..續本文上一頁，生命有生命的規律，物質世界有物質世界的規律，都是有規律的。

　　 我們佛教裏講的很清楚，大家要得一些啓發。有時候我講一些狗的故事啊，感人的、忠厚的狗的品德；有時候會講一些鬼它們的開悟、覺悟；然後講一些人間的大善人啊，一些佛菩薩的感人的事迹。像我們一上來唱《叁寶歌》，佛陀往劫的這些事迹，各個方面我們都需要覺悟。

　　一切美好悉供養

　　 現在風涼不風涼啊？你說我們辦一次法會，多少護法都在護持啊！我們要不要感謝這些護法？鼓鼓掌感恩護法。先是祈禱，向諸佛菩薩祈禱，一切叁寶的總集，本師釋迦牟尼佛的金剛不生不滅身就是蓮花生大師，他現在就在這個世界，有的人可以看到。我們念叁遍，有的人就看到蓮花生大師馬上降臨道場，平時你們也可以祈禱。

　　 我們今天加念十萬佛名。前面念的這個代表無量無邊，你會想，萬佛名字好象沒有萬佛啊，好象一千佛名也沒有，一百佛名也沒有。但是這些佛名已經包括了萬佛名，十方一切佛名都在這裏面了，不出這個。所以今天在十方諸佛面前我們先來供養。

　　 供養什麼？我們人裏面有多少人天福報啊，我們拿出來供養，用我們認爲最好的，你心裏面認爲最開心的拿出來供養。不僅要把人天福報拿出來供養，還要以普賢菩薩、文殊菩薩大智慧來把它加工，變成普賢雲供，向十方諸佛菩薩、天龍護法、上師本尊一切聖者來供養。

　　 我們敲鈴铛能不能觀想出什麼？要派用處了，好好的想想。實在好象觀想來觀想去沒有什麼好供養給佛的，是不是？其實這就是平時要起善心、動善念。

　　 你放生過一次，你想過怎麼樣觀察衆生苦難，然後想著佛菩薩的慈悲，把它買下來授叁皈依忏悔業障，放在河裏面，合著掌，看著它喜悅地在水裏跳上跳下，看著它回歸，獲得了重生，這時候的喜悅可以拿來供養佛菩薩。

　　 乃至你看到一個年紀大的，在那邊走，你扶著他，攙著他過馬路，這個你可以拿來供養佛。

　　 你對爸爸、媽媽非常孝敬，有的人只知道給男朋友、女朋友買鮮花，有很多人也會想起來給師父買鮮花，從來沒想起來給爸爸、媽媽買鮮花。總是想著爸爸媽媽給我們過生日，爸爸媽的生日我們老是忘掉。這些如果你能夠想起，你去做了，這個可以供養佛菩薩。

　　 還有一個最主要的，我們今天在座的這本身就可以供養佛菩薩。我們來自全國各地，都是佛的因緣，坐在這邊，非常歡喜地在參加法會，這本身就可以供養佛菩薩。

　　 還有比如其它的一些好吃的好用的，好玩的，甚至你喜歡的玩具也可以供養佛菩薩。《地藏經》裏就有，你買來的新衣服啊，買的可愛的玩具啊，都可以供佛菩薩。

　　 從高級的到一般的，普通的，我們生命當中好的東西都可以。更何況我們念經、念佛、覺悟，那種清涼現前，哦！般若空性清涼現前，那還了得，諸供養中法供養最厲害，那是最不得了的。實在想不起來，要多念《普賢行願品》，看普賢菩薩是怎麼做的。普賢菩薩就是用這一切的一切變成普賢雲供來供養佛菩薩的。

　　 有時候真的讓你坐下來想想，讓你供養佛菩薩，想了半天想不出來啊。我們這裏熱，一陣涼風吹過來，好舒服啊，這個也可以供養佛菩薩；看到一朵鮮花很美，讓你的眼根很愉悅，這個也可以供養佛菩薩；我剛才敲鈴，發出很悅耳的聲音，讓你覺得耳根很清淨，這也可以供養佛菩薩。

　　戒行清淨入道場

　　 我們現在每次法會都有規定，叁皈五戒的或者是要求叁皈五戒的人才可以來參加法會。每次都有要求，而且呢，因爲叁皈五戒的人不一定就是不抽煙，不喝酒，不吃肉的，叁皈沒有這個要求。五戒呢，不飲酒，不抽煙，外加不吃肉，還沒有完全包括。我們這裏齋戒叁天，就包括了不吃肉、不吃蔥蒜、不抽煙、不喝酒這些。

　　 齋戒，“齋”字還有清淨的意思，就是說爲了來參加法會，應當准備叁天，要有叁天的准備。我想我們在座的大多數的佛弟子都做到了，還有少部分是介紹來的或是臨時拉來的，他做不到。

　　 這一點要再強調一下，不要以爲好象來慧日寺都好的，你要准備好你有沒有相應，相應了你就很好，不相應有時候也會不好。你如果反省了，我可以幫你，佛菩薩可以幫你。你要准備好了解脫是一刹那的事情，但就是爲了這個一刹那，有時候你要准備叁大阿僧祗劫。早明白，那你早准備。

　　 所以我這裏提醒大家，你如果介紹他們，一定要跟他強調要齋戒叁天，或者要想受叁皈依才去，否則不要介紹；你介紹來了之後，業障你背著。上次有位居士介紹她家親戚來，來的路上汽車鑰匙別斷了，車子不能開了，臨時又喊車過來；來了沒皈依了就回去了，害得我們這位居士一直病，病了好久。她來也沒有齋戒，來了之後想皈依，結果沒皈依就跑回去了，連介紹她來的人身體都不好了，都給他背業障啊。

　　 佛法很奇特的，佛門淨地啊，它是一個淨地啊！你准備好了沒有？這個很重要，不要濫介紹。要講清楚，爲他負責，也要爲自己負責。問他能做到嗎？能做到就去，做不到不能去。這個一定要注意啊，我這裏強調，很重要。

　　做人多學問　學佛宜謙下

　　 像剛才有個敲門的，“咚咚咚、咚咚咚”敲門，你聽到心裏煩吧，我們在場所有的人，你明白這一點，那你就進步一點了。我們出家人敲門都要學的，師父要教。敲門的時候該怎麼敲啊？“咚，咚咚咚”四下，不要“咚咚咚咚咚咚咚”，別人心一下被你敲煩了。你把所有人心敲得煩起來了，你說你業障多重，果報多大。要很安詳地，如果有師父在修定，甚至連門都不能敲，要打引罄，要很優美的聲音。沒帶法器怎麼辦？彈指，彈一下。彈指的聲音不煩的，它不是噪音，很清涼，很清淨的。所以我們寺廟裏招呼大家，爲什麼要打板，因爲板的聲音很清脆，人聽了不會起煩惱。

　　 爲什麼修行叫修心呢！你們家裏做夫妻的，你講話對方聽了煩不煩，這個要注意。我自己，我們大家都要學習這些。比如我講話，我最好是用比較低沈的男中音，很有修養的聲音講，那大家聽了很愉悅。如果講的聲音很沒有自控的，你們聽了會心煩。

　　 乃至一個敲門聲，敲的不好也會被敲煩，所以我們打鼓、打鍾都有規律的，聽到讓人很舒服。如果亂敲鍾，像《地道戰》裏那個鍾那樣，日本鬼子進村了，敲得象日本鬼子丟炸彈一樣，那就心煩意亂，所以這個平時要注意。

　　 你在家裏，自己敲自己家門你都要當心，都要這樣先敲四下，停一會兒，等裏邊的反應，“咚，咚咚咚”，第一次就是先打個招呼，是試探，比較輕；然後呢“咚咚咚咚”好象是“喂，我來了”，然後就不要敲了，等著裏面反應；過了一會還沒反應，再一次“喂，我來了”，如果你耐心的敲了叁次都沒有反應，說明家裏沒人，那你打個電話呀，或者怎麼樣問一下。

　　 揿門鈴也是這樣的，揿門鈴跟敲門又不同了，按一下就可以了。按多了，“叮咚叮咚”個沒完，人還沒到呢，煩惱心來了，掃帚星來了。你把人家裏弄得不甯靜，不安詳。所以這個一定要注意，這個是做人學佛要很注意的地方，這是有學問的。

　　 走路也是，走路也有學問，但是千萬不要學那個貓步，大大方方的。走路呀，講話呀，包括人與人之間交往，要給別人一個好的感覺，這個很重要，不是講了老半天跟我們自己不相幹。佛法是救苦救難的，有一些跑到這來跟我討論佛法，自己問題一大堆，他來跟我討論佛法。

　　 過去有一個人，跟師父在廟裏住了好幾年了，終于有一天忍不住了，他說：“師父，我要出去參學去，在這裏我還是開不了悟。”師父跟他說：“你出去參學，你家老祖先還在爛草堆裏呢！”其實就是這個意思，你參學？你的曆代宗親，曆代祖先呢？你把佛學當學問，你太看高自己了吧！其實佛你懂多少，一句阿彌佗佛你懂什麼意思嗎，一句阿彌佗佛難你一輩子，無量光無量壽你想去吧，難你一輩子。

　　 一代一代的科學家，現代科學四百多年延續下來了，還沒搞明白怎麼樣超越時間，怎麼樣超越空間。馬克思研究到一點點時間和空間，讀到大學你去看吧，哲學有一課是時間和空間，馬克思的時間觀和空間觀是什麼你去看，他就研究到那一點點就不得了了，就能超越風水了。你就想想這個時間、空間有多微妙，無量光無量壽，做夢都沒做到呢！

　　 所以爲什麼我們學佛能成爲這個世界精神的領袖，叁界的導師，佛稱爲叁界的導師啊！現在西方科學家牛頓也好、愛因斯坦也好，到現在的斯蒂芬·霍金。霍金寫出了《時間簡史》，他花了一輩子時間研究這個時間，後來得出一個結論，說我們人在時間面前是很困惑的，丟給我們這麼一個問題。他研究了一輩子時間，覺得時間是人類最大的困惑。我們人類在面對時間、空間的時候是最大的困惑；反過來說，我們一句阿彌佗佛就解決了這個問題，無量光無量壽超越時間，超越空間了。

　　 不是現在就要你知道，你要虔誠地，很虔誠地很有信心地求阿彌佗佛加被啊、救度啊，救拔！不但救拔我，還要救拔我的生生世世的父母啊，曆代宗親啊，所有冤親債主，問題一大堆啊！不是說我們到廟門裏來，一定是學得好的。很多的問題，帶著無量劫來的這種苦難，總算這一天走到廟門裏來了，學到佛了。所以我們學佛要很低的姿態，謙虛使人進步，這很重要。

　　 學佛，我常常提醒大家這叁部曲，很多人聽了不以爲然，這叁部曲有什麼！學佛了要忏悔業障，馬上改變命運；學佛了要超度冤親債主、曆代宗親，這是第二步；第叁步，學佛要靠佛來培福報，你人天要增上，這都很重要。

　　真言化卻心內結

　　 我們一起來念《破地獄真言》。地獄跟人間有關系嗎？我們感覺人間不是像地獄那樣，但…

《法會勝功德　善願皆成就 (上)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…