..續本文上一頁 轉趣及退還　其所取分別　當知各有九　非如其境性

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略標能取分別]

　　 由異生聖別　分有情實假　是能取分別　彼各有九性

　　 若所取真如　彼執爲誰性　如是彼執著　自性空爲相

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二廣釋][癸一廣釋所取分別]

　　 [子一轉趣所取分別]

　　 自性及種姓　正修行諸道　智所緣無亂　所治品能治

　　 自內證作用　彼業所造果　是爲轉趣品　所有九分別

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]

　　 [子二退還所取分別]

　　 墮叁有寂滅　故智德下劣　無有攝受者　道相不圓滿

　　 由他緣而行　所爲義顛倒　少分及種種　于住行愚蒙

　　 及于隨行相　九分別體性　是所退還品　聲聞等心起

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二廣釋能取分別]

　　 [子一實執分別]

　　 所取及所舍　作意與系屬　所作意叁界　安住與執著

　　 法義唯假立　貪欲及對治　失壞如欲行　當知初能取

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假執分別]

　　 不如所爲生　執道爲非道　謂生俱有滅　具不具道性

　　 安住壞種性　無希求無因　及緣諸敵者　是余取分別

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分別之對治]

　　 [壬一見道頂加行之因]

　　 爲他示菩提　其因謂付囑　證彼無間因　具多福德相

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]

　　 [癸一明自宗之大菩提]

　　 垢盡無生智　說爲大菩提　無盡無生故　彼如次應知

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二許實有性不應道理]

　　 無滅自性中　謂當以見道　盡何分別種　得何無生相

　　 若有余實法　而于所知上　說能盡諸障　吾以彼爲奇

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]

　　 [癸叁欲證究竟大菩提當許諸法皆空]

　　 此中無所遣　亦無少可立　于正性正觀　正見而解脫

　　{頂現觀品第六之二}

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬叁見道頂加行之自性]

　　 [癸一正說]

　　 施等一一中　彼等互攝入　一刹那忍攝　是此中見道

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬叁][癸二斷德自在]

　　 次由入獅子　奮迅叁摩地　觀察諸緣起　隨順及回逆

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁修道頂加行][辛一修道頂加行]

　　 滅盡等九定　修往還二相　後以欲界攝　非定心爲界

　　 超越入諸定　超一二叁四　及五六七八　至滅定不同

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛二所斷分別][壬一所取分別]

　　 [癸一轉所取分別]

　　 略標及廣釋　佛所不攝受　無叁世功德　及于叁妙道

　　 所取初分別　加行相行境

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛二][壬一][癸二還所取分別]

　　 次許心心所　轉趣時有境　不發菩提心　不作意菩提　作意小乘法

　　 不思大菩提　有修與無修　及與彼相反　非如義分別　當知屬修道

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛二][壬二能取分別][癸一實執分別]

　　 施設有情境　施設法不空　貪著簡擇性　爲寂事叁乘　

　　 受供不清淨　破壞諸正行　經說是第一　能取應當知

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛二][壬二][癸二假執分別]

　　 [子一略標]

　　 設有情及因　由此所摧害　故是修道系　其余九違品

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛二][壬二][癸二][子二廣釋]

　　 如自所緣性 叁智障有叁　靜道真如等　相應不相應

　　 不等及苦等　諸煩惱自性　及無二愚蒙　爲最後分別

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚叁][辛叁斷除所斷之勝利]

　　 如諸病痊愈　常時獲安隱　恒修衆生樂　一切勝功德

　　 任運而依附　勝果所莊嚴　上品位菩薩　如衆流歸海

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚四無間道頂加行][辛一正說]

　　 [壬一多福喻顯]

　　 安立叁千生　聲聞麟喻德　及離生菩薩　衆善爲譬喻

　　 輕以無量福　明佛無間道　無間叁摩地　證一切相智

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二釋所緣行相]

　　 無性爲所緣　正念爲增上　寂靜爲行相　愛說者常難

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪執]

　　 于所緣證成　及明所緣性　一切相智智　勝義世俗谛

　　 加行與叁寶　巧便佛現觀　顛倒及道性　能治所治品

　　 性相並修習　說者邪分別　依一切相智　說爲十六種

　　{漸次現觀品第七}

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊二堅固因果][己一爲得堅固修漸次加行]

　　 布施至般若　隨念于佛等　法無性自性　許爲漸次行

　　{刹那證大菩提品第八}

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁二][戊二][己二已得堅固刹那加行]

　　 施等一一中　攝諸無漏法　當知即能仁　一刹那智德

　　 猶如諸士夫　動一處水輪　一切頓轉動　刹那智亦爾

　　 若時起異熟　一切白法性　般若波羅蜜　即一刹那智

　　 由布施等行　諸法如夢住　一刹那能證　諸法無相性

　　 如夢與能見　不見有二相　一刹那能見　諸法無二性

　　{法身品第九}

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁廣釋法身][戊一身建立][己一自性身]

　　 能仁自性身　得諸無漏法　一切種清淨　彼自性爲相

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己二智法身][庚一正義]

　　 順菩提分法　無量及解脫　九次第等至　十遍處自體

　　 最爲殊勝處　差別有八種　無诤與願智　神通無礙解

　　 四一切清淨　十自在十力　四種無所畏　及叁種不護

　　 並叁種念住　無忘失法性　永害諸隨眠　大悲諸衆生

　　 唯佛不共法　說有十八種　及一切相智　說名爲法身

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己二][庚二差別]

　　 聲聞無诤定　離見者煩惱　佛無诤永斷　聚落等煩惱

　　 佛所有願智　任運無礙著　無障礙常住　普答一切問

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己二][庚叁斷诤][辛一于法身常住斷诤]

　　 若善因成熟　于彼彼所化　爾時能饒益　即于彼彼現

　　 如天雖降雨　種壞不發芽　諸佛雖出世　無根不獲善

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己二][庚叁][辛二于遍常斷诤]

　　 如是事廣大　故說佛爲遍　即此無盡故　亦可說爲常

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己叁受用身][庚一略標行相]

　　 許叁十二相　八十隨好性　受用大乘故　名佛受用身

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己叁][庚二廣釋功德][辛一釋相]

　　 手足輪相具　足底如龜腹　手足指網連　柔軟極細嫩

　　 身七處充滿　手足指纖長　跟廣身洪直　足膝骨不突

　　 諸毛皆上靡　踹如□泥耶　雙臂形長妙　陰藏密第一

　　 皮金色細薄　孔一毛右旋　眉間毫相嚴　上身如獅子

　　 □圓實項豐　非勝現勝昧　身量縱橫等　譬諾瞿陀樹

　　 頂肉髻圓顯　舌廣長梵音　兩頰如獅王　齒潔白平齊

　　 諸齒極細密　數量滿四十　绀目牛王睫　妙相叁十二

　　 此中此此相　所有能生因　由彼彼圓滿　能感此諸相

　　 迎送師長等　正受堅固住　習近四攝事　布施妙資財

　　 救放所殺生　增長受善等　是能生因相　如經所宣說

　　 [甲二][乙二][丙叁][丁叁][戊一][己叁][庚二][辛二釋隨好]

　　 佛爪赤銅色　潤澤高諸指　圓滿而纖長　脈不現無結

　　 踝隱足平隱　行步如獅象　鵝牛王右旋　妙直進堅密

　　 光潔身相稱　潔淨軟清淨　衆相皆圓滿　身廣大微妙

　　 步庠序雙目　清淨身細嫩　身無怯充實　其身善策勵

　　 支節善開展　顧視淨無翳　身圓而相稱　無歪身平整

　　 臍深臍右旋　爲衆所樂見　行淨身無疣　無諸黑□點

　　 手軟如木棉　手文明深長　面門不太長　唇紅如頻婆

　　 舌柔軟微薄　赤紅發雷音　語美妙牙圓　鋒利白平齊

　　 漸細鼻高修　清淨最第一　眼廣眼睫密　猶如蓮華葉

　　 眉修長細軟　潤澤毛齊整　手長滿耳齊　耳輪無過失

　　 額部善分展　開廣頂周圓　…

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