◎十二因緣

　　生從何來？死從何去？各位想過這個問題嗎？過去的事情不知道，未來的事情不曉得，宇宙中地球是怎樣産生的也無法解釋，這樣的第一個念頭就是「無明」，什麼都不知道。因爲不知道而會有所造作，例如一粒芒果的種子，它裏頭有一棵芒果樹嗎？沒有。一粒種子只要給它土壤、陽光和水份，就能夠發芽而慢慢長大成樹了。從一粒種子變化成一棵樹的過程，我們稱爲「行」。無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛綠取、取緣有、有緣生、生緣老死，稱爲十二因緣或十二緣起。緣起就是隨著因緣一直在改變的，所以，我們的肉體，我們的煩惱也是隨著因緣而改變的。一個不好的念頭、煩惱起來了，這個煩惱是從哪裏來的？不知道。它是從無明來的。從無明而來，緊接著造作、感受、喜歡不喜歡、抓取執著、生起了又變化，整個十二因緣就成立了。十二因緣像個環狀的煉鎖，因此，只要把當中的任何一個環節截斷了，一個煩惱就終止了。所以我們的六根與六塵和合接觸時，不要馬上有分別心，眼睛看只是看，耳朵聽只是聽，鼻子聞只是聞，舌頭嘗只是嘗而已，不要加入喜歡或不喜歡的感覺，否則，喜歡的貪愛，不喜歡的討厭(瞋)，貪瞋變成惡緣而有所要求、執取，于是産生了煩惱。從觸或受下手，斷煩惱比較容易，如果到取(執著)之後才發現就比較不容易了，因爲我們一定有不好的念頭，也一定有記憶起來。所以，多多少少我們必須要有十二因緣觀，看看它們之間的關系。煩惱現起了，立刻觀照：我的煩惱在哪裏？從無明到老死，找到一個就夠了。煩惱的感覺怎麼樣？找到一個「受」字就夠了，提醒自己一下，一個字就行了。煩惱尚未完成就發現，隨時觀照隨時調整。十二因緣是「自覺」的一條路，是「解脫」主要的一條路，它給我們的觀念非常強，把它當做工具，它像一把刀子，可以一下子切斷煩惱。