◎你是誰？

　　如果有人問：你是誰？你怎麼回答？先自我介紹名字嗎？我們出生時有帶來名字嗎？名字是父母給的。有人或許會介紹自己的事業，但這些一點都沒關系著你。對靜坐者來說，這些都是錯的。天下相同名字的人有很多。現在是我們的心和名字連在一起，沒辦法離開，生的時候的名字死後還有名字嗎？有人問我：「你是誰？」我告訴他：「在臺灣人們叫我護法，但是我還沒有確定，當我離開臺灣之後，就沒人知道護法了。我在尼泊爾和泰國都有不同名字，我的名字和我的心的關系，有時候我自我解嘲會比較會緊張，其實不是這樣的。很多人很執著在名字，執著就會痛苦。不執著的話，有人罵在你名字時，你會說沒關系，他罵的是錯的。你可以看到他是怎麼樣的人。

　　我們吸氣吐氣會知道名字是外在的東西，你可以注意到身體沒有住在這個名字，耳朵裏沒有住在這個名字。名字住在嘴裏嗎？鼻子裏嗎？吸氣吐氣裏嗎？沒有。住在哪裏不曉得，原來那是看不到的東西。我們的心執著在名字上，爲了這個名字太累了，沒辦法輕松。所以靜坐要清清楚楚整個身體裏面的智慧，練習與身體有關的很多奧妙的東西。有人罵你、批評你在你的名字上，你會傷心，因爲罵在你的名字上。這名字改變來改變去的。我們有個習慣叫做「自我觀念」。這個習慣從小一直積壓在心裏面，變成真正的念頭，你的觀念，你的樣子，都變成自我存在。自我觀念太多了。可以不要有自我的觀念。我們知道肉體裏面有吸氣吐氣和六根，眼睛要看，耳朵要聽，鼻子要聞，舌頭要嘗，身體要觸，心裏要想，它們沒說要執著，執著就會痛苦。我們所有的習慣錯了。有一次我看到一位非常漂亮的小姐，但卻開口罵了叁字經，我聽了差點暈倒，這麼漂亮的人說出來的叁字經，真是從來沒聽過的。可以說，用眼睛看外表是漂亮的，但是用心用感覺來看就不一定漂亮了，尤其用警覺的心來看更完全不一樣，它是一層一層的。透過六根，眼睛看的喜歡，耳朵聽的不一定喜歡，耳朵喜歡的鼻子不一定喜歡，舌、身、意也是這樣。因爲它有一層一層的。

　　各位知不知道我們有念頭，我們的煩惱是怎樣輸入的？從耳朵、鼻子或從身體進去的？想過嗎？我們的煩惱、念頭怎麼樣進去這個肉體裏面的？現在我說這些話是從這裏(嘴巴)跑出來的是不是？它會不會存在？它還是有聲音。我們的肉體很奇怪，一句話聽進去還可以存在。錄音機可以存在，它有錄音帶，收音機就不能存在。人身體的部份是那樣的，聽的時候聽，看的時候看，聞的時候聞，這樣自然會輕松、平靜、快樂，這樣的平靜快樂和外面的不一樣，外面的快樂不能比較，差很多。

　　我們身體的中心在哪裏？想想看在哪裏？有一個人說心裏。當有人罵你的時候，你要想是不是？想是你的錯或他的錯。這時你不要參加，那是他的念頭，他的念頭不一定是真的。我們反應的速度很快，反應的速度愈慢愈好，慢就會知道不會産生問題，我們的身體就是有這麼奧妙的東西，所以今天我們要訓練吸氣吐氣，像上次那樣：左腳右腳，左手右手，每一處五分鍾，清清楚楚的從腳底到頭部，吸氣吐氣，整個身體清清楚楚的。吸氣吐氣的時候，有念頭來了，念頭從哪裏進去的？從哪一個地方産生的？它住在哪個地方？所有的煩惱念頭在身體的哪個部位？看看能不能找得到。它能住多久，在哪裏跑來跑去？不舒服的時候在哪個地方，注意看看。如果全身清清楚楚的吸氣吐氣，這個東西可以抓得到，如果不輕松的話就抓不到，因爲我們的心跑出去太遠，它跑的速度很快。現在快下課了，是不是抓不到心？心拉來拉去的，心拉回去家裏了嗎？