..續本文上一頁智。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲拔一切煩惱習氣。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲入菩薩正性離生。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲超聲聞及獨覺地。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲住菩薩不退轉地。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩欲得六種捷速神通。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲知一切有情心行所趣差別。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲勝一切聲聞獨覺智慧作用。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得一切陀羅尼門叁摩地門。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切聲聞獨覺所有布施。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切聲聞獨覺所有淨戒。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切聲聞獨覺定慧解脫解脫智見。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切聲聞獨覺靜慮解脫等持等至及余善法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一念所修善法。超過一切異生聲聞獨覺善法。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲行少分布施淨戒安忍精進靜慮般若。爲諸有情方便善巧。回向無上正等菩提。便得無量無邊功德。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲令所行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。離諸障礙速得圓滿。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世常見諸佛。恒聞正法得佛覺悟。蒙佛憶念教誡教授。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得佛身具叁十二大丈夫相八十隨好圓滿莊嚴。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世常憶宿住。終不忘失大菩提心。遠離惡友親近善友。恒修菩薩摩诃薩行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世具大威德。摧衆魔冤伏諸外道。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世遠離一切煩惱業障。通達諸法心無挂礙。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世善心善願善行相續常無懈廢。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲生佛家。入童真地。常不遠離諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得世世具諸相好。端嚴如佛。一切有情見者歡喜。發起無上正等覺心。速能成辦諸佛功德。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以種種勝善根力。隨意能引上妙供具。供養恭敬尊重贊歎一切如來應正等覺。令諸善根速得圓滿。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲滿一切有情所求飲食衣服床榻臥具病緣醫藥。種種花香燈明車乘。園林舍宅財谷珍奇寶飾伎樂。及余種種上妙樂具。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲善安立盡虛空界法界世界一切有情。皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得發起一念善心所獲功德。乃至安坐妙菩提座。證得無上正等菩提亦不窮盡。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲得十方諸佛世界一切如來應正等覺及諸菩薩摩诃薩衆共所稱贊。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲一發心即能遍至十方各如殑伽沙界供養諸佛利樂有情。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲一發聲即能遍滿十方各如殑伽沙界。贊歎諸佛教誨有情。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。皆令習學十善業道。受叁歸依護持禁戒。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。皆令習學四靜慮四無量四無色定獲五神通。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲一念頃安立十方殑伽沙等諸佛世界一切有情。令住大乘修菩薩行不毀余乘。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲紹佛種令不斷絕護菩薩家。令不退轉嚴淨佛土。令速成辦。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。欲通達內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲通達一切法。真如法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住實際。虛空界。不思議界。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲通達一切法。盡所有性。如所有性。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲通達一切法因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣性。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲通達一切法。如幻如夢。如響如像。如光影。如陽焰。如空花。如尋香城。如變化事。唯心所現性相俱空。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲知叁千大千世界。虛空大地。諸山大海。江河池沼。澗谷陂湖。地水火風。諸極微量。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲[木*片]一毛以爲百分取一分毛。盡舉叁千大千世界。大海江河。池沼澗谷。陂湖中水。棄置他方無邊世界。而不惱觸水族生類。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。見有劫火遍燒叁千大千世界天地洞然。欲以一氣吹令頓滅。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。見有叁千大千世界所依風輪。飄擊上湧。將吹叁千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及余小山。大地等物。碎如糠糩。欲以一指障彼風力令息不起。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲于叁千大千世界。一結跏坐充滿虛空。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一毛罥取叁千大千世界蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及余小山。大地等物。擲過他方無量無數無邊世界。而不惱觸諸有情類。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲以一食一花。一香一幢。一蓋一幡。一帳一燈。一衣一伎樂等。供養恭敬尊重贊歎十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺及弟子衆無不充足。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。欲等安立十方各如殑伽沙界諸有情類。令住戒蘊。或住定蘊。或住慧蘊。或住解脫蘊。或住解脫知見蘊。或住預流果。或住一來果。或住不還果。或住阿羅漢果。或住獨覺菩提。乃至或令入無余依般涅槃界。應學般若波羅蜜多

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩。修行般若波羅蜜多能如實知。如是布施得大果報。謂如實知。如是布施得生刹帝利大族。如是布施得生婆羅門大族。如是布施得生長者大族。如是布施得生居士大族。如是布施得生四大王衆天。或生叁十叁天。或生夜摩天。或生睹史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。因是布施得初靜慮。或第二靜慮。或第叁靜慮。或第四靜慮。因是布施得空無邊處定。或識無邊處定。或無所有處定。或非想非非想處定。因是布施得叁十七菩提分法。因是布施得叁解脫門。因是布施得八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。因是布施得陀羅尼門。或叁摩地門。因是布施得入菩薩正性離生。因是布施得極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或極難勝地。或現前地。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。因是布施得佛五眼。或六神通。因是布施得佛十力。或四無所畏。或四無礙解。或十八佛不共法。或大慈大悲大喜大舍。因是布施得叁十二大丈夫相。或八十隨好。因是布施得無忘失法。或恒住舍性。因是布施得一切智。或道相智。或一切相智。因是布施得預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩提。或得無上正等菩提。能如實知。如是淨戒安忍精進靜慮般若。得大果報亦複如是

　　複次舍利子。若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施方便善巧能滿布施波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是布施方便善巧。能滿般若波羅蜜多。能如實知。如是淨戒方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是淨戒方便善巧能滿靜慮波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是淨戒方便善巧。能滿布施波羅蜜多。能如實知。如是安忍方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是安忍方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。能如實知。如是精進方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是精進方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。能如實知。如是靜慮方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是靜慮方便善巧。能滿精進波羅蜜多。能如實知。如是般若方便善巧。能滿般若波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿布施波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿精進波羅蜜多。如是般若方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多

　　時舍利子白佛言。世尊。雲何菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施淨戒安忍精進靜慮般若由方便善巧故。能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。能如實知。若菩薩摩诃薩以無所得而爲方便。修行布施波羅蜜多。了達一切施者受者及所施物皆不可得。如是布施方便善巧。能滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行淨戒波羅蜜多。了達一切犯無犯相皆不可得。如是淨戒方便善巧。能滿淨戒安忍精進靜慮般若布施波羅蜜多。若菩薩摩诃薩。以無所得而爲方便。修行安忍波羅蜜多。了達一切動不動相皆不可得。如是安忍方便善巧。能滿安忍精進靜慮…

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