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《大般若经》1-100▪P43

  ..续本文上一页摩诃萨不。不也世尊。即眼触无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊

  复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。即眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无相增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无愿增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不寂静增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不远离增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无为增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即耳鼻舌身意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊

  

  大般若波罗蜜多经卷第十八

  

  大般若波罗蜜多经卷第十九

  三藏法师玄奘奉 诏译

  初分教诫教授品第七之九

  复次善现。所言菩萨摩诃萨者。于意云何。即地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界无常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界乐增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界苦增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界无我增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界不净增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即地界不空增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊。即水火风空识界不空增语是菩萨…

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