對肉體的省思

　　張慈田

　　最近，有幾家美容瘦身業大打媒體廣告，多種使人心動、誘惑的畫面、廣告詞紛紛出籠，一波又一波地吸入愛美又消費得起(臺面的價格)的人，雖然時有媒體、專家質疑其誇大、不實及隱藏性欺騙的成份，及建議一些自然且不受苦受難(如電擊、蒸烤)的方法，但似乎擋不住更多的追求假象美貌的潮湧。

　　從頭到腳，全身似乎都可以美容「雕塑」，讓你美白、瘦身、漂亮，若你承受得了皮肉之苦而成功，但要成爲美容的終身會員，還得不斷地花錢、服藥、受苦，你願意付出嗎？對自身肉體的大小、尺寸、斤兩、亮麗的用心、在意、執著，或許可以增加亮相的收視率，及對俗世的誘惑力，但也更容易滑入愛恨情仇的大輪回中。

　　佛教是以如實知如實見的態度去看待一切事物，對肉體也一樣，如實知肉體的本質是無常的、不能永保青春的、易受傷害的、易違和的；如實知肉體的相狀是硬、軟、滑、澀、幹、濕、溫、涼、動、靜；如實知肉體的成份是發、毛、爪(指甲)、齒、皮，肉、筋、骨、髓、腎，心、肝、肋膜、脾、肺，腸、腸間膜、胃中物、糞、腦，膽、痰、膿、血、汗、脂肪，淚、膏、涎、涕、關節滑液、尿等叁十二種；如實知肉體必將死壞、腐敗，而不再有人喜愛臭臭的屍體。對肉體如實知見，而能「舍諸僞飾，到真實處」，必將從對肉體有所迷思之處解脫出來。

　　反複諷誦、憶念、觀察肉體的實相，是很多佛子的每日功課，做這樣的功課可以消弭對肉體的愛戀貪著，而導引精力到以法自娛，以法爲依歸。(《嘉義新雨雜志》第10期)