..续本文上一页 转趣及退还　其所取分别　当知各有九　非如其境性

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略标能取分别]

　　 由异生圣别　分有情实假　是能取分别　彼各有九性

　　 若所取真如　彼执为谁性　如是彼执著　自性空为相

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二广释][癸一广释所取分别]

　　 [子一转趣所取分别]

　　 自性及种姓　正修行诸道　智所缘无乱　所治品能治

　　 自内证作用　彼业所造果　是为转趣品　所有九分别

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]

　　 [子二退还所取分别]

　　 堕三有寂灭　故智德下劣　无有摄受者　道相不圆满

　　 由他缘而行　所为义颠倒　少分及种种　于住行愚蒙

　　 及于随行相　九分别体性　是所退还品　声闻等心起

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二广释能取分别]

　　 [子一实执分别]

　　 所取及所舍　作意与系属　所作意三界　安住与执著

　　 法义唯假立　贪欲及对治　失坏如欲行　当知初能取

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假执分别]

　　 不如所为生　执道为非道　谓生俱有灭　具不具道性

　　 安住坏种性　无希求无因　及缘诸敌者　是余取分别

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分别之对治]

　　 [壬一见道顶加行之因]

　　 为他示菩提　其因谓付嘱　证彼无间因　具多福德相

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]

　　 [癸一明自宗之大菩提]

　　 垢尽无生智　说为大菩提　无尽无生故　彼如次应知

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二许实有性不应道理]

　　 无灭自性中　谓当以见道　尽何分别种　得何无生相

　　 若有余实法　而于所知上　说能尽诸障　吾以彼为奇

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]

　　 [癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]

　　 此中无所遣　亦无少可立　于正性正观　正见而解脱

　　{顶现观品第六之二}

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三见道顶加行之自性]

　　 [癸一正说]

　　 施等一一中　彼等互摄入　一刹那忍摄　是此中见道

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三][癸二断德自在]

　　 次由入狮子　奋迅三摩地　观察诸缘起　随顺及回逆

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三修道顶加行][辛一修道顶加行]

　　 灭尽等九定　修往还二相　后以欲界摄　非定心为界

　　 超越入诸定　超一二三四　及五六七八　至灭定不同

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二所断分别][壬一所取分别]

　　 [癸一转所取分别]

　　 略标及广释　佛所不摄受　无三世功德　及于三妙道

　　 所取初分别　加行相行境

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬一][癸二还所取分别]

　　 次许心心所　转趣时有境　不发菩提心　不作意菩提　作意小乘法

　　 不思大菩提　有修与无修　及与彼相反　非如义分别　当知属修道

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二能取分别][癸一实执分别]

　　 施设有情境　施设法不空　贪著简择性　为寂事三乘　

　　 受供不清净　破坏诸正行　经说是第一　能取应当知

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二假执分别]

　　 [子一略标]

　　 设有情及因　由此所摧害　故是修道系　其余九违品

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二广释]

　　 如自所缘性 三智障有三　静道真如等　相应不相应

　　 不等及苦等　诸烦恼自性　及无二愚蒙　为最后分别

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛三断除所断之胜利]

　　 如诸病痊愈　常时获安隐　恒修众生乐　一切胜功德

　　 任运而依附　胜果所庄严　上品位菩萨　如众流归海

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四无间道顶加行][辛一正说]

　　 [壬一多福喻显]

　　 安立三千生　声闻麟喻德　及离生菩萨　众善为譬喻

　　 轻以无量福　明佛无间道　无间三摩地　证一切相智

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二释所缘行相]

　　 无性为所缘　正念为增上　寂静为行相　爱说者常难

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪执]

　　 于所缘证成　及明所缘性　一切相智智　胜义世俗谛

　　 加行与三宝　巧便佛现观　颠倒及道性　能治所治品

　　 性相并修习　说者邪分别　依一切相智　说为十六种

　　{渐次现观品第七}

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊二坚固因果][己一为得坚固修渐次加行]

　　 布施至般若　随念于佛等　法无性自性　许为渐次行

　　{刹那证大菩提品第八}

　　 [甲二][乙二][丙三][丁二][戊二][己二已得坚固刹那加行]

　　 施等一一中　摄诸无漏法　当知即能仁　一刹那智德

　　 犹如诸士夫　动一处水轮　一切顿转动　刹那智亦尔

　　 若时起异熟　一切白法性　般若波罗蜜　即一刹那智

　　 由布施等行　诸法如梦住　一刹那能证　诸法无相性

　　 如梦与能见　不见有二相　一刹那能见　诸法无二性

　　{法身品第九}

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三广释法身][戊一身建立][己一自性身]

　　 能仁自性身　得诸无漏法　一切种清净　彼自性为相

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二智法身][庚一正义]

　　 顺菩提分法　无量及解脱　九次第等至　十遍处自体

　　 最为殊胜处　差别有八种　无诤与愿智　神通无碍解

　　 四一切清净　十自在十力　四种无所畏　及三种不护

　　 并三种念住　无忘失法性　永害诸随眠　大悲诸众生

　　 唯佛不共法　说有十八种　及一切相智　说名为法身

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚二差别]

　　 声闻无诤定　离见者烦恼　佛无诤永断　聚落等烦恼

　　 佛所有愿智　任运无碍著　无障碍常住　普答一切问

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三断诤][辛一于法身常住断诤]

　　 若善因成熟　于彼彼所化　尔时能饶益　即于彼彼现

　　 如天虽降雨　种坏不发芽　诸佛虽出世　无根不获善

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三][辛二于遍常断诤]

　　 如是事广大　故说佛为遍　即此无尽故　亦可说为常

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三受用身][庚一略标行相]

　　 许三十二相　八十随好性　受用大乘故　名佛受用身

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二广释功德][辛一释相]

　　 手足轮相具　足底如龟腹　手足指网连　柔软极细嫩

　　 身七处充满　手足指纤长　跟广身洪直　足膝骨不突

　　 诸毛皆上靡　踹如□泥耶　双臂形长妙　阴藏密第一

　　 皮金色细薄　孔一毛右旋　眉间毫相严　上身如狮子

　　 □圆实项丰　非胜现胜昧　身量纵横等　譬诺瞿陀树

　　 顶肉髻圆显　舌广长梵音　两颊如狮王　齿洁白平齐

　　 诸齿极细密　数量满四十　绀目牛王睫　妙相三十二

　　 此中此此相　所有能生因　由彼彼圆满　能感此诸相

　　 迎送师长等　正受坚固住　习近四摄事　布施妙资财

　　 救放所杀生　增长受善等　是能生因相　如经所宣说

　　 [甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二][辛二释随好]

　　 佛爪赤铜色　润泽高诸指　圆满而纤长　脉不现无结

　　 踝隐足平隐　行步如狮象　鹅牛王右旋　妙直进坚密

　　 光洁身相称　洁净软清净　众相皆圆满　身广大微妙

　　 步庠序双目　清净身细嫩　身无怯充实　其身善策励

　　 支节善开展　顾视净无翳　身圆而相称　无歪身平整

　　 脐深脐右旋　为众所乐见　行净身无疣　无诸黑□点

　　 手软如木棉　手文明深长　面门不太长　唇红如频婆

　　 舌柔软微薄　赤红发雷音　语美妙牙圆　锋利白平齐

　　 渐细鼻高修　清净最第一　眼广眼睫密　犹如莲华叶

　　 眉修长细软　润泽毛齐整　手长满耳齐　耳轮无过失

　　 额部善分展　开广顶周圆　…

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