..續本文上一頁是地獄的業重的時候就會影響到人間。就象天堂，天堂的勢力如果少了，升天的越來越少了，地獄越來越熾盛了，那我們人間日子不會好過到哪去。
現在你象禽流感啊、豬流感啊，這都屬于叁惡道的業風吹到我們人間來了，你可以感受到地獄的那種焦渴、那種火焰。菩薩慈悲啊，我們念破地獄真言的時候甘露淋下來了，我們要借著這個甘露水把叁惡道的火給熄滅掉，普召一切六道群靈，乃至剛剛從地獄出來的這些衆生。召請所有你的曆代宗親啊、曆生父母啊、冤親債主啊。特別是自己的，我們有時候啊，都是往外看得多，往裏看得少。我們自己無量劫來的起心動念，不好的念頭啊，身口意所造的那些衆生！
佛在度衆生，我們在造衆生啊！佛是放無量光造菩薩度衆生，我們是造凡夫、造衆生，讓這個世界變得亂糟糟，所以我們要回光返照，念普召請所有的一切不好的都出來。十方法界六道群迷，四生九有，叁途八難，自己過去所殺的。
吃過衆生肉，這個影子都在你身上。特別是墮胎過的，還有意外流産的。甚至我還發現，你在做各種事情，起各種念頭的時候，你會相應于不同道的衆生，所以也召請所有無量劫以來，我各種念頭所相應的那些衆生也都來到我們的道場。
即來道場，命運已經轉變了，已經被佛光照攝了，已經可以解脫了。但是障礙解脫的是什麼？自己的習氣、惡業，所以解冤結是解自己，最大的冤家是自己。就好象戲裏面啊，那個女的喊丈夫都喊“冤家”，好聽一點叫“相公”，難聽的叫“冤家”。我們現在社會上已經很少用了，都喊“愛人”，其實是“仇人”也不一定。因爲愛和恨是很難分的，有時候愛恨是交織的，前世有仇的這一世變成了以另一種方式來報複，然後這一世的仇人又會轉變，都會變的。風水是輪流轉的，山不轉水轉，水不轉人轉，都不一定的。
解冤結要往裏面，是解內在的。我們今天人、非人等所有一切衆生都要解自己內心的，把內心掏空，不好的習氣都丟掉，對佛的信心，對佛的忏悔保留下來，好的心靈狀態保留下來，不好的都把它扔掉。
所以我建議你們要學一部論，讀經之外要學一部論——《百法明門論》。這個裏面告訴心法，心所有法，心不相應法等。心裏面好的保留下來，不好的是垃圾的，害自己害別人的要扔掉。然後五種聖法，自性裏有的，有無爲法，有五種無漏法，五種聖法，然後有心法，心所法種種的去讀一讀，這個心靈你就認識它了。
起心動念，是好的狀態還是不好的狀態要知道，不好的趕快把它減輕、消失；好的把它保持住，修行就是修心啊。這個《百法明門論》就是講心的，把心仔細的描繪出來了，一般不出這個。在佛教裏面這樣講，《百法明門論》學好了，就可以達到登地菩薩了。學好了可以登地，那還了得，馬上轉凡成聖。
那個法從印度傳到中國來，還有傳承，大家可以學啊！象這個解冤結真言，我們現在就模糊型的。反正心裏面不好的多，好的很少很少，也不怕冤枉，都掏出來吧，反正裏面不好的多。以後如果《百法明門論》學過了你就知道，裏面還有好的可以留，現在都差不多，裏面基本上都是不好的。
無量劫來，普賢菩薩說，我們造的惡業如果有體相，虛空都容不了，你看這麼厲害，所以趕快掏空算了。把內心掏空，掏到後來佛出來了那就好了，心空及第歸啊！天童寺那個禅堂門口，前面叁個大字“選佛場”，然後再進去四個大字“心空及第”，心空了就成佛了。爲什麼？因爲真不需修啊，但得去妄，虛妄去除了就好了。本身真就在，妄去掉了，真本身它就沒有消失過。
這個咒多念念，心會越來越舒暢。你自己覺得身上好象冤親債主太多，那你就可以多念這個。不是念給冤親債主聽，是念給自己聽啊！
心善神明護心惡鬼相隨
這很奇怪，我們在座有很多人都很急：“師父，師父，你單獨給別人超度，哦！那麼好，你能不能單獨給我超度？”不一定的，爲什麼呢？有的人附體的那個東西比你境界還高呢！原來是它叫你到這裏來學佛的；如果你不附體，你還不會走到這門裏來學佛的。還不能超早了，超早了火候不到，把它超度了你不信佛了，又回去了。
我這裏遇到好幾個了，說：“我要出家！我要出家！”我看他可憐，帶個附體出家不方便，超度掉吧，結果一超度掉不出家了，又回去上班造業去了。原來是他身上的那個東西要學佛，身上的那個東西要出家，它已經看破輪回了。這個很奇特的，我們很多是這樣子的。
還有更奇怪的，就是他身上的那個東西特別想走，不想在他身上，但是走不掉。我問它那你爲什麼會到他身上？它說我一不小心被他吸進去的。那爲什麼走不掉呢？原來他的心特別的狹隘，已經是叁惡道的心了。看著是人，裏面的狀態是叁惡道的狀態。所以說鬼還收鬼，他這個地方是收鬼的，鬼的收容站，鬼一不小心給吸進去，一不小心收進一個。倒黴的是鬼，本來還能飄來飄去，現在關在裏面想出出不來。
就好象宇宙裏面那的黑洞，那個黑洞厲害不厲害，它把光、電、磁都能吸進去，吸進去就出不來了。所以我們這個人心裏如果有個黑洞的話，那倒黴的是鬼啊，碰到你算倒黴了，被你吸進去想跑跑不出來，我想超度也超度不出來。他那個個性就這樣，他有很多不好的狀態、心態，沒有人能救。倒黴的是鬼，鬼很想出來，出不來，有這樣子的。
如果發個願要做好事情，發了個好願了，那也有好的善神跟著你、保護你；你受佛戒，有護法神跟著你。有一個人他受了叁皈，就有叁十六天大將軍保護他；他說我要精進我要受五戒，然後二十五大菩薩又保護他，護戒的神都保護他。後來他破了戒，宇宙象一臺大電腦，你要做好事了，你要受五戒了，要受佛的戒了，在受的同時佛的這個軟件進入了你這臺電腦，裏面自然就會有這個保護功能，保護功能就跟上了；當你犯戒的時候，你是等于刪除了，把下載的這個軟件刪除了，一刪除裏面的保護體系沒有了；你破一條戒，五位大菩薩消失了、沒有了；五戒都破完，二十五大菩薩都消失了；然後叁皈也破了，叁十六天大將軍也沒有了。
但是這個人最後還剩一個優點，這個優點也是有善神保護的，就是吃飯不講話。由于他發誓吃飯不講話，所以他雖然叁皈五戒都破了，這些善神呀、菩薩呀都跑掉了，而且因爲這個人不遵叁皈五戒，業障很重，身上臭得不得了。就剩這一個吃飯不講話沒破，就有一個善神護法神跟著，因爲他不破，就走不掉，還跟他有這個關系。但是這個人太臭了，實在是受不了，那天他想了一個辦法，我怎麼能跑掉呢？我讓他破戒我就能跑掉。有一天那個人在路邊吃飯，吃了一碗，盛第二碗回來要坐的時候，護法神把他的凳子抽掉了，他連人帶碗躺到地下去了，就“哎呀，媽呀”一聲，這下好了，吃飯講話了。這一下護法神出來了，高興死了：“你小子總算破戒了，這條破掉了，我總算可以自由了，我忍了你太久了，臭得不得了。”護法告訴他：“你以前怎麼樣怎麼樣，現在一條條破了，渾身臭。以前叁皈五戒你很香啊，那時候有點功德，多少護法神跟著你啊，多少威風，走到哪裏鬼神都敬重你。現在謝謝你，你總算講話了，再見！”
這些他本來不知道，叁皈五戒他也不覺得有叁十六護法神，感覺不到，受五戒他也不知道有菩薩保護，五戒隱形保護嘛。破了戒他也不知道自己有那麼臭，這個護法神出來跟他講了，他才反省，生大慚愧，原來這樣子啊！這時候再好好地到佛面前去忏悔。
我講這個故事就是說，哪怕你有一個優點存在，身上再臭，護法也跑不掉。那反過來怎麼樣？有不好的那些鬼跟著你，相互的關系，你心裏面有不好的習氣毛病，它哪怕討厭你，想走，它也走不掉。只有你忏悔自己業障了，這個叫洗心革面。你洗心革面了，你沒有這個惡點了，那這個鬼不要我超度它就走掉了。
獲取生命的智慧資糧
爲什麼做超度我講這麼多呢？那蒙山也要有七番開示呀，但是它模式化了，祖師把它做好了。所以我每次讀那個開示的時候，也是一板一眼慢慢地讀，因爲祖師製定好的，我也不好意思自由發揮。我放著蒙山呢，一邊讀，讀完之後，自由發揮去了，鬼沒跑掉，人都跑掉了。
但是這個儀軌就很方便，這個儀軌真正念，一個小時就夠了。但是光念，好象有點形式主義。這裏記住，用我們學佛的感受告訴大家，因爲我們都是凡夫，我們是怎麼樣懷疑人生的；我們是怎麼樣追求生命真谛的；怎麼樣轉過來；學佛了之後是怎麼樣親近善知識啊；怎麼生煩惱，然後怎麼克服；乃至我們去拜師父啊，朝聖啊；乃至我看到了這麼多的苦難衆生對我的覺醒啊！苦難衆生解釋了佛經，佛經引導了我們苦難衆生。沒有這個娑婆世界的苦難，你還不知道佛講這些幹嘛，佛這麼啰嗦，婆婆媽媽講這麼多。
有豐富的人生經曆，象我們每天要面對多少人啊！從生到死都來找師父。有的人爲什麼我叫你們到廟裏來住幾天？其實廟裏有什麼好，又不是五星賓館，還要打地鋪。吃也不是怎麼好，睡也不是條件有多好，什麼都不是很好，但是會給你更好的生命經驗的資糧，智慧的資糧。
你到了這一看，師父怎麼面對這麼多啊！各式各樣都有。你自己在家裏幾十年，甚至大學畢業了，做教授了，你也沒見識過這麼多，這麼豐富多彩的，你思考問題沒有考慮這麼深過，所以這個很重要的。
來寺院住幾天，我希望對大家能起到“勝讀十年書”的這樣一個作用。帶著這個覺悟你再去讀書，你會有更高層次的領會。解冤結真言這裏我講了這麼多，怎麼解冤結，正反兩方面啊，讓大家明白一個道理。
慈心行布施 邪心墮惡道
其實我有時候怕講，爲…
《法會勝功德 善願皆成就 (上)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…