..續本文上一頁聖典當中，也教導我們要以博愛的心面對一切人事物，這些與佛教聖典有共同點。我對這一方面沒有什麼界限，所以今天就向大家略略說明自己修學的心得。
也許大家能明白，在佛教聖典當中，有很多諸佛菩薩來到這個世間，爲了解救一切苦難衆生，所以無論在哪個國家、宗教團體，都有他們的化身。另外，在日本的佛法中，研討大乘佛法的學者也非常多，甚至還有其他的國家，譬如泰國、東南亞一帶，也有很多大乘佛法的傳播，他們也許都是觀世音菩薩的化身。西方文學的聖者、其他宗教的領導人，也許都是佛菩薩的化身。我們做爲一個學佛者，有責任、有信心把大乘佛法向世界各地發揚光大。特別是我們的淨土宗(創始人是法然上人)，在聖典中有許多教育需要弘揚，這是我們做弟子應該要做的，也是當前最迫切的一件大事。
我已經九十七歲了，我不懂其他國家的語言，所以在今後弘揚佛法的這條路上，希望你們能像大乘菩薩一樣，把淨土宗和大乘佛法向全世界、乃至虛空法界發揚光大。祝願各位將佛法向全世界人們發揚光大，祝願大家法緣殊勝、法體安康。以上就是我對大家的歡迎詞，謝謝諸位。阿彌陀佛！
八、訪問日本佛教大學(4/8于日本佛教大學)
日本佛教大學中村校長致詞：
以淨空上人爲首的“新加坡淨宗學會”一行人，我對大家表示熱烈的歡迎。
首先爲我們的成員介紹淨空法師。在臺灣或新加坡，他是一位很優秀的法師。有的法師著力在戒律方面，戒律精嚴；還有築土建廟，把自己的廟建得很莊嚴；還有專做社會福利方面，日本稱作“福祉”，做得非常好。而淨空法師說“佛教是教育”，我們能聽到法師這個觀念非常高興。“淨宗學會”對日本淨宗來說，等于是日本的淨土宗學會，我們與“淨宗學會”所依據的經典是一樣的。今天，淨空上人及“新加坡淨宗學會”一行人到此地來，有些是我們的老朋友，有些是新朋友，我們能迎接各位，感到非常高興。我們共同擁有淨土相似的理念。
據我所知，淨空上人不但是一位高僧，也是一位學識淵博的人。在法師的領導之下，在世界各地都設有“淨宗學會”，並得到世界各國佛教徒的認同。以淨空上人爲首的“淨宗學會”，在世界上進行多方面的佛教弘揚活動，並且有各種各樣的形式。其中有一點是透過媒體來弘揚佛法，我對這個功德非常尊敬與贊賞。這次，淨空上人送給我們中國清朝乾隆皇帝所監製的《乾隆大藏經》，這對于我們“佛教大學”進行教學方面有很大的幫助。首先，我代表大學對淨空上人再一次表示衷心的感謝。謝謝！
淨空法師致詞：
尊敬的校長、副校長，諸位學校的領導老師，今天我們能到學校參觀，受到校長與諸位的接待，非常感謝！
剛才校長提到“佛教是教育”，今天中午我們訪問知恩院時，承蒙中村法師爲我們做了一番開示，也談了一些問題，和我們的理念完全相同，我們非常感動！淨空在早年沒有接觸佛教之前，對佛教産生嚴重的誤會，以爲佛教是迷信、是多神教，所以沒有意願去接觸。在我二十六歲時，親近方東美先生，跟他學哲學，他在最後一個單元跟我講佛經哲學，告訴我：“佛經哲學是世界上哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受”，我才明了佛教真正高尚的內容。
我二十六歲開始學佛，這五十年當中，遵循釋迦牟尼佛的指導，依照他的原理原則來修學，我完全證明了方老師講的“學佛是人生最高的享受”。從釋迦牟尼佛一生的曆史來觀察，就能很清楚的看到，他老人家與中國的孔子完全相同，畢生從事于社會教學；用現在話說，這是“多元文化的社會教育”。如果我們以今天的術語來稱贊他，他就是“多元文化社會教育家”，他一生從事于這種教學工作，而且是義務的，這令我們非常尊敬。
佛教說“大圓滿”，大圓滿不僅是在密宗，我們仔細觀察，無論是大乘小乘、顯教密教、宗門教下，仔細去觀察其經典與教義，確實充滿圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好，這叁種圓滿合起來，稱之爲“大圓滿”。《華嚴經》雲：“一切衆生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。”這句話非常重要！我們只要把妄想、分別、執著放下，圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好就能現前，並能享受到。尤其是《大方廣佛華嚴經》，這部經確實有圓滿的理論與周密的方法，後面的“善財童子五十叁參”還附帶表演，把這些理論、方法落實了，真正得到人生最高的享受。
經典是釋迦牟尼佛當年在世教給我們的教科書，那時並沒有課本，與孔老夫子當年在世一樣，完全是口述。到世尊滅度之後，由弟子們記錄下來才成爲典籍。我們今天看這些典籍，應當當作教科書來看待，認真學習，學得跟佛菩薩一樣。我們過去不認識佛教，這是情有可原。認識之後，我們就感覺到這是人類真實的寶藏。我們認識它，應當認真修學，同時有義務、有責任把這份寶藏對世界一切大衆來宣揚，因爲這個寶藏是一切人類所共有的。
正如校長剛才所說的，出家人興趣各個不相同。我叁十叁歲出家，至今是四十四年，每天都是講經教學。有信徒對我供養，但這些供養我沒有拿來建廟，沒有提高自己物質生活的享受，所有供養全部都印經書、善書，製作CD、VCD，向全世界流通。
這部《大藏經》，我們過去陸續贈送中國大陸，總共有一千叁百套；送給世界其他國家地區，也將近一千套。現在還有一千套在印刷之中，這一千套是專門爲祈求世界和平而做的，所以將來贈送的對象是每一個國家的圖書館，以及著名大學的圖書館。
世尊四十九年爲我們說的是什麼？我們用一句話來解答，就是《般若經》講的“諸法實相”，用現在話來講，就是說明“宇宙人生的真相”。由此可知，這門學問對我們多麼重要！宇宙人生真相，可以細分爲叁大類：第一是人與人的關系，第二是人與自然環境的關系，第叁是人與天地鬼神的關系。如果我們明白了這叁種關系，真正能平等對待、和睦相處，世界和平就能落實。
這一次有緣到貴國來訪問，看到水谷先生、中村長者，以佛法來講，這都是菩薩化身。我們雖然第一次見面，感覺得非常有緣分，彼此有親切感，希望以後多多在一起交流。這是我第一次在國際上訪問，以前從未有過，這是有特殊緣分到此地向大家請教，願高僧大德能對我們的修學多多幫助。謝謝大家！
九、佛教大學晚宴(4/8于日本佛教大學)
淨空法師致詞：
尊敬的校長先生、副校長先生、佛教大學的領導們：
此次我們到日本訪問，正好是櫻花盛開的季節。今天又是釋迦牟尼佛的聖誕，我們在知恩院參加浴佛法會。下午我們到佛教大學來參訪，學到了很多東西。從這些地方看，日本確實是近代世界上希有的佛教國家。佛教大學有一千多所，這是在其他國家地區所見不到的，這是佛教研究的盛況。我在新加坡住了四年，“新加坡佛教居士林”非常想辦一個佛教學院，李木源居士確實是很努力，但是政府還是不批准，我們只能在新加坡辦短期的“弘法人才培訓班”。
我們從新加坡移民到澳洲，時間正好是一年，我們希望將來在澳洲能辦一個“淨宗學院”，也是以解行並重爲主，學習有普通和專修課程。這個學院承蒙澳大利亞政府批准，我們感到非常歡喜與感謝。現在學院正積極籌備期間，大概今年十一月會建好十個教室，及一個多用途的活動中心。在我們的理想當中，學生最重要的是德行訓練。基本的課程只有幾種，我們希望學生能背誦、講解，將之落實在日常生活當中。
佛法的修學，最可貴的是在證果，證果之前一定要開悟，開悟證果才是佛法修學真正的成就。如果所學的佛經理論，不能變成自己的思想見解及生活行爲，修學就失敗了。
基本修養完成之後，我們的目標希望每個學生能專攻一部經論，成爲這一部經論弘揚的權威，所以教學著重在定慧等學、解行並重，這與一般學校教育不同。一般教育是增長我們的知識、技術與能力，佛法的教學是要斷煩惱、長智慧，即宗門所講的“明心見性”，也就是要得到一心不亂、心不顛倒。
這一次我們到學校參觀，學校許多設備與教學的方法，非常值得我們參考。同學們要多多留意與學習，希望將來能將我們的學院辦好。
十、答謝日本淨土宗各界晚宴(4/9于日本)
悟行法師致歡迎詞：
感謝諸位大德前來參加今晚的盛會，佛法很重視緣分，中國俗話雲：“有緣千裏來相會”，又雲：“百年修得同船渡”。今晚在此地能與大家相會，相信我們過去生中一定結了很深的緣分，才能在幾千裏外到此地與大家相聚，我們要好好珍惜這一份因緣。希望藉今天殊勝的緣分，達成我們共同的目標，就是祈求世界和平，幫助衆生破迷開悟、離苦得樂，過幸福美滿快樂的生活。今晚大家盡興的互相交流，希望把大乘佛法弘揚到全世界，達成世界和平的目標。首先，我們恭請世界各淨宗學會導師淨空上人爲我們講話。
淨空法師致詞：
尊敬的完空大師、水谷先生，諸位佛教的領導，諸位法師、諸位居士，大家晚上好！
這一次我們到日本來參訪，承蒙大家的照顧，雖然停留的時間不長，但學習到很多東西。我們在此地參觀訪問，看到日本的佛法，無論在教學、在管理方面，很值得我們學習。現今整個世界有兩個很大的問題，一是佛教本身弘法人才的培養，一是世界的沖突。趙樸初老居士在世時，我每一次與他見面，他都談到：“第一是人才，第二是人才，第叁還是人才！”而這兩大問題，今天我們有緣與水谷先生舉行一個很短的座談會，我們也有了一個方向、目標，往後我們會密切聯系，這是這一次訪問最大的成果。不僅是佛教，任何一個宗教都屬于多元文化的社會教育，它超越國家的界限，超越民族的界限，超越不同文化的界限，也超越不同宗教的界限。
我們參訪知恩院，聽了中村老人爲我們的開示，非常感動，我們幾乎是完全建立了共識。…
《2002年參訪韓日專刊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…