七種斷煩惱法

　　張慈田

　　 一、見斷：由正知見的建立來斷煩惱。遇到善友，聽聞正法，思惟實踐正法，如實知苦果、苦因、苦滅、苦滅的道法，而斷除、我見、疑佛法僧叁寶、受持不能達到解脫的戒律與道法，也除去常見(恒常不變的「我」的見解)、斷見(偶然、無因果的見解)的疑慮，諸如：我有過去世嗎？我無過去世嗎？我有來世嗎？我無來世嗎？

　　 二、護斷：由防護、收攝六根來斷煩惱。當六根對六境(眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身觸物、意知法)時，有所防護，以防貪瞋癡出生滋長，如作不淨觀思惟，不作淨觀思惟，截斷貪染心。

　　 叁、離斷：避離險惡環境來斷煩惱。避離惡象、惡狗、虎、狼、毒蛇的棲息地；避離險惡的荊棘、深坑、深澗，山岩環境；避離惡友、惡外道、惡鄰居、惡居住處。

　　 四、用斷：由受用物品的心態來斷煩惱。穿衣不爲名利、驕傲、妝扮，只爲防蚊蟲、風雨、寒熱及具慚傀心；飲食不爲名利、驕傲、肥悅，只爲身體健康無病，以修清淨行；使用房舍、被褥不爲名利、驕傲、裝飾，只爲疲倦得休息及靜坐之用；服用湯藥不爲名利、驕傲、肥悅，只爲除病惱，保命根。

　　 五、忍斷：由忍受苦楚來斷煩惱，精進于斷惡法，修善法，難免有惡境磨練，如饑渴、寒熱、蚊蠅、蚤虱、風日所逼，惡聲、捶杖、拳頭所辱，乃至身遇重病極爲苦痛，皆應忍受。

　　 六、除斷：由除遣來斷煩惱。除去欲念、瞋念、害念，使憂惱不生。

　　 七、修習斷：由修習七種覺悟的成分來斷煩惱。修習念念分明的覺知，及修習決擇善惡法、精進、喜悅、輕安、安定、平衡的覺知，依遠離、無欲、滅盡煩惱，來達到涅槃解脫。(參考《中阿含10經》漏盡經(大正1.431)、一切流攝守因經(大正1.813)、《增壹阿含40.6經》淨諸漏(大正2.740)、《中部2經》一切漏經)(《嘉義新雨雜志》第13期)