..續本文上一頁汝觀何義言。即色真如非菩薩摩诃薩。即受想行識真如非菩薩摩诃薩。異色真如非菩薩摩诃薩。異受想行識真如非菩薩摩诃薩。非色真如中有菩薩摩诃薩。非受想行識真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色真如。非菩薩摩诃薩中有受想行識真如。非離色真如有菩薩摩诃薩。非離受想行識真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色若受想行識。尚畢竟不可得。性非有故。況有色真如及受想行識真如此真如既非有。如何可言。即色真如是菩薩摩诃薩。即受想行識真如是菩薩摩诃薩。異色真如是菩薩摩诃薩。異受想行識真如是菩薩摩诃薩。色真如中有菩薩摩诃薩。受想行識真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色真如。菩薩摩诃薩中有受想行識真如。離色真如有菩薩摩诃薩。離受想行識真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言即眼處真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意處真如非菩薩摩诃薩。異眼處真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意處真如非菩薩摩诃薩。非眼處真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意處真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼處真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意處真如。非離眼處真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼處。若耳鼻舌身意處。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處真如及耳鼻舌身意處真如。此真如既非有。如何可言。即眼處真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩。異眼處真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意處真如是菩薩摩诃薩。眼處真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意處真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼處真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意處真如。離眼處真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意處真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即色處真如非菩薩摩诃薩。即聲香味觸法處真如非菩薩摩诃薩。異色處真如非菩薩摩诃薩。異聲香味觸法處真如非菩薩摩诃薩。非色處真如中有菩薩摩诃薩。非聲香味觸法處真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色處真如。非菩薩摩诃薩中有聲香味觸法處真如。非離色處真如有菩薩摩诃薩。非離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色處。若聲香味觸法處。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處真如及聲香味觸法處真如。此真如既非有。如何可言。即色處真如是菩薩摩诃薩。即聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩。異色處真如是菩薩摩诃薩。異聲香味觸法處真如是菩薩摩诃薩。色處真如中有菩薩摩诃薩。聲香味觸法處真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色處真如。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法處真如。離色處真如有菩薩摩诃薩。離聲香味觸法處真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼界真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意界真如非菩薩摩诃薩。異眼界真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意界真如非菩薩摩诃薩。非眼界真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼界真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意界真如。非離眼界真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼界。若耳鼻舌身意界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界真如及耳鼻舌身意界真如。此真如既非有。如何可言。即眼界真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩。異眼界真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意界真如是菩薩摩诃薩。眼界真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼界真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意界真如。離眼界真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即色界真如非菩薩摩诃薩。即聲香味觸法界真如非菩薩摩诃薩。異色界真如非菩薩摩诃薩。異聲香味觸法界真如非菩薩摩诃薩。非色界真如中有菩薩摩诃薩。非聲香味觸法界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有色界真如非菩薩摩诃薩中有聲香味觸法界真如。非離色界真如有菩薩摩诃薩。非離聲香味觸法界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若色界。若聲香味觸法界。尚畢竟不可得。性非有故。況有色界真如及聲香味觸法界真如。此真如既非有。如何可言。即色界真如是菩薩摩诃薩。即聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩。異色界真如是菩薩摩诃薩。異聲香味觸法界真如是菩薩摩诃薩。色界真如中有菩薩摩诃薩。聲香味觸法界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有色界真如。菩薩摩诃薩中有聲香味觸法界真如。離色界真如有菩薩摩诃薩。離聲香味觸法界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼識界真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意識界真如非菩薩摩诃薩。異眼識界真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意識界真如非菩薩摩诃薩。非眼識界真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意識界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼識界真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意識界真如。非離眼識界真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意識界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼識界。若耳鼻舌身意識界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼識界真如及耳鼻舌身意識界真如。此真如既非有。如何可言。即眼識界真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩。異眼識界真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意識界真如是菩薩摩诃薩。眼識界真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意識界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼識界真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意識界真如。離眼識界真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意識界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼觸真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸真如非菩薩摩诃薩。異眼觸真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸真如非菩薩摩诃薩。非眼觸真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意觸真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼觸真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸真如。非離眼觸真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意觸真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼觸。若耳鼻舌身意觸。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼觸真如及耳鼻舌身意觸真如。此真如既非有。如何可言。即眼觸真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩。異眼觸真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸真如是菩薩摩诃薩。眼觸真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意觸真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼觸真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸真如。離眼觸真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意觸真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即眼觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。異眼觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如非菩薩摩诃薩。非眼觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩。非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有眼觸爲緣所生諸受真如。非菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如。非離眼觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩。非離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若眼觸爲緣所生諸受。若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼觸爲緣所生諸受真如及耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如。此真如既非有。如何可言。即眼觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩。異眼觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩。異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如是菩薩摩诃薩。眼觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有眼觸爲緣所生諸受真如。菩薩摩诃薩中有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如。離眼觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩。離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即地界真如非菩薩摩诃薩。即水火風空識界真如非菩薩摩诃薩。異地界真如非菩薩摩诃薩。異水火風空識界真如非菩薩摩诃薩。非地界真如中有菩薩摩诃薩。非水火風空識界真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有地界真如。非菩薩摩诃薩中有水火風空識界真如。非離地界真如有菩薩摩诃薩。非離水火風空識界真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若地界若水火風空識界。尚畢竟不可得。性非有故。況有地界真如及水火風空識界真如。此真如既非有。如何可言。即地界真如是菩薩摩诃薩。即水火風空識界真如是菩薩摩诃薩。異地界真如是菩薩摩诃薩。異水火風空識界真如是菩薩摩诃薩。地界真如中有菩薩摩诃薩。水火風空識界真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有地界真如。菩薩摩诃薩中有水火風空識界真如。離地界真如有菩薩摩诃薩。離水火風空識界真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即因緣真如非菩薩摩诃薩。即等無間緣所緣緣增上緣真如非菩薩摩诃薩。異因緣真如非菩薩摩诃薩。異等無間緣所緣緣增上緣真如非菩薩摩诃薩。非因緣真如中有菩薩摩诃薩。非等無間緣所緣緣增上緣真如中有菩薩摩诃薩。非菩薩摩诃薩中有因緣真如。非菩薩摩诃薩中有等無間緣所緣緣增上緣真如。非離因緣真如有菩薩摩诃薩。非離等無間緣所緣緣增上緣真如有菩薩摩诃薩耶。具壽善現白言。世尊。若因緣若等無間緣所緣緣增上緣。尚畢竟不可得。性非有故。況有因緣真如及等無間緣所緣緣增上緣真如。此真如既非有。如何可言。即因緣真如是菩薩摩诃薩。即等無間緣所緣緣增上緣真如是菩薩摩诃薩。異因緣真如是菩薩摩诃薩異等無間緣所緣緣增上緣真如是菩薩摩诃薩。因緣真如中有菩薩摩诃薩。等無間緣所緣緣增上緣真如中有菩薩摩诃薩。菩薩摩诃薩中有因緣真如。菩薩摩诃薩中有等無間緣所緣緣增上緣真如。離因緣真如有菩薩摩诃薩。離等無間緣所緣緣增上緣真如有菩薩摩诃薩

　　複次善現。汝觀何義言。即緣所生法真如非菩薩摩…

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