叁七第一日

　　有的人怕生死，有的人怕進禅堂，修行辦道也怕辛苦又怎麼得了!實際上用功最快活，所以修道人又稱爲「無心道人」，自由自在，無挂無礙。

　　人爲萬物之靈，你沒有靈性，哪成了什麼人

　　那些罵人的：「你蠢得像豬一樣!」你看馬路上一車一車地載了豬只，載到哪兒去？載到屠宰場去殺掉、吃掉了，裝進人的肚子裏去了。假使人沒有知識，沒有福報，沒有智慧，不是像豬一樣嗎？現在有些小國家,文化經濟落後，生活困難，人民就被賣到資本主義國家去當奴隸，沒有自由，多可憐!

　　修行就是要有智慧，分別這是好事或壞事都要有智慧，貪玩貪吃，就會吃出一身病來。來光小鬼就是吃壞了，他不吃飯，跑到外面買餅幹糖果吃，就吃出毛病來。現在的東西送給我都不敢吃!報紙上載的看到沒有，油吃壞很多人，那油是從馊水桶裏撈起來的，賓館裏吃剩的飯萊倒在馊缸裏，拿來煮，煮得油浮起來，再放點什麼東西就成了食用油，拿去吃，你看短不短命？得不得病？那些所謂礦泉水，即是池塘裏的水，又沒有過濾的；酒，放點糖精酒精，就成了什麼名酒。貪吃好甜，就吃出病來了。

　　現在吃藥也要小心，愛滋病流行，那些進口藥有病毒，吃了就生病。我現在打針都要好小心，上次在梅州，有位居士非要給我打一支安基酸不可，打完了腳就腫起來。爲什麼會腫？真正的安基酸成份好少，當不得飯吃，百分之九十九都是水，這麼大一瓶，打進你身上不水腫才怪!不打還好，但她一番好意，一份恭敬，終于吃下苦頭，害得自己雙腳腫了好幾天。所以你們出家人要有智慧，貪瞋癡是叁毒來的，不要怕死，怕什麼死

　　只怕自己作不了主，出家人自己的命運自己掌握，死是業報，跑都跑不掉的。

　　釋迦佛在世時，目犍連是神通第一，也逃不了業力，被外道用石頭打死，這是因爲幫派鬥爭。目犍連走到那裏，大家都對他很恭敬，什麼供養都有，而那些外道就沒有人供養，沒吃沒穿，沒辦法，知道他那天從那裏經過，就將他打死了。他爲什麼不用神通呢？他忘記了自己有神通嗎

　　不是，他在過去生中，曾殺害他們，知道命債一定要償還。

　　《六祖壇經》雲：「有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。」我們現在坐在禅堂，下的是菩提種子，不開悟不要緊，像挑土一樣，今天挑一堆，明天挑一堆，這一輩子難道挑不出一座山來嗎

　　基礎打好了，土堆子越挑越大，功夫越培越深，你不成佛成什麼

　　你現在不肯做，土不肯擔，你的功德林如何建起來

　　基礎怎能穩固呢？所以不要怕不開悟，也不要想開悟，想也沒有用，到了時候自然開悟，像燒開水，燒到了這當度數就開，沒到那度數就不會開。

　　我們打七，真正的豁悟，見了自性，那才是真心。你一天到晚打妄想，妄想是心裏的影子，是假的，不是真心。《西遊記》也講這個東西，牛魔王無計可施就變成孫猴子，跟真的孫猴子一模一樣，兩個都在師父面前說自己是真的(像參話頭一樣，就是真的與假的打架，弄不清楚了)，哪個是真的

　　哪個是假的？唐僧也沒有辦法，妄想與真心兩個人在爭執，結果鬥到觀音菩薩那裏去，又鬥到地藏王菩薩那裏去，地藏菩薩的座騎，像獅子又像麒磷，能知真僞：「谛聽，谛聽……」假的孫猴子就聽不見了。

　　參話頭就是要你谛聽谛聽，觀察觀察，你不觀察，真猴子與假猴子也弄不清，一天到晚打打鬧鬧……妙呀!實在妙呀!我們用功要谛聽谛聽，好好坐下來觀察觀察，念佛的是誰，到底是誰……反聞聞自性，性成無上道，天天盯著它，看著它，就分出真假了，妄想自然消除了。

　　「心印」是沒有辦法傳授的，畫不出，照不出，寫不出，講不出，只有自己知道。提起話頭來——參!