竟天。各持無量種種香鬘。所謂塗香末香燒香。樹香葉香。諸雜和香。悅意華鬘。生類華鬘。龍錢華鬘。並無量種衆雜華鬘。及持無量種種天華。嗢缽羅華。缽特摩華。俱某陀華。奔荼利華。微妙音華。大微妙音華。及余無量種種天華。來至佛所。供養恭敬尊重贊歎。頂禮佛足卻住一面

　　爾時十方諸來菩薩摩诃薩衆及余無量欲色界天。所獻種種寶幢幡蓋。珍璎妙樂種種香華。以佛神力。上踴空中合成臺蓋。遍覆叁千大千佛土。臺頂四角各有寶幢。臺蓋寶幡皆垂璎珞。勝幡妙彩。珍異華鬘。種種莊嚴。甚可愛樂。時此會中有百千俱胝那庾多有情。皆從座起。合掌恭敬而白佛言。世尊。我等未來願得作佛。相好威德如今世尊。國土莊嚴。聲聞菩薩。天人衆會。所轉*輪。並如今佛。爾時世尊知其心願。已于諸法悟無生忍。了達一切不生不滅無作無爲。即便微笑。面門複出種種色光。尊者阿難。即從座起。合掌恭敬白言。世尊。何因何緣現此微笑。佛告阿難。是從座起百千俱胝那庾多衆。已于諸法悟無生忍。于當來世經六十八俱胝大劫修菩薩行。華積劫中當得作佛。皆同一號。謂覺分華如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵

　　大般若波羅蜜多經卷第十

　　大般若波羅蜜多經卷第十一

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分教誡教授品第七之一

　　爾時佛告具壽善現。汝以辯才當爲菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩诃薩。令于般若波羅蜜多修學究竟。時諸菩薩摩诃薩衆及大聲聞。天龍藥叉。人非人等。鹹作是念。今尊者善現。爲以自慧辯才之力。當爲菩薩摩诃薩衆。宣說般若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩诃薩。令于般若波羅蜜多修學究竟。爲當承佛威神力耶。具壽善現知諸菩薩摩诃薩衆及大聲聞天龍藥叉人非人等心之所念。便告具壽舍利子言。諸佛弟子所說法教。當知皆承佛威神力。何以故。舍利子。諸佛爲他宣說法要。彼承佛教精勤修學。便能證得諸法實性。由是爲他有所宣說。皆與法性能不相違。故佛所言如燈傳照。舍利子。我當承佛威神加被爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩诃薩。令于般若波羅蜜多修學究竟。非以自慧辯才之力。所以者何。甚深般若波羅蜜多相應之法。非諸聲聞獨覺境界

　　爾時具壽善現白佛言。世尊。如佛所敕。汝以辯才當爲菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩诃薩。令于般若波羅蜜多修學究竟。世尊。此中何法名爲菩薩摩诃薩。複有何法名爲般若波羅蜜多世尊。我不見有法可名菩薩摩诃薩。亦不見有法可名般若波羅蜜多。如是二名亦不見有。雲何令我爲諸菩薩摩诃薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩诃薩令于般若波羅蜜多修學究竟。佛言。善現。菩薩摩诃薩但有名。謂爲菩薩摩诃薩。般若波羅蜜多亦但有名。謂爲般若波羅蜜多。如是二名亦但有名。善現。此之叁名。不生不滅。唯有想等想。施設言說。如是假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故

　　善現當知。譬如我但是假名。如是名假不生不滅。唯有想等想。施設言說。謂之爲我。如是有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童。作者使作者。起者使起者。受者使受者。知者見者。亦但是假名。如是名假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲有情乃至見者。如是一切但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲菩薩摩诃薩。謂爲般若波羅蜜多。及此二名。如是叁種但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故

　　複次善現。譬如色但是假法。如是法假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂之爲色。如是受想行識亦但是假法。如是法假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲受想行識。如是一切但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲菩薩摩诃薩。謂爲般若波羅蜜多。及此二名如是叁種但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故

　　複次善現。譬如眼處但是假法。如是法假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲眼處。如是耳鼻舌身意處亦但是假法。如是法假不生不滅唯有想等想。施設言說謂爲耳鼻舌身意處。如是一切但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩诃薩若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如是假法不生不滅唯有想等想。施設言說。謂爲菩薩摩诃薩。謂爲般若波羅蜜多。及此二名。如是叁種但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故複次善現。譬如色處但是假法。如是法假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲色處。如是聲香味觸法處。亦但是假法。如是法假不生不滅。唯有想等想。施設言說謂爲聲香味觸法處。如是一切但有假名。此諸假名不在內。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩诃薩。若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如是假法…

《《大般若經》1-100》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…