年代/ 佛曆

　　公元一一五零—一一六零年，安哥王朝達朗因陀羅跋摩第二，公開傾向大乘佛教，使王室宗教信仰轉變。

　　公元一一五叁—一一八六年，錫蘭名王波洛羅摩婆诃第一在位，征服朱羅國及遠攻緬甸。王勵精圖治，勤政愛民。公元一一六五年，調和佛教僧團叁派團結一致，結束長期的诤論；在布盧那噜伐建佛牙寺，又建其他很多佛寺及婆羅門教神廟。

　　公元一一八零年，緬甸國師郁多耆婆帶領僧衆多人往訪錫蘭，留下蒙族沙爾車波多在錫蘭受教育，及在大寺受比丘戒，一一九零年返回緬甸，並帶著四位異國比丘同返，成立錫蘭系僧團。至一一九二年，緬甸僧團形成二派；即原有僧團稱“緬甸宗派”，車波多傳入的稱“錫蘭宗派”。不久錫蘭系宗派又發生分裂，分爲叁支派。

　　公元一一八一—一二一九年，柬埔寨名王耆耶跋摩第七在位，國土擴張，兼並占城，北達永珍，西領湄河下流，及控製馬來島北部。王在全國建醫院一零二所，驿站一二一所，修築各地道路。王爲一位虔誠大乘佛教徒，建築多所佛寺；最後經營偉大安哥王城及巴戎寺。

　　公元一二一五年，南印度迦陵國摩伽王進攻錫蘭，統治二十一年，提倡婆羅門教，破壞佛教。

　　泰族人在泰境內首先建立可泰王朝。

　　緬甸蒲甘王朝衰微後，撣族人在緬甸北方興起，初以邦芽及實皆爲根據地。

　　公元一二七七—一叁一七年，素可泰王朝坤籃甘享在位，擴張領土，一二八叁年創立泰文；自泰南六坤迎錫蘭系僧團至素可泰城弘揚佛法，建阿蘭若寺。並與錫蘭通好，獲贈著名“師子金佛像”。

　　公元一二八二年頃，印度迦陵伽國聯合陀密羅人侵入錫蘭，統治二十年，提倡婆羅門教，造神像神廟。又建走佛牙及佛教和種有價之物。後錫蘭以和平方法，迎回佛牙。

　　一二八七年，緬甸南方撣族人建立庇古王朝，定都馬塔班。當時錫蘭系舍利佛在當地弘揚佛法，及教學很多比丘。

　　公元一二九六年，泰國北部清邁王朝建立，推行佛教。

　　一叁零七年建庫庫達寺，後又建清曼寺。

　　公元一叁零七年，柬埔寨安哥王朝室利因陀羅跋摩讓位，入佛教出家；一叁零九年，他著成柬埔寨最早的巴利語碑文。似乎在他之前及他在位時，柬埔寨已傳入南傳佛教；而原有大乘佛教婆羅門教，已逐漸衰亡。