..續本文上一頁在上面指揮，指揮指揮，怎麼頭一暈，就摔下來了。摔下來還好，沒把她摔死，佛慈悲啊，只讓她摔暈過去了，大家手慌腳亂就把她救回去，所以大佛沒炸，心裏也有點怕，大佛顯靈。所以這尊大佛連文革這麼大的一個浩劫都保存下來，彌勒佛自己都保護自己，保護下來了。
我們師父就是住持大佛寺，在大佛寺確實也顯現過幾次彌勒佛的瑞相，就在師父的方丈室這邊，這個大佛的山峽。那天很奇怪，飄出兩朵白雲，白雲飄出來就變成彌勒佛的形象，一朵像兩朵叁朵雲，飄出叁朵，連續叁尊彌勒佛。
我們師父在普陀山住的時候，也曾經夢裏面見過彌勒佛，一個大銅金寺廟從遠處飛過來，落在師父面前的時候，頃刻間變成了彌勒佛，對著師父哈哈笑。
師父在去他以前境界裏面，去兜率內院的時候，見彌勒佛的時候。同時也看到虛雲老和尚。我們師父以前跟我講過，這邊老和尚兩邊都坐了。師父以前不倒單的，但很奇怪，他坐在那邊就有這個境界，來到兜率內院。具體名字我已經忘掉了，就那幾位高僧啊，誰敲木魚，誰敲什麼法器，叫我師父做維諾，敲大磬，在那誦《楞嚴咒》，把一部《楞嚴咒》誦下來。
見彌勒佛的時候，彌勒佛叫他拿紙筆，恍然之間他手上就有紙筆了，然後交給彌勒佛，彌勒佛就給他起名字，說我給你起一個名字啊，寫好了之後就給他看，師父一看兩個字：善根。
就這樣一個因緣，所以後來明旸大和尚，我們阿育王寺的這個通一老和尚力請我們師父出來，普陀山下來住持大佛寺道場。所以我們師父經過叁請，過去老和尚都很講究的，師父因爲他不想做方丈，但是再叁地請，師父就答應了。
其中有一個原因，師父跟我說因爲大佛寺是彌勒佛道場，他以前有這樣的境界，他覺得彌勒佛給他起過名字，他應該向彌勒佛報恩。好像有授記一樣，所以他才願意去大佛寺做方丈。
從他做方丈之後，確實也顯現了像彌勒佛一樣的，廣攝一切有緣衆生，那個時候的境界確實像彌勒佛一樣。但是他在圓寂前的兩年，他不僅像彌勒佛，更像阿彌陀佛一樣那種境界。
因爲在大佛寺做方丈的時候，天天就哈哈哈，哈哈哈，笑迎十方。圓寂前兩年，這時候他一直安住在無量光無量壽當中，他的五官，他的神情，真的做到了都攝六根，淨念相繼，無量光無量壽的狀態。
所以那個時候，我去親近師父的時候，師父跟我說極樂世界，我汗毛會一豎一豎的，我覺得我聽到他的話，我在他的神情的照耀下，仿佛我自己就置身于極樂世界一樣那種感覺。
那時我介紹海濤法師來皈依我師父，海濤法師的感覺師父就像阿彌陀佛一樣，所以在《高山仰止》裏，海濤法師對師父的贊美就說我內心充滿了信心，我的這位師父就像阿彌陀佛一樣。
但是現在種種迹象證明，我們師父他老人家真的像等覺佛一樣，像彌勒佛一樣。這也讓我想起來佛陀爲什麼在《無量壽經》裏，佛陀後來就把淨土法門咐囑給彌勒佛，在人間弘揚。
雖然要評什麼十四代淨土宗祖師，那要社會上那些人去評，但是現在末法社會，這個勢必就變成了一種名譽，很難的。但是作爲我個人來說，我確確實實把師父當成淨土宗的祖師，一代祖師，一代宗師。他一直還在攝受著我們這些有緣的衆生，這對我們這些末法時代的弟子們多少的幸運啊！
授記慧日 振興道場
以前盂蘭盆供的時候，有人告訴我他們看到師父帶著諸位羅漢們從法堂裏面出來，這次我們師父從天而降，帶著聖賢的佛光從天而降，這是大家都看得到的。我們只看得到這一道陽光，但是它是一種訊息。
我們師父曾經多次來到慧日寺，在這邊是對慧日寺一種授記，師父說：慧日寺以後還會更興旺，更興盛。師父還說：現在的慧日寺像虛雲老和尚在世的雲居山一樣的清淨。
師父有過這樣子的對慧日寺的肯定，和對慧日寺未來的授記。盡管我自己這幾年一直在國內外弘法，但是我一直把這裏作爲根本道場，不忍心舍棄。就是因爲如果我舍棄它的話，師父的加持力不再會有人知道，這個道場就會變掉，我們現在能做主，我們在這裏把師父的加持力常常地憶念。
所以我也是一直在想，我師父這個塔我怎麼造，越是慎重，有時候越出不來。就像我想造一個鍾一樣，師父唯一給我們慧日寺錢的就是那個鍾，師父拿出五千塊來，輕揚老和尚也拿出五千塊來，但這個鍾我到現在沒有造出來。我總覺得我自己要親自設計，設計的很好，現在我鍾樓鼓樓的地方還留著，但到現在都沒有造，一忙這個事，很難實現出來。
在佛教界，我每一樣設計出來的東西，很奇怪的，現在都滿天飛。我在極樂寺的時候有空，設計過雲板，焦點。設計完出來之後，去溫州一做出來，他們其他的場也都按照我那個來做模型了，到處打廣告，現在我看很多地方都是我的模型做出來的。現在我要自己設計一個鍾，這麼多年了還沒出來。
我們還要給師父造一個塔，想用漢白玉來做，現在也是沒有做。師父的頭發在我這邊，這個是師父在的時候就允許的，我給師父做侍者的時候，剃完頭發都我收著。雖然後來師父派我們在外面管寺院，但是師父剃下來頭發還都是叫他們收起來，以後給淨慶。
那個時侯我就向師父彙報過，我把您的頭發收起來，以後給您造一個塔——發塔。爲什麼到現在沒有造？還有一個原因就是我現在在弘法，有時候不安定。
我本身也想等這個寺院越來越穩固，甯波市佛教界對我也有一種認可才行。現在雖然也是蠻認可的，我覺得還是要再堅固一點。前年還是去年，我們已經到金峨寺去講法，去年汶川地震不久安排我去天童寺講法，甯波佛教界對我還是肯定的，那些宗教局長他們也是對我還是很尊敬的。
我覺得慧日寺更堅固一點，更穩固一點，因爲這麼慎重。我把師父這邊的發塔建好了，哪天我不在這邊了，那也不太好。因爲畢竟這個道場主要是我們臺灣性海法師造的，我如果在這邊比較久了，這邊我自己擴建了很多，鞏固穩定下來，再造師父的這個發塔比較好，這是一個很重要的事情。但是師父的頭發一直供在我這邊，所以我們住在這樣一個道場多幸福啊！不是一般的幸福。
法緣殊勝 弘揚淨土
佛教界公認的，他老人家大成就者，高僧中的高僧。所以我特殊呢，藏地還有法緣，去藏地參學的時候，我也是很坦白地跟他們說：“我在漢地也一樣，我師父也如法王一模一樣的。”他們有一些人聽了還不相信，法王是當今世界的太陽一樣。後來很多人見了我們師父，那些活佛、堪布、大空行，來見了我師父，都是非常地感動。以前學院裏的空行母來到這裏，我帶她去見我師父，她看到我師父熱淚盈眶，非常地激動。學院裏一些活佛、堪布也紛紛地讓我帶錢供養師父表示敬意，後來大家才知道漢地的這位師父如法王一模一樣的。
所有有時候這只不過是一種法緣，比如說學院裏面，我跟法王有法緣，這生也要續這個法緣。那作爲我們慧日寺來說，不僅我師父對這裏的加持，那又多了一層藏傳佛教對這裏的加持，我這個法緣的加持。所以法緣越殊勝，我們這裏彙聚的加持力越大。
這個作爲我們慧日寺來的人說，這是一種很幸運的事情，諸佛放無量光，現在無量光又彙聚在我們慧日寺，你說這是多幸福的事！大家在這邊念佛念法念僧念加念天，你能夠跟這個道場修相應，也是非常重要的一種修法。
就像弘揚淨土法門一樣，我以前就是發願弘揚淨土法門，我們師父他老人家又在淨土法門當中修行成就這麼高，在佛教界公認的，淨土法門的這樣一位大德、高僧。所以對我個人覺得，正因爲現在我們年輕啊，有時候把他弘揚得廣一點，對一句阿彌陀佛闡述的更深一點，也就是說對大家的接引更殷勤一點，接引的方法更多一點，說比較詳細，大家念阿彌陀佛效果會更大。
陰超陽泰 消除違緣
像昨天甯波那個居士，在場的有很多看到，她已經自己不能控製自己了，從頭到腳都是黑的，陰氣那麼多，冤親債主啊，老祖先啊，渾身都是，自己都已經做不了主了。不僅叫她念阿彌陀佛，我還陪她念阿彌陀佛，我念一句，她跟我念一句。
這還算不錯的，有的根本混到你帶他，他也念不起來了。這個還算不錯，我念一句南無阿彌陀佛，她也念一句，念念念，我帶帶帶，好，我停下來，她自己會念了。
前一天晚上，我們在這裏乘涼，本來她說過來的，等的就是她。後來打電話叫她那麼晚了，還是別來了，她才沒來。
但是那天我給她身上的冤親債主立一個牌位，她在家裏說立牌位了嗎？她在家裏就跟他們說還沒寫，我馬上說寫好了，寫好了。寫好了，那些冤親債主趕快沖出去，她身上很多很多的，慧日寺有他們牌位了，那些衆生都沖過來。最後還剩下幾個她家裏老祖先，幾個名字都喊得出來的，叫什麼叫什麼，要叫這個人跟他一起走，去極樂世界。所以她家裏人害怕了，叫她一起走這不行，要到慧日寺來。
那天晚上沒來，昨天來了。昨天給她皈依，帶她念佛，慢慢地帶她煙供。那邊給他們超度，那些超度走了，她們老祖先倒留下了，老祖先也不要留下，也去極樂世界算了。
她家裏面丈夫啊弟弟啊都陪著，我說你們相信不相信，他們說相信相信，鬧騰得他們什麼事也做不了。昨天經過給她皈依念佛，雖然也不是一下子就能幹淨了，家裏陪回去了，本來是根本做不了主的，吵啊鬧啊，簡直白天晚上沒有安靜的時候。昨天走的時候蠻聽話的，神智也清楚了，她自己的神識也回來了。不要說她人來了，她人不來，我們給她立個牌位，也有用的。
包括這兩天你們在搬牌位，搬起來感覺還會好一點，因爲在慧…
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