附錄 ： 本書常見佛學名詞淺釋

　　佛──佛陀之略稱，梵文Buddha之音譯。意思是覺悟的人。他所覺悟的是世間一切事、理的真相，包括衆生生死之謎的答案在內。佛不但自己有覺悟，而且能令他人覺悟。他自己覺悟後，一切身口意方面的種種行爲，無一不契合真理，決無絲毫迷悖，所以是世間與出世間至高無上的聖者。

　　皈依──皈即歸，迷途知返知謂。依是依靠、依止。衆生知迷求覺，以佛法僧叁寶爲依怙，叫做皈依。

　　梵志──梵是清淨義。梵志是清淨的苗裔、婆羅門教徒一生四個時期中的第二個時期，隨師修學清淨行時，叫做梵志。

　　無明──一切煩惱的總稱，因爲它能障礙智慧生起，使心體癡闇，失去光明。

　　邪見──不明因果，違反正理的一切見解。

　　慈悲──施人以快樂叫慈，救人離痛苦叫做悲。

　　世尊──世間及出世間至尊無上之人，也就是佛的尊稱。

　　授戒──凡學佛的人，決心要受五戒、八戒、菩薩戒或比丘戒(比丘尼戒)，須得有德高僧爲之傳授，叫做授戒。

　　實相──現象界一切事理的實際性狀。

　　如實知見──不爲虛幻變化的現象界的種種形相所蔽，而直窺其真際，澈了其實相之謂。

　　善巧──各種巧妙的濟世度人的方法。

　　戲論──並無真知灼見，只憑世智辯聰，對一切現象界的事理，作種種揣測臆度的議論。

　　梵行──使身心清淨的行爲，尤指斷絕淫欲的行爲。

　　說法──演說佛的教義。

　　深觀──極深刻的觀察之能洞見一切事、理之真相者。

　　圓覺──于世間一切事理無不澈底了知其真相。

　　去執──去掉對一切事物、理論、思想、意見之固執不舍。

　　入滅──證入涅槃，亦名圓寂。也作爲聖者謝世的代名詞。

　　貢高──自以爲高人一等。

　　我慢──踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。

　　居士──居家學佛之人。

　　比丘──出家爲佛弟子，受過二百五十條比丘戒的男子。

　　無常──遷流不息，無有恒常。

　　樂受──領納順境所得身心快樂的感受。

　　作意──集中注意，令心警覺。

　　勝解──殊勝的見解，不可動搖的見地。

　　煩惱──凡夫未得正見，有種種惑，如貪欲、嗔恚、愚癡等，能煩擾困惱衆生身心，謂之煩惱。

　　有爲法──由因緣和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有爲法。

　　無爲法──本來如此，不是造作的，非因緣和合而生的，叫做無爲法。

　　內證──由經曆事理所得到的內心的體驗。

　　善知識──深明正(佛)法，並能導人入解脫的賢者。

　　補特伽羅──舊譯作人或衆生。新譯作數取趣，就是頻頻往來六趣(六道)，輪回不已的意思。

　　心王──心的主作用，對心所之伴作用而言叫做心主。心王的作用，是總了別所對之境。

　　心所──心王對境所生起之貪嗔癡等別作用之名稱。

　　邪淫──與配偶以外之人行淫，或與配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。