八、標應讀典籍

　　◎ 修學淨土法門，一定要熟悉淨宗典籍，即“五經一論”。“五經”爲《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》和《普賢菩薩行願品》；“一論”是《往生論》，總共六種。對這每一種的性質都要清楚明白，修學才有下手之處。(981202早餐)

　　◎ 淨宗經論是以《無量壽經》爲主，《觀無量壽佛經》是《無量壽經》的補充；《阿彌陀經》主要是勸信、勸願。佛在《阿彌陀經》裏，有叁次勸願，勸我們要發願求生西方極樂世界。六方佛勸我們要“當信是經”，就是六次勸信；加上世尊也有兩次勸我們要相信。總共八次勸信、叁次勸願，佛真的是苦口婆心。所以，許多人以《彌陀經》做爲早晚課誦，有其一番道理。(981202早餐)

　　◎ 《大勢至菩薩念佛圓通章》，可說是淨土宗的“心經”。《普賢菩薩行願品》也是《無量壽經》的補充。因《無量壽經》一展開，是“鹹共遵修普賢大士之德”，普賢大士之德就是《普賢菩薩行願品》末後的“普賢十大願王”，這是補充普賢大士之德，這樣淨宗典籍就圓滿了。《往生論》是天親菩薩修學的心得報告，可做爲我們的示範。明了這些性質後，修學才有下手之處，能使人堅定信心，真正做到“不懷疑、不夾雜、不間斷”，這決定有成就。(981202早餐)

　　◎ 對于《無量壽經》和《華嚴經》，若能細心體會，認真奉行，就能契入菩薩道，做一個真正重大的轉變。不但爲自己這一生帶來真實的福報，開拓光明的前途，往後菩提道上必然也是一帆風順。(981215早餐)