..續本文上一頁都有一種感性作用，現在若說到信基督教的，師父若分析他就不要聽，一下子就溜出去；說到清海這女人，是她印心的，他就很感性的，他也沒想到要坐下來，人家慧律法師爲什麼要這樣講？爲了救你對不對？我爲什麼要這樣講？這樣講對我又沒什麼好處，我爲什麼這樣講，你一定要弄清楚對跟錯的東西，對不對？我這樣講，傷到他的自尊，寫信來罵我，寫字條來罵我，所以說，法師都是打第一陣線的，像海軍陸戰隊一樣，吃力是不討好的，有人去躲到山上就有飯吃，我來到這裏，也沒有講價錢的，爲什麼要受這種苦？所以變得大家都是很感性，聽到說我的師父就不高興，也不想坐下來分析看看對與不對，我再繼續去深入去研究，人家一個法師爲什麼要這樣講？我去深入了解一下，那一點客觀性都沒有，所以，這種東西，要學道都不可能。
佛陀在世的時候，玄奘法師他在印度，曲女城辨論會的時候，他爲寫十幾個字，如果有人辨論能贏我，我的頭馬上讓人砍下來。我們的玄奘法師，他的人頭要讓人砍下來，最後，大家都沒辦法跟他辨，因爲，沒有一個人有辨才能贏玄奘法師，玄奘法師在印度就紅了起來，所有的人都知道，他是中國的留學生，最了不起的啊！所有的人，若辨不贏他的都拜他爲師，他們有這樣的修養。當時的外道若不能辨贏佛門，就是拜他爲師，現在人在學道是怎樣的？都是感性，他是我的師父，他說的全都是對，他並沒有這樣，今天拜慧律法師，能聽很多人講經，基督教、天主教、回教、一貫道都去聽一聽，再來比較看看，那才是一個有智慧的人。我們現在都不是這樣，很感性作用，沒用什麼理性沒有什麼智慧，經典也沒看也分不清楚，說到他的心理就不高興就離開，離開就不能得到真理，不能改變自己，所以哲學家講過一句話：“人是一種矛盾的動物”，爲了那一點不必要的自尊，他甯願放棄這個真理，就是這樣子。爲什麼？太感性了。你講到我師父你傷害到我，這是不對的，真理面前啊！沒有老師的，對不對？亞理斯多德講：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”我要尊敬我的老師，但是，我更尊敬真理。因爲，老師不能代表真理啊！真理面前沒有老師沒有權威，如果你相信權威，有一天你會失望的。我們要相信真理，不要相信權威，所以，佛講的要依法不依人，不能依人不依法。不要這樣子，所以，我們應該把正、邪要搞清楚。
昨天是說這個佛法問答，我們如果要學佛，先要改變那些不良的習氣，什麼叫做不良的習氣呢？譬如說，愛抽煙啦，煙要戒，因爲，我們如果在念佛的時候，諸佛菩薩聞到臭煙味不好。盡量不要喝酒，保養身體的補藥酒要睡的時候含一口沒關系。那麼，如果有不好的習慣，譬如說，你在外面花天酒地，你內心就要有一個准備，這個啊！無了時啊！這種生活不能長久。有人問：是不是可以做股票？師父，做股票是不是犯戒？沒有，做股票沒有犯戒，這是國家的，你有辦法，你就去賺錢嘛！對不對？所以目前這個臺灣人，就是投機者多，投資者少啦，每天都裝在耳朵，幾塊錢買進，幾塊錢賣出，心就七上八下，整天聽著股票。那是沒犯戒啦！因爲，那是國家的東西嘛！對不對？如果簽大家樂就犯戒，昨天說3、6、9，有人當成特獎，你不要簽，我沒騙你的，我隨便說一句，你當成明牌。爲什麼，玩大家樂是世界的最笨的人，你知不知道？這很簡單，前幾天，我在臺灣大學上課，我就跟學生講，賭這個大家樂的人是最笨的人，這個沒有數學的opportunit(概率)的問題，沒有這個idea,沒有這個觀念啦！我們在打麻將的時候，一個人和叁個人賭博，我們還不一定賭贏，對不對？特獎是一支賭九百九十九支呢！一個人要應付九百九十九個，你能打贏他嗎？你不必用頭腦想，用肚臍想就知道，這種根本不可能的，賭到最後一定輸的，你說對不對？不要賭啦！說真的。你把算牌支、按電子計算機，那種時間來念佛，就可以念多少佛，對不對？所以就，如果是賭大家樂的人，你賭十次，可能會贏，但是你賭一百次你一定輸，都被組頭贏走了，組頭錢得到得來容易，他就去花天酒地，所以講，開賭場人的罪惡很重，做組頭的罪也很重，我們如果要做組頭，不如開素食館，勸人吃素食。
下面，回答問題。
問(1)：我有一個兒子，今年叁十四歲，大學畢業的，本來是在建築公司上班，他有一個女朋友，要他出國深造，他一直不肯，他的女朋友叁年也一直沒回來，最近，他不要上班，每天在家裏，也不去相親，不知道要念什麼咒，才能讓他去相親？
答：啊！這。。。這。。。娶妻來問我，啊！這。。。這。。。要相親要念什麼咒？哪有那種佛祖？念咒他就去相親？說真的，爲人父母實在是沒必要這樣，他如果沒有欠子孫的債務，不需要叫他結婚啦！像我們出家也不錯，叁百六十五行，我覺得我們這一行真的不錯，真的。日子過得很快活，不用沖牛奶，不用換尿布，很快活啊！我們的父母就是這樣，她本身每天都被丈夫打，結婚都已經很難過了，但看她女兒都二十七、八末婚，就一直逼她女兒嫁人，還每天叁餐都在哭，哭叁餐，叁餐哭。做女兒的就很難過，她想這是媽媽的命令，就來找師父：師父、師父我要出家，你幫我剃度，我說：我沒有幫女衆剃度的，她說：那我怎麼辦？我說：你怎麼了？你有什麼困難？我媽媽一直逼我結婚啦！我爲了要孝順，不結婚不行的。我媽在哭的時候，我就跟著哭，我的心地很軟，但是我知道，我可能有一點佛骨，我知道結婚不輕松。可我不知道怎麼回答她啦！我說：很簡單，我教你，你注意聽，作筆記。以後，你媽媽強迫你結婚的時候，你說告訴她說：媽、媽，你結婚有什麼好？每天都被爸爸打，像你這樣不嫁也罷！知道要跟她反駁，她說：這樣好喔，現在變聰明了。回去之後，她媽媽又開始哭說：二十七、八還不嫁？她就說：你嫁給爸爸又有什麼好？爸爸每天打你，你又嫁得多好？她媽媽很聰明，她媽媽說我就是嫁得不好，我才要趕快把你嫁了，看能不能嫁好一點。她又沒話說，愣住了，又回來說：我媽媽說，她就是嫁得不好，才要趕快把我嫁得好一點，師父，這樣要怎麼回答她，我告訴她說：你現在告訴你媽媽，出家你不用爲我操心，我如果出嫁，嫁得不好，你要爲我操心，更麻煩，你不要逼我。她如果一定要逼你結婚的時候，你就要想辦法，看是要逃跑，還是要抗議。你既然要走出家修行這條路，要堅持到底，所以，你聽我的話。現在她還算不錯，她的同事，大家結婚，結婚兩年，弄得都要離婚，都要離婚啦！不一定結婚就會很好，不一定啦！別騙了，那是結婚兩年新鮮，叁年就發黴。剛結婚的時候，每天都如膠如漆，對不對？“相公載我去買菜。”“等一下”，馬上去開volvo jaguar來上車。生兩個之後，“載我去買菜。”“市場在那裏，不會自己去”。生兩個而已，差這麼多？唉！男人都差不多啦！差不多啦！所以說，結婚在我們修行的人看起來，我們覺得不是一件很快樂的事情，這是一種很大的累贅。啊！你要想開。所以，他如果不要去相親，就盡量不要讓她去，如果有佛骨，他自然有佛骨啦！出家是不能勉強的，我有些徒弟，都來跟我說，師父，我要出家。但過兩、叁年，抱孩子來。我說：嗯！你不是要出家？跟他的孩子說：叫師公。噢！我才叁十出頭而已，叫我師公，這麼老，說要出家，兩、叁年以後，生一個來，叫師公。出家，別騙了，所以說，一切隨緣啦！佛家說：“一子出家九祖生天”，有出家的因緣，就讓她出家，沒出家的因緣，就讓她出嫁啦！出家跟出嫁，差一個音而已。
問(2)：供養佛像的時候，沒用香爐，用量米杯來拜，可不可以？
答：唉呀！這罪過很重，量米杯是拜死人的，你拜佛祖用量米杯來拜？！你不曾看過人家拜死人用量米杯拜嗎？一個香爐是多少錢啦！沒有錢的話來跟我拿，我昨天總共收一萬多啦！收入也很可觀啦！你來跟我拿，我給你去買個香爐啦！可憐喔！
問(3)：我是一個家庭主婦，也沒有金錢來源可布施，所以，我只有向先生偷拿來做善事，這樣可以嗎？有犯戒嗎？如果他知道了，跟他說清楚，他會誹謗出家人，這樣怎麼勸告他？
答：我們如果做一個家庭主婦，沒有金錢向先生偷拿，沒關系，拿越多越好，真的，我不騙你。夫妻財産共有，法律上行得通，但是偷拿要有分寸。就是說，不要偷得沒技巧，我那一天接到一封信，裏面一張支票五萬，寫八個字，嗯！真可愛。寫“偷開支票，免開收據”，怕先生打，她偷開支票，叫我不要寄收據去就是了。這樣我要寫信給她，那就多開一點，五萬也是一張嘛，五十萬也是一張嘛。所以，這種的，不要緊啦。寫個歡迎師父去那裏講經就對了，這不能說在那裏，說在那裏他馬上知道。所以，做善事跟先生偷拿錢，這不要緊，但是要有分寸，不要偷錢之後被他打得鼻青臉腫，明天來認不出，鼻子打得流血，師父這供養你。我說怎麼了。偷拿錢被打的。哇！可憐喔！偷錢被打成這個樣子。不要，看能拿再拿就對了，看能拿再拿，不能拿就不要拿。買菜的錢，多少存一點。我知道女人家這招最曆害。你如果到外面去買衣服，“你那件衣服多少？”明明八百而已，“叁千”。我也都非常了解。
如果他沒有信仰，會誹謗出家人，要怎麼勸他？這種的，我們學佛當中，夫妻都有這種過程，先生若不解太太，太太若不解先生，這都會互相障疑。以前有位信徒，他突然聽到錄音帶。那天聽了整夜，本來要聽一卷，結果聽到隔天，幹脆聽完，明天煮早餐給先生吃。吃一吃，我才去補眠，去睡覺。聽整夜，接下來又買很多錄音帶，一直聽。喔！聽一聽說：師父我被你迷走了，喔！實在講得很好。這樣一直聽一直聽，都沒想到他先生的反應，她孩子說：媽媽你今天沒煮飯。去喝豆漿。每餐都不煮，每餐都讓喝豆漿，她先生和她孩子都開始不滿了。…
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