..續本文上一頁摩诃薩不。不也世尊。即眼觸無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即眼觸爲緣所生諸受增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有願增語是菩薩摩诃薩不不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即眼觸爲緣所生諸受不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　大般若波羅蜜多經卷第十八

　　大般若波羅蜜多經卷第十九

　　叁藏法師玄奘奉　诏譯

　　初分教誡教授品第七之九

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即地界增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即地界不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即水火風空識界不空增語是菩薩…

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