..續本文上一頁皮膚跟陽光還是很有關系的。

　　 歐洲人就很喜歡曬太陽，不像我們，我們如果到那邊打一個傘或者什麼的，他們就會覺得很奇怪。他們對太陽是陶醉得不得了，沐浴在陽光之中。但是他們的皮膚經不起曬，所以西方人就發明了防曬霜，我們現在普遍用的這些，基本上是歐洲人先發明的。又要曬，皮膚又經不起曬，所以要抹防曬霜。

　　 他們在狂歡，爲什麼狂歡呢？原來這一天是他們同性戀狂歡節。這下子見識了，平時只聽別人說同性戀、同性戀，什麼叫同性戀？不知道，那天我見識到了。我就觀察了嘛，到底有什麼特點？我以前已經有這個結論了，這一次我親自看到之後，論據就更加的充足了。

　　 爲什麼？那一看就是個附體的相，男人眼窩黑黑的，一看就是被女鬼附體的。男的被女鬼附體了之後，雖然附著男的體。我們比個例子說，一杯水，我們人在喝的時候，那個餓鬼也想喝啊，但是它怎麼搶也搶不到，它想喝拿不到，別人喝它也搶不到，怎麼辦？想盡辦法附體，它一旦附到人體上，那你在喝水，它也就在喝水了。

　　 但是這個女鬼它附到男人身上，你說它能不能利用這個男人的身體，好像男女在一起，它也不行。因爲我遇到過這樣子的，它還跟我要求說：“師父，你幫我一下，讓我抱她一下。”這個女鬼附在男人身上，或者男鬼附在女人身上，它想抱是抱不到的。我說：“你抱好了。”但他抱不到。後來出了什麼主意才滿它這個願，因爲它要走了，就提出最後一個要求，擁抱幾分鍾我就走。爲了讓它離開她身體，後來我們給它出了個主意，你從她身體裏出來，附在枕頭上，然後她抱著這個枕頭，那你們就擁抱了嘛。因爲我有很多這個方面的研究，就知道同性戀真正的原因，其實就是這個原因。

　　 所以這也從一個角度，一個窗口證明了西方的鬼是很多很多的，西方雖然有宗教，但是沒有超度。現在西方的社會甚至他們對上帝也不再那麼恭敬了，他們的口號是“不是上帝造了人，而是人造了上帝！”近兩百年來已經懷疑宗教了，很多人已經不太相信宗教了。本身他們的宗教就沒有超度，然後上帝在他們眼中也沒有了，他們就更不會去承認有鬼有這些東西，所以那些死掉的中陰身就特別多。

　　 像同性戀的原理就是這樣，一個女鬼附在男的身上，又解決不了它的這種欲望，那怎麼辦？它就通過這個男人再去愛一個男人，它就可以獲得滿足。其實這個時候根本不是自己做主，完全是受控于鬼。

　　 這次我是第一次近距離的看到，滿大街都是，船上狂歡的都是女的對女的，男的對男的，阿姆斯特丹也是紅燈區最多的一個地方。

　　 看到西方社會的那種，怎麼說呢？房子很漂亮，人打扮也很得體，他們吃的雖然簡單，但也還可以，生活的物質並不匮乏，但是精神極其空虛。整個感受下來，我覺得西方社會缺點什麼，雖然政治上面他們已經越來越趨于成熟，但是在生命的終極目標上還是大大的缺乏。

　　 後來在阿姆斯特丹我們也去風車村，看了他們的風車，看了他們的奶牛。

　　熱愛自然 珍惜生命

　　 另外一個發現就是，西方人現在學佛的因緣真的越來越成熟了。西方人研究佛教已經有好幾百年的曆史，最早研究佛教的就是德國人，所以德國人在近幾百年當中出現了非常多的大思想家，很多是從佛教的角度研究。

　　 西方人的這種善良又是讓我很敬佩的，到任何地方都可以看到野生動物。甚至我們在阿姆斯特丹乘遊艇，阿姆斯丹又稱爲是北方的威尼斯，一個小小的城市裏面有幾百座橋梁，河水縱橫。他們的海平面很底，房子都蓋在木樁上，很多的河要比街道的水位高。阿姆斯特丹，斯特丹什麼意思呢？是水壩的意思，水壩圈出的城市，這樣的一個意思。我們在遊船上都可以看到那些鴨子，水裏的水生動物，甚至在我們的遊船上還可以看到大大的天鵝。

　　 第二天去他們的農村，我買了面包喂鴨子的時候，鴨子來吃，烏鴉也吃來，鴿子也來吃。吃了之後很奇怪，那個鴨子一飛就飛掉了。我本來以爲是人喂的鴨子呢，後來發現不是，是野鴨。我就問他們這些動物沒有人殺它們嗎？不會有。不僅不會有，他們會主動地保護，會喂養它們。所以是家的，是野的，已經沒有區別了，都保護。

　　 外國人不像我們中國人，如果他們聽說我們這個也吃，那個也吃，他們就會搖頭，怎麼這些東西也吃啊？像我們老鼠啊，貓啊，什麼都吃，把外國人要嚇死掉了。他對動物的這種愛心很值得我們學習，特別像我們佛教徒的精神。

　　 離開了荷蘭，我們又來到比利時的首都布魯塞爾，先去看了1956年在他們布魯塞爾召開世博會的一個紀念性建築，一個放大了一千億倍的鐵原子的模型。這麼微小的一個原子，物質的基本結構，放大一千億倍就是個龐然大物，在我們面前。

　　 去布魯塞爾的時候也看了他們的廣場，最原始的，他們很出名的一個廣場。同時廣場附近有一個很有名的景，什麼景呢？很多人從媒體上都會了解到的，一個小孩子在撒尿，小小的。看了之後，介紹給我們說，平時呢撒出來的是水，節日的時候撒出來的是啤酒，然後大家去接啤酒喝，稱爲叫“小尿童”。接下來他們又詳細地給我介紹，廣場四周除了市政廳，他們的教堂，還有各個行業的協會。

　　領略西方藝術之美

　　 我們在布魯塞爾住了一天，下站就是法國。在這個過程當中，我們開著車，介紹的人特別提醒我們，他說：“你要看了啊，前方有一塊牌子。”在路邊上有一塊牌子，不是很大，上面有一圈星星代表歐盟，當中寫了幾個英文字母，這就是一個國家的名字。車子快速地穿過這塊牌子，告訴我們前面就是另外一個國家了。

　　 國外，國與國之間沒有什麼標志，沒有什麼區別，最多路燈不一樣。荷蘭和比利時交界的時候他提醒我，兩國最大的區別就是這個國家的路燈比那個國家的高一點，高一點的就是比利時的。明顯的這邊一排的路燈比較矮，那邊恍然之間立著一排很高的路燈。

　　 我再仔細地看，高速公路的護欄有時候不一樣，有的有反光板，有的沒有反光板。有的護欄做得比較考究，是兩層的護欄，有的是單護欄。特別是法國的，中國的護欄跟法國的一模一樣，都是屬于那種單護欄。

　　 進入法國境內之後，法國是歐洲人口比較多的一個國家，五千多萬人，五千多萬人就算比較多的了。然後到他們首都巴黎，住了兩夜叁天，到世界最著名的景點看一看，體驗一下。

　　 第一個他們帶我去埃菲爾鐵塔，然後他問我要不要爬？這才不要爬呢，我們上海的東方明珠也比它高，我就坐在下面體驗體驗，喔，外國人多得不得了。

　　 我在網上看到過，評選十大最失望的景點，埃菲爾鐵塔排名第一，名氣很大，但到那一看沒什麼，就一個鐵架子豎在那裏。也不是所有法國人都引以爲自豪的，世界著名的作家莫泊桑最討厭埃菲爾鐵塔，他覺得在非常古典的建築當中一個鐵架子屹立在那裏，說拉近了天與地的距離，讓那些很雄偉的建築黯然失色，這麼一個建築，不好、不好！就好像我們中國的故宮，故宮的視線範圍內不可能建高樓一樣，那會把故宮的那種雄偉壓掉，這是不符合于審美的，所以埃菲爾鐵塔很多法國人不一定喜歡的。

　　 但是很奇怪，莫泊桑每天要到埃菲爾鐵塔的二樓去吃飯，所以別人就問他：“你不喜歡埃菲爾鐵塔，你爲什麼要到這裏吃飯？”他說：“只有坐在這裏的時候，我才看不到它。”所以不是一點點不喜歡，是非常不喜歡。《羊脂球》就是莫泊桑寫的，我們中國人都讀過他的作品。

　　 到後來我覺得是很有道理，但是從1883年，法國人竟然用兩年的時間就造起了埃菲爾鐵塔。你就知道，我們現在建築上都屬于鋼鐵建築，現在二十一世紀了，你可以想像在1883年，在十九世紀末，法國人的工業已經這麼發達了。兩百多個工人一天工作十叁個小時到十五個小時，用了兩年時間把埃菲爾鐵塔建起來，可以知道當時它工業的發達。除了證明這一點之外，其他真的沒有什麼地方可取的，所以我也不喜歡去爬。

　　 第二站去他們舉世聞名的盧浮宮，要看重點，他們告訴我們叁個鎮館之寶。一個就是蒙娜麗莎的微笑，第二個就是維那斯，第叁個勝利之神，這叁個是鎮館之寶。我想了解一下埃及的文明，所以除了看這叁個之外，我又去看了埃及的“人面獅身像”，埃及金字塔比較主要的這些景點。但是那裏面收藏的藝術品太多了，所以他們跟我介紹說，如果在每件藝術品面前站一分鍾的話，把盧浮宮裏面的藏品全部看完要花一個半月時間，我們是沒有時間，只是走馬觀花的看一下，一天又已經過去了。

　　 第二天一早就去了梵爾塞宮。盧浮宮那邊住了將近五十代皇帝，梵爾賽宮裏面只住過大概叁位皇帝，雖然後來拿破侖也去維修過，但是不久就變成博物館了。在梵爾賽宮可以看他們當時的那種建築，西方的這種美學，可以看出西方在美學上的造詣確確實實是很高的。像我們東方的藝術有它的美，但是西方的也不比我們遜色，西方的如古希臘文明、古羅馬文明、古埃及文明，這些確確實實還是有極高的水准。

　　 在巴黎的那兩天，我整個沈醉在這些藝術的感染力當中。然後我們又遊了巴黎的那條河——塞納河，塞納河遊艇一直折到他們的巴黎聖母院，也都是在塞納河當中看一看。

　　與佛結下解脫緣

　　 走到哪裏我都是在祈禱著佛菩薩，走到哪裏也是人潮踴躍。我這個出家人不管走到哪裏，就是走到盧浮宮裏面，很多人不看藝術品就看我了，我們拍藝術品，也拍我。看這個出家人蠻稀奇，特別我穿著新做好的長衫，走路再飄一點。

　　 有的爲了多看我，跟蹤看，這個外國人還是很喜歡看外國人的。我就一直祈禱跟我有緣的，看到我的，就跟佛結下緣了，結下解脫緣了。

　　 這個時候我也想起佛陀曾經…

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