法尊法師譯

　　第一章 顯密諸經之記別

　　第二章 略述過去事迹(略)

　　第叁章 別明現世事迹

　　第四章 化機圓滿示現涅槃

　　第五章 大師之弟子

　　第一章 顯密諸經之記別

　　宗喀巴大師者，乃于無量劫前發菩提心，修菩薩行，資糧圓滿，應正等覺；唯爲化度諸難調故，于邊地中現苾刍身，住持如來聖教，饒益無邊有情而已。然諸劣根有情猶難信解，今以教理略明大師示現之由。大師系文殊菩薩之化身。文殊久已斷盡二障，圓發二智，爲七佛師；故此大師亦已成佛久矣！如文殊根本教王經中授記雲：“世間我涅槃，地上成空虛。汝(指文殊)現異生身，行諸佛所行。彼時雪山中，有極喜蘭若。”此中記前文殊示現異生之像，地在雪山之中，寺名歡喜也。今藏中有寺建自大師，故大師爲文殊之化現，一證也。又空行秘密經雲：“曼殊師利號賢慧，增廣教法甚希有。”此記文殊之德號與大師同號，又一證也。又天竺月稱論師授大明杜鵑論師記雲：“至尊宗喀巴者，系曼殊師利現苾刍身，于邊地中，爲度生故，隨意受生。汝亦生彼，如彼教行，宏廣教法。”雲雲。又提婆菩薩、佛護論師、靜天論師，皆現彼論師，前爲授記雲：“于邊地中有至尊宗喀巴曼殊師利，住持教法。汝亦是彼所化度者，應禮彼足，如教修行，修諸心要。”雲雲。大明杜鵑論師者，即宗喀巴大師之弟子克主傑尊者是也。此中明記宗喀巴之號。又克主傑尊者前身在天竺受生，文殊菩薩現身告曰：“邊地衆生愚蒙，不知取舍之處，實可悲愍。以無明故，趣入邪道，流轉生死。我爲安立彼等于解脫及一切智位故，順其下劣意樂，現苾刍身。汝亦是我所化機故，應往生彼中。”雲雲。又于一時，慈尊現身教雲：“于此瞻部洲中，爲欲光顯釋迦能仁教法，猶如日輪，故文殊化身，與大師親來無異，汝亦應往宏彼教法。”此二記別，即爲記示彼爲師徒之關系。如是等教甚多，恐繁不錄。

　　曼殊師利菩薩者，爲化衆生故，現爲諸佛長子之身。究其實體，則成佛已久，于無量劫前平等世界中，應正等覺，號曰龍種勝佛；此爲健行叁摩地經中所說。于未來世當現正覺，號曰普見如來；此出寶積經中。于現在北方，過去四十二恒河沙數佛土，有世界名曰常極歡喜，愛樂殊勝，有如來應正等覺號曰勝解，極歡喜藏摩尼寶積王現在住世。彼中無有聲聞獨覺，唯有一乘，無余乘名，亦無老病諸苦惱事。彼如來者，莫作異念，即曼殊師利童子是也。此爲指鬘經中所說。僅以如上所引經教，已足證明宗喀巴大師爲文殊之化現無疑矣！

　　第二章 略述過去事迹(經論記別，約兩卷有余，恐繁不錄。)