..續本文上一頁真如若遠離若不遠離。不應觀法界乃至不思議界若遠離若不遠離。不應觀真如若有爲若無爲。不應觀法界乃至不思議界若有爲若無爲。不應觀真如若有漏若無漏。不應觀法界乃至不思議界若有漏若無漏。不應觀真如若隱若顯。不應觀法界乃至不思議界若隱若顯。不應觀真如若善若非善。不應觀法界乃至不思議界若善若非善。不應觀真如若有罪若無罪。不應觀法界乃至不思議界若有罪若無罪。不應觀真如若有煩惱若無煩惱。不應觀法界乃至不思議界若有煩惱若無煩惱。不應觀真如若世間若出世間。不應觀法界乃至不思議界若世間若出世間。不應觀真如若雜染若清淨。不應觀法界乃至不思議界若雜染若清淨。不應觀真如若屬生死若屬涅槃。不應觀法界乃至不思議界若屬生死若屬涅槃。不應觀真如若在內若在外若在兩間。不應觀法界乃至不思議界若在內若在外若在兩間。不應觀真如若可得若不可得。不應觀法界乃至不思議界若可得若不可得

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀四念住若常若無常。不應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支若常若無常。不應觀四念住若樂若苦。不應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦。不應觀四念住若我若無我。不應觀四正斷乃至八聖道支若我若無我。不應觀四念住若淨若不淨。不應觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨。不應觀四念住若空若不空。不應觀四正斷乃至八聖道支若空若不空。不應觀四念住若有相若無相。不應觀四正斷乃至八聖道支若有相若無相。不應觀四念住若有願若無願。不應觀四正斷乃至八聖道支若有願若無願。不應觀四念住若寂靜若不寂靜。不應觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜。不應觀四念住若遠離若不遠離。不應觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離。不應觀四念住若有爲若無爲。不應觀四正斷乃至八聖道支若有爲若無爲。不應觀四念住若有漏若無漏。不應觀四正斷乃至八聖道支若有漏若無漏。不應觀四念住若生若滅。不應觀四正斷乃至八聖道支若生若滅。不應觀四念住若善若非善。不應觀四正斷乃至八聖道支若善若非善。不應觀四念住若有罪若無罪。不應觀四正斷乃至八聖道支若有罪若無罪。不應觀四念住若有煩惱若無煩惱。不應觀四正斷乃至八聖道支若有煩惱若無煩惱。不應觀四念住若世間若出世間。不應觀四正斷乃至八聖道支若世間若出世間。不應觀四念住若雜染若清淨。不應觀四正斷乃至八聖道支若雜染若清淨。不應觀四念住若屬生死若屬涅槃。不應觀四正斷乃至八聖道支若屬生死若屬涅槃。不應觀四念住若在內若在外若在兩間。不應觀四正斷乃至八聖道支若在內若在外若在兩間。不應觀四念住若可得若不可得。不應觀四正斷乃至八聖道支若可得若不可得

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀苦聖谛若常若無常。不應觀集滅道聖谛若常若無常。不應觀苦聖谛若樂若苦。不應觀集滅道聖谛若樂若苦。不應觀苦聖谛若我若無我。不應觀集滅道聖谛若我若無我。不應觀苦聖谛若淨若不淨。不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。不應觀苦聖谛若空若不空。不應觀集滅道聖谛若空若不空。不應觀苦聖谛若有相若無相。不應觀集滅道聖谛若有相若無相。不應觀苦聖谛若有願若無願。不應觀集滅道聖谛若有願若無願。不應觀苦聖谛若寂靜若不寂靜。不應觀集滅道聖谛若寂靜若不寂靜。不應觀苦聖谛若遠離若不遠離。不應觀集滅道聖谛若遠離若不遠離。不應觀苦聖谛若有爲若無爲。不應觀集滅道聖谛若有爲若無爲。不應觀苦聖谛若有漏若無漏。不應觀集滅道聖谛若有漏若無漏。不應觀苦聖谛若生若滅。不應觀集滅道聖谛若生若滅。不應觀苦聖谛若善若非善。不應觀集滅道聖谛若善若非善。不應觀苦聖谛若有罪若無罪。不應觀集滅道聖谛若有罪若無罪。不應觀苦聖谛若有煩惱若無煩惱。不應觀集滅道聖谛若有煩惱若無煩惱。不應觀苦聖谛若世間若出世間。不應觀集滅道聖谛若世間若出世間。不應觀苦聖谛若雜染若清淨。不應觀集滅道聖谛若雜染若清淨。不應觀苦聖谛若屬生死若屬涅槃。不應觀集滅道聖谛若屬生死若屬涅槃。不應觀苦聖谛若在內若在外若在兩間。不應觀集滅道聖谛若在內若在外若在兩間。不應觀苦聖谛若可得若不可得。不應觀集滅道聖谛若可得若不可得

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀四靜慮若常若無常。不應觀四無量四無色定若常若無常。不應觀四靜慮若樂若苦。不應觀四無量四無色定若樂若苦。不應觀四靜慮若我若無我。不應觀四無量四無色定若我若無我。不應觀四靜慮若淨若不淨。不應觀四無量四無色定若淨若不淨。不應觀四靜慮若空若不空。不應觀四無量四無色定若空若不空。不應觀四靜慮若有相若無相。不應觀四無量四無色定若有相若無相。不應觀四靜慮若有願若無願。不應觀四無量四無色定若有願若無願。不應觀四靜慮若寂靜若不寂靜。不應觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜。不應觀四靜慮若遠離若不遠離。不應觀四無量四無色定若遠離若不遠離。不應觀四靜慮若有爲若無爲。不應觀四無量四無色定若有爲若無爲。不應觀四靜慮若有漏若無漏。不應觀四無量四無色定若有漏若無漏。不應觀四靜慮若生若滅。不應觀四無量四無色定若生若滅。不應觀四靜慮若善若非善。不應觀四無量四無色定若善若非善。不應觀四靜慮若有罪若無罪。不應觀四無量四無色定若有罪若無罪。不應觀四靜慮若有煩惱若無煩惱。不應觀四無量四無色定若有煩惱若無煩惱。不應觀四靜慮若世間若出世間。不應觀四無量四無色定若世間若出世間。不應觀四靜慮若雜染若清淨。不應觀四無量四無色定若雜染若清淨。不應觀四靜慮若屬生死若屬涅槃。不應觀四無量四無色定若屬生死若屬涅槃。不應觀四靜慮若在內若在外若在兩間。不應觀四無量四無色定若在內若在外若在兩間。不應觀四靜慮若可得若不可得。不應觀四無量四無色定若可得若不可得

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀八解脫若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍處若常若無常。不應觀八解脫若樂若苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂若苦。不應觀八解脫若我若無我。不應觀八勝處九次第定十遍處若我若無我。不應觀八解脫若淨若不淨。不應觀八勝處九次第定十遍處若淨若不淨。不應觀八解脫若空若不空。不應觀八勝處九次第定十遍處若空若不空。不應觀八解脫若有相若無相。不應觀八勝處九次第定十遍處若有相若無相。不應觀八解脫若有願若無願。不應觀八勝處九次第定十遍處若有願若無願。不應觀八解脫若寂靜若不寂靜。不應觀八勝處九次第定十遍處若寂靜若不寂靜。不應觀八解脫若遠離若不遠離。不應觀八勝處九次第定十遍處若遠離若不遠離。不應觀八解脫若有爲若無爲。不應觀八勝處九次第定十遍處若有爲若無爲。不應觀八解脫若有漏若無漏。不應觀八勝處九次第定十遍處若有漏若無漏。不應觀八解脫若生若滅。不應觀八勝處九次第定十遍處若生若滅。不應觀八解脫若善若非善。不應觀八勝處九次第定十遍處若善若非善。不應觀八解脫若有罪若無罪。不應觀八勝處九次第定十遍處若有罪若無罪。不應觀八解脫若有煩惱若無煩惱。不應觀八勝處九次第定十遍處若有煩惱若無煩惱。不應觀八解脫若世間若出世間。不應觀八勝處九次第定十遍處若世間若出世間。不應觀八解脫若雜染若清淨。不應觀八勝處九次第定十遍處若雜染若清淨。不應觀八解脫若屬生死若屬涅槃。不應觀八勝處九次第定十遍處若屬生死若屬涅槃。不應觀八解脫若在內若在外若在兩間。不應觀八勝處九次第定十遍處若在內若在外若在兩間。不應觀八解脫若可得若不可得。不應觀八勝處九次第定十遍處若可得若不可得複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀空解脫門若常若無常。不應觀無相無願解脫門若常若無常。不應觀空解脫門若樂若苦。不應觀無相無願解脫門若樂若苦。不應觀空解脫門若我若無我。不應觀無相無願解脫門若我若無我。不應觀空解脫門若淨若不淨。不應觀無相無願解脫門若淨若不淨。不應觀空解脫門若空若不空。不應觀無相無願解脫門若空若不空。不應觀空解脫門若有相若無相。不應觀無相無願解脫門若有相若無相。不應觀空解脫門若有願若無願。不應觀無相無願解脫門若有願若無願。不應觀空解脫門若寂靜若不寂靜。不應觀無相無願解脫門若寂靜若不寂靜。不應觀空解脫門若遠離若不遠離。不應觀無相無願解脫門若遠離若不遠離。不應觀空解脫門若有爲若無爲。不應觀無相無願解脫門若有爲若無爲。不應觀空解脫門若有漏若無漏。不應觀無相無願解脫門若有漏若無漏。不應觀空解脫門若生若滅。不應觀無相無願解脫門若生若滅。不應觀空解脫門若善若非善。不應觀無相無願解脫門若善若非善。不應觀空解脫門若有罪若無罪。不應觀無相無願解脫門若有罪若無罪。不應觀空解脫門若有煩惱若無煩惱。不應觀無相無願解脫門若有煩惱若無煩惱。不應觀空解脫門若世間若出世間。不應觀無相無願解脫門若世間若出世間。不應觀空解脫門若雜染若清淨。不應觀無相無願解脫門若雜染若清淨。不應觀空解脫門若屬生死若屬涅槃。不應觀無相無願解脫門若屬生死若屬涅槃。不應觀空解脫門若在內若在外若在兩間。不應觀無相無願解脫門若在內若在外若在兩間。不應觀空解脫門若可得若不可得。不應觀無相無願解脫門若可得若不可得

　　複次善現。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。不應觀陀羅尼門若常若無常。不應觀叁摩地門若常若無常。不應觀陀羅尼門若樂若苦。不應觀叁摩地門若樂若苦。不應觀陀羅尼門若我若無我。不應觀叁摩地門若我若無我。不應觀陀羅尼門若淨若不淨。不應觀叁摩地門若淨若不淨。不應觀陀羅尼門若空若不空。不應觀叁摩地門若空若不空。不應觀陀羅尼門若有相若無相。不應觀叁摩地門若有相若無相。不應觀陀羅尼門若有願若無願。不應觀…

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