..续本文上一页是地狱的业重的时候就会影响到人间。就象天堂，天堂的势力如果少了，升天的越来越少了，地狱越来越炽盛了，那我们人间日子不会好过到哪去。
现在你象禽流感啊、猪流感啊，这都属于三恶道的业风吹到我们人间来了，你可以感受到地狱的那种焦渴、那种火焰。菩萨慈悲啊，我们念破地狱真言的时候甘露淋下来了，我们要借着这个甘露水把三恶道的火给熄灭掉，普召一切六道群灵，乃至刚刚从地狱出来的这些众生。召请所有你的历代宗亲啊、历生父母啊、冤亲债主啊。特别是自己的，我们有时候啊，都是往外看得多，往里看得少。我们自己无量劫来的起心动念，不好的念头啊，身口意所造的那些众生！
佛在度众生，我们在造众生啊！佛是放无量光造菩萨度众生，我们是造凡夫、造众生，让这个世界变得乱糟糟，所以我们要回光返照，念普召请所有的一切不好的都出来。十方法界六道群迷，四生九有，三途八难，自己过去所杀的。
吃过众生肉，这个影子都在你身上。特别是堕胎过的，还有意外流产的。甚至我还发现，你在做各种事情，起各种念头的时候，你会相应于不同道的众生，所以也召请所有无量劫以来，我各种念头所相应的那些众生也都来到我们的道场。
即来道场，命运已经转变了，已经被佛光照摄了，已经可以解脱了。但是障碍解脱的是什么？自己的习气、恶业，所以解冤结是解自己，最大的冤家是自己。就好象戏里面啊，那个女的喊丈夫都喊“冤家”，好听一点叫“相公”，难听的叫“冤家”。我们现在社会上已经很少用了，都喊“爱人”，其实是“仇人”也不一定。因为爱和恨是很难分的，有时候爱恨是交织的，前世有仇的这一世变成了以另一种方式来报复，然后这一世的仇人又会转变，都会变的。风水是轮流转的，山不转水转，水不转人转，都不一定的。
解冤结要往里面，是解内在的。我们今天人、非人等所有一切众生都要解自己内心的，把内心掏空，不好的习气都丢掉，对佛的信心，对佛的忏悔保留下来，好的心灵状态保留下来，不好的都把它扔掉。
所以我建议你们要学一部论，读经之外要学一部论——《百法明门论》。这个里面告诉心法，心所有法，心不相应法等。心里面好的保留下来，不好的是垃圾的，害自己害别人的要扔掉。然后五种圣法，自性里有的，有无为法，有五种无漏法，五种圣法，然后有心法，心所法种种的去读一读，这个心灵你就认识它了。
起心动念，是好的状态还是不好的状态要知道，不好的赶快把它减轻、消失；好的把它保持住，修行就是修心啊。这个《百法明门论》就是讲心的，把心仔细的描绘出来了，一般不出这个。在佛教里面这样讲，《百法明门论》学好了，就可以达到登地菩萨了。学好了可以登地，那还了得，马上转凡成圣。
那个法从印度传到中国来，还有传承，大家可以学啊！象这个解冤结真言，我们现在就模糊型的。反正心里面不好的多，好的很少很少，也不怕冤枉，都掏出来吧，反正里面不好的多。以后如果《百法明门论》学过了你就知道，里面还有好的可以留，现在都差不多，里面基本上都是不好的。
无量劫来，普贤菩萨说，我们造的恶业如果有体相，虚空都容不了，你看这么厉害，所以赶快掏空算了。把内心掏空，掏到后来佛出来了那就好了，心空及第归啊！天童寺那个禅堂门口，前面三个大字“选佛场”，然后再进去四个大字“心空及第”，心空了就成佛了。为什么？因为真不需修啊，但得去妄，虚妄去除了就好了。本身真就在，妄去掉了，真本身它就没有消失过。
这个咒多念念，心会越来越舒畅。你自己觉得身上好象冤亲债主太多，那你就可以多念这个。不是念给冤亲债主听，是念给自己听啊！
心善神明护心恶鬼相随
这很奇怪，我们在座有很多人都很急：“师父，师父，你单独给别人超度，哦！那么好，你能不能单独给我超度？”不一定的，为什么呢？有的人附体的那个东西比你境界还高呢！原来是它叫你到这里来学佛的；如果你不附体，你还不会走到这门里来学佛的。还不能超早了，超早了火候不到，把它超度了你不信佛了，又回去了。
我这里遇到好几个了，说：“我要出家！我要出家！”我看他可怜，带个附体出家不方便，超度掉吧，结果一超度掉不出家了，又回去上班造业去了。原来是他身上的那个东西要学佛，身上的那个东西要出家，它已经看破轮回了。这个很奇特的，我们很多是这样子的。
还有更奇怪的，就是他身上的那个东西特别想走，不想在他身上，但是走不掉。我问它那你为什么会到他身上？它说我一不小心被他吸进去的。那为什么走不掉呢？原来他的心特别的狭隘，已经是三恶道的心了。看着是人，里面的状态是三恶道的状态。所以说鬼还收鬼，他这个地方是收鬼的，鬼的收容站，鬼一不小心给吸进去，一不小心收进一个。倒霉的是鬼，本来还能飘来飘去，现在关在里面想出出不来。
就好象宇宙里面那的黑洞，那个黑洞厉害不厉害，它把光、电、磁都能吸进去，吸进去就出不来了。所以我们这个人心里如果有个黑洞的话，那倒霉的是鬼啊，碰到你算倒霉了，被你吸进去想跑跑不出来，我想超度也超度不出来。他那个个性就这样，他有很多不好的状态、心态，没有人能救。倒霉的是鬼，鬼很想出来，出不来，有这样子的。
如果发个愿要做好事情，发了个好愿了，那也有好的善神跟着你、保护你；你受佛戒，有护法神跟着你。有一个人他受了三皈，就有三十六天大将军保护他；他说我要精进我要受五戒，然后二十五大菩萨又保护他，护戒的神都保护他。后来他破了戒，宇宙象一台大电脑，你要做好事了，你要受五戒了，要受佛的戒了，在受的同时佛的这个软件进入了你这台电脑，里面自然就会有这个保护功能，保护功能就跟上了；当你犯戒的时候，你是等于删除了，把下载的这个软件删除了，一删除里面的保护体系没有了；你破一条戒，五位大菩萨消失了、没有了；五戒都破完，二十五大菩萨都消失了；然后三皈也破了，三十六天大将军也没有了。
但是这个人最后还剩一个优点，这个优点也是有善神保护的，就是吃饭不讲话。由于他发誓吃饭不讲话，所以他虽然三皈五戒都破了，这些善神呀、菩萨呀都跑掉了，而且因为这个人不遵三皈五戒，业障很重，身上臭得不得了。就剩这一个吃饭不讲话没破，就有一个善神护法神跟着，因为他不破，就走不掉，还跟他有这个关系。但是这个人太臭了，实在是受不了，那天他想了一个办法，我怎么能跑掉呢？我让他破戒我就能跑掉。有一天那个人在路边吃饭，吃了一碗，盛第二碗回来要坐的时候，护法神把他的凳子抽掉了，他连人带碗躺到地下去了，就“哎呀，妈呀”一声，这下好了，吃饭讲话了。这一下护法神出来了，高兴死了：“你小子总算破戒了，这条破掉了，我总算可以自由了，我忍了你太久了，臭得不得了。”护法告诉他：“你以前怎么样怎么样，现在一条条破了，浑身臭。以前三皈五戒你很香啊，那时候有点功德，多少护法神跟着你啊，多少威风，走到哪里鬼神都敬重你。现在谢谢你，你总算讲话了，再见！”
这些他本来不知道，三皈五戒他也不觉得有三十六护法神，感觉不到，受五戒他也不知道有菩萨保护，五戒隐形保护嘛。破了戒他也不知道自己有那么臭，这个护法神出来跟他讲了，他才反省，生大惭愧，原来这样子啊！这时候再好好地到佛面前去忏悔。
我讲这个故事就是说，哪怕你有一个优点存在，身上再臭，护法也跑不掉。那反过来怎么样？有不好的那些鬼跟着你，相互的关系，你心里面有不好的习气毛病，它哪怕讨厌你，想走，它也走不掉。只有你忏悔自己业障了，这个叫洗心革面。你洗心革面了，你没有这个恶点了，那这个鬼不要我超度它就走掉了。
获取生命的智慧资粮
为什么做超度我讲这么多呢？那蒙山也要有七番开示呀，但是它模式化了，祖师把它做好了。所以我每次读那个开示的时候，也是一板一眼慢慢地读，因为祖师制定好的，我也不好意思自由发挥。我放着蒙山呢，一边读，读完之后，自由发挥去了，鬼没跑掉，人都跑掉了。
但是这个仪轨就很方便，这个仪轨真正念，一个小时就够了。但是光念，好象有点形式主义。这里记住，用我们学佛的感受告诉大家，因为我们都是凡夫，我们是怎么样怀疑人生的；我们是怎么样追求生命真谛的；怎么样转过来；学佛了之后是怎么样亲近善知识啊；怎么生烦恼，然后怎么克服；乃至我们去拜师父啊，朝圣啊；乃至我看到了这么多的苦难众生对我的觉醒啊！苦难众生解释了佛经，佛经引导了我们苦难众生。没有这个娑婆世界的苦难，你还不知道佛讲这些干嘛，佛这么啰嗦，婆婆妈妈讲这么多。
有丰富的人生经历，象我们每天要面对多少人啊！从生到死都来找师父。有的人为什么我叫你们到庙里来住几天？其实庙里有什么好，又不是五星宾馆，还要打地铺。吃也不是怎么好，睡也不是条件有多好，什么都不是很好，但是会给你更好的生命经验的资粮，智慧的资粮。
你到了这一看，师父怎么面对这么多啊！各式各样都有。你自己在家里几十年，甚至大学毕业了，做教授了，你也没见识过这么多，这么丰富多彩的，你思考问题没有考虑这么深过，所以这个很重要的。
来寺院住几天，我希望对大家能起到“胜读十年书”的这样一个作用。带着这个觉悟你再去读书，你会有更高层次的领会。解冤结真言这里我讲了这么多，怎么解冤结，正反两方面啊，让大家明白一个道理。
慈心行布施 邪心堕恶道
其实我有时候怕讲，为…
《法会胜功德 善愿皆成就 (上)》全文未完，请进入下页继续阅读…