香茶入口法入心(問答篇)
——傳喜法師于雲南大理與信衆開示問答
2009-04-14
01、信衆：夢到洗盤子，是好還是壞？
師父：洗盤子可以的。盤子也是法器、也是器皿，清洗也是好的。
02、信衆：上輩子做什麼？這是真的還是假的？
師父：看什麼情況下，在朝聖過程當中，有時候會比較准的。
這兩天我手機都沒開，連手機都沒摸過了，電視也天天不看，不要看電視。我們多奢侈啊，這樣來朝聖。這個房間走進去很清淨，電視一打開，馬上空間就充滿了那個東西。接下來天地鬼神要來調整這個世界的話，對我們人類的這些表示不滿，要來反彈的話，媒體首先一個。因爲他們把別人的觀念給修改了，然後別人依著一個錯誤的觀念在造惡業的時候，反正好的事情你坐在家裏收功德，那壞的你坐在家裏收惡果。
03、信衆：師父，一年做不了一兩次夢，怎麼辦？
師父：不要緊的，不做夢好，說明你中氣足，陽氣足就不太做夢的。
04、信衆：師父，朝聖的時候做了好幾個怪夢。去梅裏雪山早上做惡夢，我老公被人殺了，背後被人劈了一斧頭，我醒來之後心痛得不了得！
碰到好多鬼的那天，夢到師父，很奇怪，夢裏面師父跟我說，這個眼睛要開了。我一看確實有兩個小孩子遠遠的坐在那個地方，我想那兩個小孩子是不是他們說的師父邊上經常有些小嬰靈？我還上去摸那小嬰靈的頭，就醒了。
我也不知道這個夢是好還是不好？就做過兩個夢，一個很凶，凶得不得了，我都來不及阻止。夢裏面好像樓上那個人很無理，拿了碗什麼往樓下砸。我老公好像喝了酒，想這個人怎麼這麼無理，就開門出去要跟他理論，我心裏就隱隱覺得要出事情，我就拼命去追，叫他不要上去，但是電梯已經開了，我追不上。等到我再追到樓上去的時候，他被人家從背後襲擊，斧頭劈在他背上，他就倒在我懷裏死掉了。
我就很難過，爬起來就念七遍《普門品》回向，然後我就給他發了個短消息：你今天好好念念觀音菩薩。他說不會有事情的。我就在想要去朝梅裏雪山，怎麼會做這樣子的夢？非常惡劣！
師父：惡劣也是瑞夢，也是好的事情，讓你看到這就是佛光照耀一樣，有可能是逢凶化吉的瑞相。爲官真的很危險，當官下級害不到你的，都是上級害你。所以這裏面潛在著有這麼一個訊息，上級要來壓你的時候，碗也是代表，問你要好處的時候，你不理他，他氣了嘛！官大壓死人，你竟敢不理會我！就背後整他，也表示這樣一種訊息。
按照你先生的性格是這樣的，他買誰的帳啊？我也不想怎麼樣，對上面的我高興可以，不高興就不買你的帳。你就是真不買他們的帳，表面上也要很怕他們的樣子，別人才會覺得，可以，可以！當官很不容易的！所以當官的人就形成很奇特的心理，我被上面壓，我就壓下面，心理才能平衡，否則的話平衡不了，就是這樣惡性循環。你先生也是要提醒他一下，這種比例很大的，自我保護好。
沒有夢是好的，純陽的，修行要修到沒有夢才好。
05、信衆：那《金剛薩埵》說要修到夢裏面做到什麼蟲跑出來，夢不做我怎麼知道業障消了呢？
師父：有時候不是夢，就是你在觀修的時候，自然就有東西出去了，有股涼氣出去了，有股麻麻的東西出去了，人感覺到好像有個什麼東西爬出去了，不是夢裏做到的，當下就有感覺。
就像那天大佛寺，跟大家說觀想頭上五佛冠，後來問你們有沒有感覺好像有東西進來？就是那樣的。
你們看的那個書，空行母她能現量的缽裏的甘露現出來。修到這個證量的時候就可以的，法性有甘露的這種意，甘露可以是一個理論，也可以是一個物質的。我們人就是靠那兩滴半甘露，心裏面永遠的動力，“砰砰”跳就是那個，也不是幹電池，也不是什麼，就是那兩滴半甘露，人死的時候就是甘露出來了，長壽就是那個，這是法界裏佛報身的體。
所以爲什麼密法不能亂傳？這叫空行的心血。給予適合的人，不適合的錯給的話反而犯戒，也是果報很大的。所以這也是一個忏悔的內容，傳法亂傳也要忏悔，比一般性造惡業的罪還要重，所以師父不小心也會犯罪，犯罪比一般性的罪還重。
非法器地傳，密法顯傳，我有時候就最容易犯。我覺得法來得太容易，就是這樣的。有的人苦修，那寶貝的不得了，一口也不會露給人的。我是覺得太容易，十八、九歲懷疑人生的時候，就開始對傳統文化感興趣，自然的就進入佛門。自己進入佛門，然後把家人帶入佛門，把有緣的都帶入佛門，認識誰就把誰帶進佛門。
在整個過程當中，自己自然而然的就遇到了明旸法師皈依，定公上師，然後我們師父，一位一位善知識這樣遇到了，然後就皈依。我沒走過彎路，一直這樣很順，得到這些善知識的加被。
同時空行本尊的這些，甚至有一些經我還沒看呢，已經提前就那個了。包括我金剛乘的緣也是這樣的，人還沒見，夢已經做到了，全是提前的，見人只不過是證明我夢裏是對的。有的是人沒見，法沒傳，夢裏法已經傳掉了。因爲生命有緣的時候，感應到的時候，那法已經交融了。以後的緣只不過是證明這個而已。
就好像賺錢太順了，但也會有點怕的。我想你也會有感覺的，你太順了之後，這樣灑灑，哪一天想象，我老了不知道會怎麼樣，聽天由命了就這樣。你如果止住不灑，又不是自己的性格。所以這就分出了，世界上有的人拼命賺錢，慈善家布施掉的錢的利息，也比他賺的錢要多，命就是這樣。
06、信衆：這樣對不對呢？師父。
師父：人生就像一場夢，控製住心就行了。其實像你這種性格的也不能結婚的，像我這種性格的不能結婚的，一結婚就會有挂礙，有挂礙就會很痛苦。我自己好賴完全無所謂，我可以苦一點，實在不行了，腿一盤可以入在法性定裏，無所謂的，超越生死的。但是你稍微有一點挂礙，好了，你就會覺得她能不能？
信衆：我的牽挂很重的，牽挂他們。
師父：對啊，有愛人，有女兒。
反過說，我現在徒弟雖然多，這緣都是法緣。我已經告訴大家了，然後我的願也攝受大家了。我告訴你們，你們明白能進來。你們不明白，帶業給你們，攝在法身狀態裏了。作爲我來說，我是沒有什麼挂礙的。
反過來說，如果我這樣的人去做世間的人，會很苦很苦。很多是這樣的，很多是菩薩來，結果搞錯了，陰差陽錯結婚、生孩子去了，心會很苦。他適合做空性的事情，超越無挂礙的事情。
我那時候他們跟我談這個，我一想到談戀愛、結婚，我就難受，昏天黑地了，想都不敢想的。做出家人的時候，一點挂礙都沒有，最開心！
其實很替大家高興的，我這邊法是很充沛的。你看聊天，懂的人說什麼都是佛法，不懂的人不知道，有的人煩死了，睡覺吧！
07、信衆：我自己在想，我是個挂礙很多的人，要修到大自在，就是要不斷把心裏的牽絆一點一點破掉，這是很重要的事情。這兩天我得到一個很重要的想法，就是我不自在，真的要自在的話，要放下很多。放下痛苦，肯定也要放下美好。美好的親情、愛情、友情，最後都要放下。要自在的想法，是這兩天想得蠻多的一個東西。
師父：想來想去都是比較簡單的一種對立法，你那個都是一般性想象的放下。真正的放下是不放而放，就是根本沒有那個放。就像了生脫死一樣，並不是真正有一個死讓你去了，最後發現並沒有任何東西在死。就像這所有的一切一樣，並沒有一個東西在死，那才叫了生脫死！
有一個外道拿著花來供養佛陀，佛陀說：“放下。”他看看，放下什麼呢？就手裏的花，然後把花放下。佛陀說：“放下，再放下，”花放下了，再放下什麼？喔，原來我是來問佛陀的，那把這個問題也放下。問題一放下，知道了，趕快倒地便拜，拜完之後就開開心心地去了。
當時阿難尊者在邊上，就問：“世尊，他手裏花已經放下了，你還叫他放下什麼？“世尊就笑著說：“外道都明白了，你還不明白。”佛陀當時就拿他開玩笑說：“你的智慧不如那個外道的智慧呢！”這變成一個禅門的公案。
08、信衆：他們那個團體的人，大多數都是四十歲左右的高學曆，碩士、本科生，跟他們交談，我覺得我很受益的。他們說：“你太著相，你說什麼都著相。你不僅著我執，你還著法執。”他們就老是這樣批評我，和他們談話，我經常有一點暈，因爲我沒有這樣的思維方式。我覺得跟他們交往，我還是有點益處的。
師父：這怎麼說呢？有高學曆的學佛，並不一定是他好的資本。像我師父很多人說：“師父、師父，我給您介紹兩個大學生來做你侍者，給你做徒弟。”我師父說：“大學生來做我待者，到時我做他們待者還來不及呢！”後來我想了很久，師父爲什麼這樣認爲呢？師父不喜歡這樣的，不喜歡這樣所謂的高學曆，讀了很多書的。
信衆：給我的感覺他們非常守秩序，非常懂禮貌，法堂永遠幹幹淨淨，鴉雀無聲。
師父：這是臺灣法師的風格，臺灣出來都是這樣的。臺灣的慈濟功德會也好，臺灣的佛光山也好，這是他們的修養已經到這個層次了。這個屬于世俗的一種東西。
你說佛法可不可以這樣？佛法也可以這樣。佛法也可以在皇宮裏面，很高尚的那種，佛法也可以在街頭。它要適應于社會的，因爲大家是這種需求，大家都希望自己的身份高貴一點，自己的生活好一點。
反過來說，大陸這個方面倒是很隨便。就好像靈隱寺的濟公活佛和當家師的關系一樣，當家師一板一眼，什麼都要規矩，整整齊齊，但是濟公他就不需要那樣，穿個破鞋踢踢踏踏，捧個葫蘆喝酒，真正他道行高。
大陸看看是這樣的，我現在也是發現印度的，尼泊爾的，跟內地的比好了。反而是內地的你看不起眼，出去一個不得了，修行高得不得了！他已經超越這種東西了。真正修到後來去分別心的時候，就針對這個東西的。爲什麼我老是說不要太愛幹淨，你愛幹淨可以，但是你要超越這種相。
阿秋喇嘛的上師，現在轉世過來的，叫色拉央智仁波切，他前世就被稱爲瘋顛行者。轉世後，我第一次遇到他，他只有六七歲。我們在接受灌頂，沒事的時候，他老是跑到我面前跳來跳去，跳舞唱歌，甚至還拉一批小喇嘛到我面前。雖然他很小，就顯現得很奇特，當著那些小孩子把牛糞拿起來吃，當時我並不知道他的身份。
後來他長到十九歲了，到我廟裏來見我，我才想起來。他作爲蓮師的又一種顯現，他也被稱爲是貝諾紮那的一個化身，他的前世就是阿秋喇嘛的根本上師，他顯現出這種瘋顛行，這一輩子他是小孩子時，就顯現出超越分別的這種狀態。
以前我聽過另外一位活佛講過他前世的故事，他前世修的功德就是念破瓦的時候，能夠把人的天靈蓋念飛掉，他證悟到這種功能。反過來說，按照世間上很文明、很皇家的氣質的，它不一定能達到這種高度，佛法上面很奇特的。
但是作爲一般性人生活需要，都喜歡那種的，那種在大陸很有前途的。就像瑜伽一樣，練瑜伽的一到北京的時候就被我撞到，他所講的都被我破掉，但是我想想，還是搖頭沒辦法的，那個肯定會風行的，因爲很多人追求的是那個東西。
《香茶入口法入心(問答篇)》全文閱讀結束。