..續本文上一頁猶太教、天主教、基督教都是依《新舊約》，是一家人。《新舊約》最重要的一句話，“神愛世人”。如果他們都能愛社會，愛世人，問題就沒有了。但他只愛自己，不愛別人！我跟他們往來時說：“神愛我！”他說：“爲什麼？”我說：“我是世人，《新舊約》並沒有說神愛他的教徒，只說神愛世人，我是世人，神當然愛我。”

　　上帝愛世人，上帝如何去愛世人？需要上帝的信徒把上帝的愛用在他自己的身上，並發揚光大。佛菩薩的慈悲，則是每個佛教徒應當把佛菩薩的大慈大悲從本身發揚光大。伊斯蘭教也不例外，《古蘭經》每一段經文前面第一句話是“阿拉確實是仁慈的”。所以，所有宗教的根本，歸納起來就是“仁慈博愛”；所有宗教的目的，都是令一切衆生離苦得樂。我們今天提倡讓每一個宗教要認真學習自己的經典，把自己宗教的精神落實並發揚光大，所有宗教都是一家人。

　　上一次到日本來，聽說日本也有很多宗派，彼此互相不往來，這是錯誤的。爲什麼？不同宗派都是釋迦牟尼佛傳下來的，就好像不同宗派是我們的親兄弟，一個父母所養；其他不同的宗教，是我們的堂兄弟、表兄弟，所以全世界的宗教徒都是一家人，要有這個理念。中村康隆大師很同意我這一句話，他曾經說過：“全世界所有宗教的創始人，都是觀世音菩薩的化身”，這是他老人家肯定我的觀念。

　　記者：我也了解一些伊斯蘭教，他們的信徒也經常接受宗教教育，但何以他們還要發生這些侵略戰爭，或者是排斥其他的宗教？請問原因何在？

　　淨空法師：這與佛教宗派和宗派之間的排斥一樣，原因還是在于對教義沒有透徹。他們雖然在學習，也學得不透徹，所以一定要加深深度。這幾年我與他們接觸，有很多經驗，而且效果非常好。新加坡的回教徒對我非常尊重，我在新加坡過年時，馬來人、回教徒、印度教徒常送禮物給我。

　　所以，我們要認真去做，做得不好是真誠不夠，不能怪他們，要回過頭來反省自己。人與人之間最重要的是“通”，常常往來，常常溝通，問題就化解了。教與教之間也是如此，我們要與其他宗教密切往來，成爲很好的朋友，常常在一起交換意見，交換教義，交換心得。人都希望在這一生當中過著和平、安定、美滿、幸福的日子，誰都不希望戰爭，誰都不希望有仇恨，這個理念是共同的。

　　澳洲就是很好的一個例子。澳洲近幾年采取開放政策，歡迎移民，但是新移民進去之後，澳洲政府又怕這些新移民來自不同的國家、不同的文化、不同的族群、不同的宗教，到了澳洲會沖擊澳洲的社會，不能與澳洲人和睦相處。這個國家相當聰明，政府有多元文化部來專門研究，如何團結不同的族群、不同的宗教。我到那裏去，他們希望我幫助他們做這個工作。他們的基礎好，由國家主動推動，並且由大學落實。大學是中立的，不屬于某一個宗教。像“新加坡佛教居士林”屬于佛教，佛教來推動，總是宗教與宗教之間，就很困難。由一個中立的大學來做就方便多了，大學裏有多元文化館，所有不同的宗教在一起活動，經常見面，這就容易了！

　　我們在新加坡團結九大宗教，最難的是基督教。但澳洲是基督教，他們主動要求來拜訪我們的學院、學會。而在新加坡只有我們去訪問他，他沒有訪問我們。所以，澳洲確實是種族與宗教融合的一個開始，我們要向全世界各地推廣。我現在有意思幫助他們團結起來，向全世界每個國家去訪問，訪問這個國家地區的所有宗教，這是有助于宗教族群的團結。

　　記者：請教本寺的住持，剛才一直聽淨空上人講，要恢複家庭教育、宗教教育、社會教育，安定現在人民不安的心，促進社會安定、世界和平。請問住持對這些問題有什麼看法？

　　住持：聽到師父對于社會安定與世界和平非常擔心，希望大家團結起來，促進世界和平。我們高野山是真言宗，剛才師父所講的這些道理都非常深奧，一時要我們轉變觀念也是非常難。比方在今天參加曼陀羅參拜法會，自己也有一點感想。在曼陀羅裏面有無量無邊的佛菩薩畫像，看到佛菩薩畫像，想到我們爲什麼來到這個世間？來這個世間又是做什麼的？想到自己是幾種原因來到這裏？所以，首先要感恩父母，感恩家庭，感恩社會，如果沒有佛緣，我也不見得能來到這個世間，所以我今天參拜曼陀羅也非常感動。

　　如果我們對世上的每一個人，都能像佛菩薩一樣，有一個慈悲喜舍的心，我們的家庭、社會，甚至父與子之間，國家與國家之間，都能得到和平。現在這個地球愈來愈小，在這個小地球當中，每一個人都希望生活得到幸福、安定、美滿。但是現在有很多問題發生，每個人的心都非常不安。今天看了這些佛像，如果每個人都像佛菩薩一樣，有一個真誠心對待自己，也對待每一個人，甚至每個團體，國家與國家之間，大家就不會生活在痛苦之中。

　　對于世界和平，我也不曉得要從哪裏做起，但我會盡自己的努力全力以赴，像佛菩薩一樣弘揚佛法。把佛菩薩所做的，用自己的語言，以身作則影響其他人，這是我最大的願望，我會盡全力的。

　　每個人都有佛性，每個人的佛性都含藏在內心之中。如果每個人能把佛性開發出來，世界就沒有一切苦難的衆生，也更沒有不和平的事件。我做爲一個宗教徒，也從內心真誠的祈願世界和平，人們幸福快樂。

　　淨空法師：對！他跟我們講得完全一樣。

　　記者：剛才聽到師父想恢複同願會，做爲一個宗教人士來講，我也希望能早日恢複同願會，促使世界和平，人民生活在幸福快樂之中。但願師父能早日恢複同願會，祈禱世界和平。

　　淨空法師：我們會全力去做。

　　十二、日本王子飯店晚宴(11/5于日本茲賀大津王子飯店)

　　淨空法師致詞：

　　諸位先生，日本淨土宗各位大德：

　　今晚我們再次在此地聚會，感到非常榮幸！但是非常遺憾的是水谷先生的身體有點不適，不能參加。我們在日本還有時間，我一定會去看他。

　　第一次來此地做弘法工作，得到大家的支持，非常感激！今天上午我去拜會中村康隆老師，承蒙他親切的接待，同時囑咐我一定要把《大方廣佛華嚴經》講圓滿，同時也特別囑咐“消除社會沖突，促進世界和平”是當前最重要的工作。

　　上次四月份的參訪，與此次的參訪，我們的目的就是希求日本的高僧大德、志士仁人能與我們同心同力，攜手把佛法從東方興旺起來，再傳到全世界。我們肯定只有佛法的教學才能化除世間的沖突，達到世界真正的和平。

　　最近叁、四年來，我啓講《大方廣佛華嚴經》，現在已經講到第十卷，差不多將近一千八百個小時。我們深深感到本師釋迦牟尼佛在經典裏最寶貴的教學，確實能給世界帶來和平、安定、繁榮與興旺，給一切衆生帶來幸福與美滿。非常可惜的是這樣好的教育，現在很少人提倡。這次到日本來參訪，就是希求與日本上一代淨土宗的大善知識往來，並有很好的基礎。從這個基礎上，我們認真努力的結合，將這樁事情做圓滿。

　　佛法一定要做到本土化、現代化、生活化，學到之後，對自己來講，確實煩惱少、智慧開，身心健康，法喜充滿。對家庭而言，家庭和合，“家和萬事興”。對社會，對處事待人接物，都能與法性相應。佛法確實是一門很好、很實用的學問，它不是玄學，不是可望不可及的，而是生活教育。

　　佛教教學的推動，最初我們的想法是從高級知識分子開始，先推動大學生學佛的運動。過去我在臺灣做了十幾年，有一點經驗，做得很成功。臺灣幾乎每個大學、專科學校，甚至于高級中學校，都有佛學社的組織。學生學佛了，老師就不能不學了。

　　而宗教團結交往的活動，我們在新加坡也有幾年的經驗，現在我們在澳洲推動。這次訪問日本，見到日本淨土宗的這些大德們，我們希望向大家多多學習，並請諸位指教。我們也能把過去這些活動的經驗，提供給這邊的同學們做參考，希望我們把佛法在社會上活活潑潑的帶動起來。

　　今晚承蒙諸位利用寶貴的時間，來參加我們的聚會，我再一次表示感激！

　　十叁、與朝日新聞小也公久及NHK記者晤談(11/7于東京品川小王子飯店)

　　記者：請問您這次來日本，主要目的是什麼？

　　淨空法師：這次是來講經的，在高野山講《觀無量壽佛經》裏面的一章，之後在京都的知恩院講《佛說八大人覺經》。最主要是把佛教是釋迦牟尼佛對于一切大衆教育的概念，介紹給日本。所以，佛教是教育，不是一般宗教。釋迦牟尼佛當年在世，四十九的時間爲一切衆生講經說法，就是教學，與孔子一樣。

　　記者：請問您在世界各地弘法，大概有幾年？

　　淨空法師：我講經四十四年。

　　記者：此地的一些情況，請問您都了解了嗎？

　　淨空法師：我們在此地與一些部門接觸，非常融洽。我們沒有想到這個概念提出來之後，此地宗教界的一些領導人都能接受，這是我們感到非常難得的。未來此之前，日本有一位法師，曾經到新加坡去訪問我。告訴我，日本從未把佛教看作是教育，是一種多元文化的教育，所以恐怕很難接受。沒有想到在日本提出之後，大家都能接受。而且我們見到中村康隆老法師，談到宗教要團結，宗教之間彼此要了解、往來，才能幫助社會安定，世界和平。中村康隆老法師很難得，他說全世界所有宗教的創始人都是觀世音菩薩的化身。

　　今日世界上的社會問題非常嚴重，而問題的核心就是教育。在中國，自古以來幾千年都是接受聖賢的教育，儒家教育、道家教育和佛法教育，所以兩千多年來，中國雖然改朝換代，但始終是統一的。最近一、兩百年來，忽略了古聖先賢的教育，才有現在的災難。

　　在日本這個情形相當多，所以日本文化與中國文化是一個根源，而日本對中國文化的保存比中國還要完整。在中國，蒙古人統治過中國，滿清統治過中國，在製度方面有很多興廢之處，只有教育的政策、方法與理念，始終遵從古代傳統，兩千多年來，不論是何人統治中國，都沒有改變。

　　…

《2002年參訪韓日專刊》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…