..續本文上一頁拿撮五髒。精髓流溢。從命門宣泄而出。即尚未泄出。而欲心既動。如以烈火燒鍋內之水。立見消竭。未幾則水幹而鍋炸矣。此欲念尤足傷身之實據也。吾願世人有病自療。唯在正其心而主于敬耳。
◎少年新婚之日。欲念正盛。若不爲之節。往往種死根而促其茂齡。此甚可痛也。昔有一士。婚後赴試。覺孤枕爲苦。未畢遽歸。一日走百余裏。二鼓抵家。其父怒曰。是必在郡生事。懼禍逃歸者。命縛而置諸空倉。疾呼覓杖曰。明日當痛笞之。明日父徐起釋之。亦弗問也。其子初歸。興甚濃。突遭斥辱。端揣終夕。既釋。終莫喻父意。時有一友。與之偕歸。翌日死矣。蓋以百裏行房而精脫也。始悟父縛之之故。古稱事親者視于無形。聽于無聲。抑知父母之愛子。乃真有視聽于形聲之外者乎。噫。家室猶然。而況履蹈危機。風露侵逼于外。驚恐交戰于中。更有什百于是者。人子知此。體親之心以爲心。則壽康可得矣。
◎黃書雲雲。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或于其身有生死之關系。或于其日犯人神之禁忌。或于其體失交合之正理。或于其日屬神聖之誕期。皆邪淫也。至于娼妓。以宿世惡業。致墮此中。宜生憐憫。乃反幸其下賤。恣行淫穢。其損德招報。誠堪畏懼。若犯幼童。奸處女。亂寡婦。汙尼僧。是乃禽獸所不爲。人神所同嫉。天律所不容者。尤爲罪大惡極。所當惕然省。悚然畏。戒慎自持。戰兢勿犯者也。又或交及禽獸。亂至倫常。此爲口之所不忍言。乃成事之所竟或有。嗟乎。人心之壞。至于此極。豈止淪于禽獸。殃及子孫耶。感應篇以見他色美。起心私之爲有罪。起心猶不可。況見諸實事。習爲故常者乎。夫古人有獻女不納者。而我乃百計以圖之。古人有昏夜拒奔者。而我乃強逼以汙之。古人有舍金還妾者。而我乃多方以挑之。古人有措資嫁婢者。而我乃恃勢以奸之。古人有贖賤爲良者。而我乃乘危以脅之。古人有捐金完人夫婦者。而我乃離間以奪之。古人有出財助人嫁娶者。而我乃陰險以破之。隱之爲閨閣之羞。顯之系全家之辱。小之亦終身之恨。大之成性命之憂。生則負疚于神明。而無以對其丈夫父母兒女。死則沈淪于惡道。而相連以入于地獄餓鬼畜生。我之罪誠不可逃。而彼之怨終未能解。馴至生生世世。久爲業緣。子子孫孫。受其慘報。頃刻之歡娛有限。多生之罪累無窮。總由妄認空花。遂沈欲海。風流孽債。何忍結之。須是識得破。忍得過。若是忍不過。仍是識不破耳。故見人妻女。當作自家眷屬想。其長者視如母。壯者視如姊。少者視如妹如女。則淫心便無由而起矣。華嚴經曰。菩薩于自妻常自知足。自己之閨房。淫欲過度。猶不可。而敢亂他人妻女乎。速報錄雲。我不淫人婦。人不淫我妻。冥律雲。奸人女者。得絕嗣報。奸人妻者。得子孫淫沃報。古今罪案。見于戒淫寶訓。感應陰骘諸書注案者多矣。可不畏乎。須知色相本空。嬌姿如幻。畫瓶盛糞。錦袋藏刀。每當暗室閑居。莫生妄想。即使邪緣湊合。勿喪良心。惟以慧力照之。正念持之。當念自心之良知。炯炯然其在我也。虛空之鬼神。森森然其鑒我也。頭上之叁臺北鬥。赫赫然其臨我也。家中之寵神。身上之叁屍。凜凜然其伺我也。天堂之福樂。一轉瞬而可登。地獄之苦輪。一失足而將入。臨崖勒馬。苦海回頭。于萬難自持之時。存一萬不可犯之想。文昌帝君遏欲文。鍾離祖師戒淫歌。當熟讀而力守之。勿造隱昧之業。勿爲敗德之行。勿以娼優爲賤人。而弗加憐憫。勿以仆婢爲卑下。而不與保全。勿以淫奔爲自來。而失身蹈火。勿以妻妾爲家飯。而縱欲傷生。勿忘長幼之名分。而紊綱常。勿汙尼僧之淨行。而觸神怒。勿紊人禽之界。而與毛羽爲緣。勿于仇怨之家。而以閨門泄忿。勿看淫詞豔曲。以啓邪心。勿談美色淫聲。以惑人意。除自犯外。凡引誘良家子弟淫蕩。及好談閨閣。編作淫書。摸寫淫畫。以啓人情窦者。爲教人邪淫。見聞人欲犯淫。而歡喜贊成者。與自犯同。楞嚴經曰。十方如來。色目行淫。同名欲火。菩薩見欲。如避火坑。若不斷淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成飯。經百千劫。只名熱沙。若刻實論之。即不必實有其事。而苟有一念之私。已犯萬惡之首。蓋恒性降自維皇。元命賦自父母。見美色而起淫心。則客感奪其恒性之主。維皇所降者。便亵渎一次。即大不忠也。外誘搖其元命之根。父母所賦者。即虧損一次。即大不孝也。蓋以性不離命。命不離性。動一次淫欲。便耗一次理氣。即丟一次性命。即犯一次首惡矣。噫。紅顔之白圭未玷。而青年之黑籍已增。故君子先以正心清其源。次以寡欲養其德。何敢恣情縱欲。悖天蔑理。馴至折福減祿。短壽贻殃也乎。華嚴經曰。邪淫之罪。亦令衆生墮叁惡道。若生人中。得二種果報。一者妻不貞良。二者得不隨意眷屬。語曰。世上無如人欲險。幾人能不誤平生。可哀也夫。
邪淫十二害
冒起宗。注感應篇見他色美。起心私之二句雲。見他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。這個念頭一起。雖無實事。已難逃鬼神的禍罰。蓋萬惡淫爲首。愚人不知利害。作此罪孽。今試講種種禍害。指醒迷途。
一害天倫。男女各有配偶。這是天定的倫。亂了他。不要講到他們情義乖離。他的倫。我去亂了。便與禽獸。披毛帶尾。是無別的。戴帽穿衣。豈可做此事乎。
一害人節。婦女一生大事。只重節字。亂了他。使他失節。瓦破豈能再完。
一害名聲。憑你機密。無人不知。臭聲遠播。供人傳笑。就是他的親戚。也是面覺無顔。
一害門風。羞辱他父母公婆。羞辱他丈夫。及兄弟姊妹。羞辱他子女孫媳。一門中恥挂眉額。痛纏心骨。實是殺他叁代了。
一害性命。或婦女因受氣致死。或其夫憤死。或夫殺妻。或父殺女。或婦殺夫。或夫殺奸人或奸人被衆打死。或婢女因妒妻致死。
一害風俗。鄰裏中有這廉恥喪盡。人面獸心的人。愚人看了榜樣。朋比爲奸。最足傷風敗俗。這種惡習。定遭劫數。這六樣害。是害人的。
一害心術。淫念一生。種種惡念都生。如幻妄心。貪戀心。機心。妒心。牽纏不住。意惡最重。
一害陰骘。骘是定說。上天冥冥中有安定人的道理。就是本善的性。做人的胎元。今亂了常道。敗德喪行。傷天理。滅良心。斬削了陰骘的理。便要墮入地獄畜生的惡道。
一害名利。感應篇說。叁臺北鬥。叁片寵神。隨身察過。那有夜深人靜。上天不知的理。曆看果報。如李登犯了。削去狀元宰相。宜興木客某犯了。黑虎銜他頭去。命該富貴。也要削盡。況福分淺薄。狼狽何堪。
一害壽命。鬼神削奪人壽。淫惡爲最。況且欲火焚燒。精神竭。骨髓枯。又成驚恐死。勞痵死。惡瘡死。好色必死。早年短折。
一害祖父。祖父相傳的血脈。抛在那裏。這最是忤逆路頭。並一生的福分削盡。從此敗家聲。絕祭祀。陰間祖先當作餒鬼了。能不恨極。
一害妻子。佛經說。無有子息。亂人妻故。妻女淫亂。亂人室女故。把妻女去還債。又絕了後嗣。這不但看書上的果報。試看故世的淫人。個個這樣。便知未故世的淫人。也是個個這樣的。這六樣害。是害已的。
以上十二害。都從格言因果中來。更兼目睹時事。望我同志。豫把禍患認清。庶不臨時迷昧。前賢說。這一關要忍。要堅忍。要很忍。又說常想病時死日。邪念便消。又說早夜點香一炷。靜坐半時。使心猿意馬。漸漸調伏。依這叁說。更把十二害。日日看看。時時想想。便是戒邪淫的良法。況如唐臯。羅倫。謝遷。王華的科甲。只因力拒奔女。趙秉忠。周旋。馮京的貴顯。只因其父不犯邪淫。片刻間關系禍福。豈不極大。這他字。包括婢女仆婦在內。昔文帝重降陰骘文說。香帏私婢繡榻憩奴。俱膺必誅之律。人同一體。都是不該犯的。要知善人終身不貳色。視老如母。視長如姊。視少如妹。視幼如女。他來就你。終要力拒。守定了遠邪十法。一清心地。二守規矩。叁敬天神。四養精神。五勿目看。六戒談穢。七燒淫書。八省房事。九勿晚起。十勸共戒。前人有戒邪淫單式刻送。內說每領一單。勸十人。寫名簽押。具疏神前。共誓戒淫。這法最好。單式也是易做的。
四覺觀
凡夫淫欲念。世世常遷徙。宿生爲女時。見男便歡喜。今世得爲男。又愛女人體。隨在覺其汙。愛從何處起。
睡起生覺第一 默想清晨睡起。兩眼朦胧。未經盟漱。此時滿口粘膩。舌黃堆積。甚是汙穢。當念絕世嬌姿。縱具櫻桃美口。而脂粉末傅之先。其態亦當爾爾。
醉後生覺第二 默想飲酒過度。五內翻騰。未久忽然大嘔。盡吐腹中未消之物。餓犬嗅之。搖尾而退。當念佳人細酌。玉女輕餐。而杯盤狼藉之時。腹內亦當爾爾。
病時生覺第叁 默想臥病以後。面目黧黑。形容枯稿。又成瘡癰腐潰。膿血交流。臭不可近。當念國色芳容。縱或年華少艾。而疾苦纏身之日。形狀亦當爾爾。
見廁生覺第四 默想通衢大廁。屎尿停積。白蠟青蠅。處處缭。當念千嬌百媚之姿。任彼香湯浴體龍麝熏身。而飲食消融之後。所化亦當爾爾。
九想觀
人想死亡日。欲火頓清涼。愚人若聞此。愁眉歎不祥。究竟百年後。同入燼毀場。菩薩九想觀。苦海大津梁。
新死想第一 靜觀初死之人。正直仰臥。寒氣徹骨。一無所知。當念我貪財戀色之身。將來亦必如是。
青瘀想第二 靜觀未斂骸屍。一日至七日。黑氣騰溢。轉成青紫。甚可畏懼。當念我如花美貌之身。將來亦必如是。
膿血想第叁 靜觀死人初爛。肉腐成膿。勢將潰下。腸胃消糜。當念我風流俊雅之身。將來亦必如是。
绛汁想第四 靜觀腐爛之屍。停積既久。黃水流出。臭不可聞。當念我肌膚香潔之身。將來亦必如是。
蟲啖想第五 靜觀積久腐屍。偏體生蟲。處處鑽齧。骨節之內。皆如蜂巢。當念我鸾俦鳳侶之身。將來亦必如是。
筋纏想第六 靜觀腐屍。皮肉鑽盡。止有筋連在骨。如繩束薪。得以不散。當念我偷…
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