..續本文上一頁。不也世尊。即緣所生法遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即緣所生法不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即無明增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行識名色六處觸受愛取有生老死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有漏增語。是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死善增語。是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死非善增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無罪增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死有煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死無煩惱增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死出世間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死雜染增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死清淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死屬生死增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死屬涅槃增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死在內增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死在外增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死在兩間增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即無明不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即行乃至老死不可得增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊

　　複次善現。所言菩薩摩诃薩者。于意雲何。即布施波羅蜜多增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無常增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多苦增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無我增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不淨增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不空增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不寂靜增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不遠離增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無爲增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無漏增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多生增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布施波羅蜜多滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅增語是菩薩摩诃薩不。不也世尊。即布…

《《大般若經》1-100》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…