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怎樣念佛才能自在往生(二)▪P3

  ..續本文上一頁下來就可以念佛。這個是念佛的好方法,這叫什麼?叫攝心念佛,正如《大勢至念佛圓通章》所說的,憶佛念佛。我們用憶佛,憶佛就是想佛,想佛的相貌清淨莊嚴,念佛,你能夠有憶佛的功夫,你就能夠念佛,你憶不出佛,意思說,你想不出佛像的樣,你心中就沒有佛,你心中沒有佛,你念什麼佛?所以說,你想得出阿彌陀佛的樣,你就念得出阿彌陀佛,你就會念佛,叫你觀想,叫你想佛你想不出,正所謂說我們人業障深重。你看,我們印了許多佛像,很小張的,給你帶在身上,拿出來想,你們以後可以發心印小張的阿彌陀佛的卡片,裝在錢包裏,作什麼用?有空的時候拿出來憶佛、觀佛、想佛。不是用來保平安的。所以有的人拿佛像問:開光沒有?我們印這些小佛像是給你作什麼用的?就好象念佛這樣憶佛、念佛,以後你如果真的想念佛好好修行,你的錢包原來放著你女朋友的相的話,拿出來,又或者裝著你男朋友的相的,拿出來,丟掉,放什麼?放阿彌陀佛的像,阿彌陀佛就是你的男朋友,如果你這樣,想得多了自然就見到他了。你們天天想阿彌陀佛,想了叁年都想不出個影子來,叫你想男朋友、女朋友一下就想出來了,發夢都夢到他,和他一起飲茶、逛街、逛公園,做朋友,那你不和阿彌陀佛做朋友?證明你業障重嘛。阿彌陀佛如此漂亮,你都不想他,去想那些不漂亮的。哎呀!

  還有人找我要照片,我的相很好看嗎?很多要跟我照相,我說我不和你照相,你和阿彌陀佛照吧!你記住我沒有用處的。你成天想我,有的人更顛倒,他說,師父,我昨晚發夢,夢到和你一起飲茶吃飯哦。死喽,我叫你夢阿彌陀佛,你居然夢到我。我說你將來死定的了。我跟你說,以後你們夢到我不是一件好事來的噢!如果你做夢夢到阿彌陀佛就是好事一件。可能你們這段時間看我的影碟,vcd看多了,你晚上發夢就夢到我。有的人更顛倒,打電話來跟我說:師父啊,我昨晚夢到和你一起吃飯。我說我沒跟你一起吃飯,你自己在夢中吃的。還有問我,師父,昨晚我和你一起吃飯了嗎?問我有沒有跟他一起吃飯?你說顛倒不?證明現在的人叫你觀想佛像,你觀想不成,叫你想世俗的事,你想得出。現在很多人喜歡賭博,想發橫財,想那些就很快,一下子,早上想,晚上就夢見四個號碼出來了,靈,很靈的,就去買,就按這號碼去買。所以現在的人就叫做業障深重。所以《大勢至念佛圓通章》叫我們憶佛,憶佛就是說我們前面的功夫要做好了,就要培養我們要能夠心中怎樣才有佛,所以我們不要多拜,只拜一尊,拜一尊阿彌陀佛,我們每天身拜,拜阿彌陀佛,口念,念阿彌陀佛,我們心中想,想阿彌陀佛,天天心中不離佛,佛就在你身邊,很近的。所以說,憶佛念佛,現前當來必定見佛;去佛不遠,自得心開。你每天憶佛念佛,離佛就不遠啦,佛就在你的身邊,久了自得心開,必定證果。所以這一段對我們今生能不能成就有幫助。

  我教你們平時多想佛,不要想奇奇怪怪的事情,不要想世間的情情愛愛,想阿彌陀佛。你觀想得出心中有佛,你自然就念得出佛。這樣叫相應,你的心與佛的心相應,必定見佛。所以人家參加精進佛七,念到一半時,見整尊阿彌陀佛站在面前,是真的。有人看到、有人見不到,爲什麼有人見到有人見不到?人家的心相應,見到什麼佛?見到自性佛。你要明白,因爲你心中有佛,你才會見佛嘛。你心中沒佛,你怎能見到佛?你看,普賢菩薩“十大願王”有雲:禮敬諸佛。爲什麼會禮敬諸佛?因爲在他的心中看一切衆生本來就是佛,所以他才會頂禮所有的衆生都是佛,就是一樣的道理。如果你是凡夫心,見一切衆生都是凡夫。道理就在此地。所以說,我們心中有佛,我們自然會念佛見佛,念久了相應了,就見到自性佛。用阿彌陀佛這個模來印成我們這個像,就變成這個佛出來。所以專修一尊就不會亂。

  有的人聽人家誤導,這樣說:只念阿彌陀佛,怎麼行呢?我不念其他的佛不行的,別的佛會怪我的。有的說,既要念本師釋迦牟尼佛,又要念藥師佛,還要念阿彌陀佛,總之,不管什麼佛,知道的都念。我說你別念這麼多啦,年紀這麼大,他說不行的,如果不念,佛會怪我啊!我說你不念佛還不會造這麼大的罪業,你越念佛你越多罪過。怎麼罪過呢?因爲佛是一個聖人,已經成就了的,難道還跟我們世間人計較嗎?你不念我我就怪你,我就不保佑你,你是以小人之心度君子之腹,你沒罪過?你想想,你有沒有罪過?所以,我告訴你們,我們恭敬,在念佛之前,念叁聲“南無本師釋迦牟尼佛”,是表什麼意思?如果不是本師釋迦牟尼佛講這個淨土法門給我們聽,我們就不懂得念佛,就聽聞不到這個法門。所以,我們首先念叁聲本師釋迦牟尼佛,是恭敬老師,然後我才專心念阿彌陀佛。因爲我們的老師勸我們要發願求生西方極樂世界,是這個意思。你不要說:我沒念本師釋迦牟尼佛,本師釋迦佛就會怪我,不保佑我。你別用這種心態來看,佛佛道同,每一尊佛都想人成就,了脫生死。如果你們認爲念叁尊太少,我就介紹你們,我們佛教有一部經叫《萬佛名經》,每年過年的時候拜萬佛,那夠多了吧。有的人更有這樣的錯誤思想,我不念他不行的,他說,怎麼說,你知道現在的人是如此的顛倒,他說,如果釋迦牟尼佛沒空的話,還有藥師佛,藥師佛不行,還有阿彌陀佛。叁個總有一個有空的吧。他這樣想的,所以我叁個都要念。如果叁個都沒空的話,那不就死定了去不了了嗎?有的人說,阿彌陀佛天天都在度衆生,到十方世界去度衆生,當我要去的時候阿彌陀佛沒空那不就慘了,所以我多念兩個穩當一點。

  有的人說,這麼多人去阿彌陀佛那兒會擁擠不堪的,我說不會多你一個。所以說有的人不想生西方極樂世界,有很多理由來說的,我都講不過他。大家讀經都知道,佛說佛有千百萬億的化身,佛說,阿彌陀佛發願說,現在十方世界所有衆生,同一個時間同一天要往生西方極樂世界,我都有能力一起接你們來。難道就剩你一個接引不了,只怕你不肯去,你肯去佛必定來接你。所以這個念佛法門我們要專修,我說,爲什麼要修本尊?爲什麼一定只修一尊?你不會亂,因爲,如果我們不專修一尊,到了臨命終的時候,有其他的妖魔鬼怪變成佛的樣子,來誤導我們。曾經有位居士,得了癌症,最後遇到善知識,勸他念佛,他從來沒聽過佛法,接受念佛,將近臨命終的時候,第一天,有助念團來幫他念佛,念著念著見到彌勒菩薩來了,他就問旁邊的人,現在我見到彌勒菩薩來了,可否跟他去呀?他的同修說:不可以,不要跟他去。爲什麼?我們沒有念彌勒菩薩,怎會有彌勒菩薩過來?這絕對是魔變現的。這樣念佛到了第二天,見到地藏王菩薩來了,他問旁人,可不可以跟他去呀?善知識答:不可以跟他去。因爲我們沒念地藏王菩薩。只有阿彌陀佛本人來了你才可以跟他去。到了第叁天,見到阿彌陀佛出現了,又見西方叁聖同時出現了,他就問:我現在見到阿彌陀佛了,觀世音菩薩、大勢至菩薩也出現了,可不可以跟他們去?善知識說:快跟他去!別等了!講完了這句話之後再念一聲佛就斷氣了。爲什麼?這個才是真的。考驗你。

  所以如果你平時拜很多佛,念很多佛菩薩,到時候每一個都出現了,因爲怨親債主他要搗亂你,障礙你,因爲你是拜佛人,他如果變成你的家屬的樣子,你絕對不會跟他走的,變成佛菩薩的樣子你就會跟他走了,道理在此。所以你要認定,我念佛,我一定要見阿彌陀佛,那才是真的。如果你沒念過的佛,爲什麼他出現了,那絕對是假的,魔是有能力變的,如果我們跟他走就危險了。所以一定是要本尊,本尊一尊你不會亂,你見到佛恭敬合掌馬上就走。有時佛接引你不會跟你說話的,佛站在那兒笑就表示歡迎,歡迎,你就不必說了,趕快禮拜佛,看到蓮花趕快爬上去,包你安全。記住了,一尊佛,不要多。心中有一尊佛,你成佛綽綽有余。我告訴你,一尊佛一句佛號,至多一部《彌陀經》夠了,不必多。專心解決了人生最大這件事,你就了脫了生死。《觀無量壽經》說,我們不要貪心,用至誠心念一聲佛號,能夠消八十億劫的生死重罪。念念當中,我們的罪業全部消掉了。現在,最後奉勸大家一句話:持戒念佛,吃素念佛,安全第一。你具足這個信願行—我今生一定要往生西方極樂世界,你必定能夠生西方,你聽我說。功夫高低在于你平時的努力,世俗的事就提早准備,專修,你如果真心想的話,希望你將淨土經看清楚、搞明白,你就會放下,一心念佛。這幾天,連續講了這麼多,把人生臨終的事大略都講了;又教你們怎樣做一個佛教徒,做一個真正的佛教徒;第叁教你們怎樣念佛往生西方極樂世界。從頭到尾,我都簡單講了,這叁天的佛學講座就圓滿結束。法宣我在此多謝大家大力的支持,踴躍的聽經!

  法宣法師順德開示(圓滿)

《怎樣念佛才能自在往生(二)》全文閱讀結束。

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