第十六篇：什麼是波羅蜜的果？

　　對于這問題：「什麼是波羅蜜的果？」，它的簡短答案是：波羅蜜之果是以阿羅漢道智與一切知智爲首的無量之佛陀素質。即是說，得證佛果是波羅蜜之果。

　　詳盡的解釋：

　　其果是獲得具叁十二大人相；八十種好；從身體散發出來的八十腕尺周圓身光(此身光即使是在四種情形 之下也不會減弱。)；以色身爲根基而具有十力智、四無畏智、六不共智和十八不共法 等無量素質的法身。

　　再者，論師提到以下這一首詩：

　　“Buddhopi buddhassa bhaneyya vannam

　　Kappam pi ce abbam abhasamano

　　Khiyetha kappo cira digham antare

　　Vanno na khiyetha tathagatassa.”

　　「若某尊佛只是頌揚另一尊佛的美德，而在整個大劫裏不另談他事，直到這個大劫結束，而還不能盡頌世尊的美德。」

　　以上佛陀的一切美德皆是波羅蜜之果。

　　在此，爲了激起讀者對佛陀無量之素質的信心與欣賞，進而修習有助于智慧增長的善行，我將在此以善喜隱士(後來的舍利佛尊者)頌揚高見佛(Anomadassi Buddha)的叁首詩來結束「雜集」一章。

　　“Sakka samudde udakam

　　pametum alhakena va

　　na tveva tava sabbabbu

　　banam sakka pametave.”

　　「大海洋之水雖無量卻還是可以度量，

　　但是對于一切知的佛陀，

　　沒有任何天神或人，

　　可以測知世尊智慧的深度。」

　　“Dharetum pathavim sakka

　　 thapetva tulamandale

　　 na tveva tava sabbabbu

　　 banam sakka dharetave.”

　　「大地雖無量卻還是可以以秤來度量，

　　但是對于一切知的佛陀，

　　沒有任何天神或人，

　　可以測知世尊智慧的深度。」

　　“Akaso minitum sakka

　　 rajjuya angulena va

　　 na tveva tava sabbabbu

　　 banam sakka pametave.”

　　「天空雖遼闊卻還是可以以尺或手來度量，

　　但是對于一切知的佛陀，

　　沒有任何天神或人，

　　可以測知世尊智慧的深度。」

　　在此結束探討波羅蜜各方面的「雜集」一章。