准提緣，圓准提

　　首愚法師

　　修准提法，如果觀想准提咒輪，觀成的話，再來可將輪周的(唵折隸主隸准提莎诃)八字隱去，剩下中間的輪心的(唵)字，接著(唵)字又隱掉，最後剩下心月輪，因爲這咒語所構成的字輪原本就是從心月輪上觀現出來的。 下一步，還是要將心月輪慢慢，慢慢縮小，縮成黃豆那麼大的明點，讓此明點從中脈直沖頂上而出，融入虛空中。這時行者就與虛空合一，虛空就是我，我就是虛空，但亦不落于虛空，畢竟亦無虛空之量可得。

　　修到這裏，可以說是(言語道斷，心行處滅)的，但首先我們要看自己是否能確實將心月輪觀好，由心月輪上現起咒語的字輪，再反化回來，留心月輪以縮聚爲順中脈沖脫身心束縛的明點，不然，所謂(言語道斷，心行處滅)的佛法境界，便是我們的一大妄想。

　　整個准提法儀軌是次第井然，卻又渾然一體的，可視它爲一無始無終圓，其上也就是一個萬法重重疊疊的緣起法界。 持准提咒是以金剛念誦的准提咒音化入這無量無邊的緣起法界，將無量無邊的緣起法界融化爲金剛念誦的准提咒音。而終究此准提咒音，音音不住不著。聲聲空靈空淨。行者由之得自在解脫，全證無前無後，無生無滅，不可說，不可說的涅槃。

　　觀想心月輪上現咒語字輪，再消化咒語字輪爲心月輪而凝爲明點，亦是同一理趣。以初觀之心月輪，觀照緣起法界；以心月輪上增顯的字輪，融通緣起法界，以退去字輪還原廣闊的心月輪，遍覆緣起法界；以凝聚爲明點的心月輪，遍舍萬法而同虛空；以虛空本無虛空之量可得，明點亦不可得，而隨緣起示現法界萬事萬理。

　　空亦無始無終，有亦無始無終。 所以說，准提法是個圓，圓上一切法的次第井然有序，人人皆由之進修佛法，以成佛道。 准提法門，有如一個大圓鏡，森羅萬法影現其中，卻又空無所有，若人如法念准提咒或觀想本如大圓鏡的准提佛母，終能與此大圓鏡相應，悟得大圓鏡智，了脫生死，濟世利生。 誠願十方有緣人發心共修此法。