..續本文上一頁難教人相信的。第九：懷疑這個法門莫非是釋迦牟尼佛方便辦法，接引那些鈍根的人。我這樣利根、這樣聰明，大概可以不用學這個辦法。這個難信啊！的確我自己學佛的時候，就有這個觀念。認爲這個淨土法門，大概是釋迦牟尼佛方便法，接引老太婆的，我這個人聰明智慧，我不要學這個法門，真是當面錯過啊！第十是又懷疑別的經上或者說有佛，或者說有淨土，或者說無淨土。你經看多了，反而狐疑不決了。確實這個十種難信，普遍地存在學佛人的心中。那麼這是說明，說法難；釋迦牟尼佛在這個娑婆國土說這個法難啊！難信！難信啊！
那麼，流通佛法不外乎自行化他。在自行上來講，諸位一定把這幾天所講的要牢牢地記住。自行裏面最重要的是要一心常念，前面講過，齋戒清淨，一心常念。其次要讀誦解義，著重在解義上。因爲有許許多多的同修，他平常也曉得讀誦經典，但是他疏忽了，把這個解義疏乎了。如果你念的時候不懂意思，那沒有用處的。所以你要了解這裏頭的道理。我們從佛菩薩、古來大德示現在世間，你能夠體會得到。釋迦牟尼佛在世的時候，說法四十九年，講經叁百余會，天天在講，爲大家講解義理啊！可見得這個事情重要。菩薩住世天天講經。祖師大德在世的時候也是天天講經。你看佛在世沒有教我們去打一個佛七；也沒有去打一個禅七。你去查查大藏經，釋迦牟尼佛在世四十九年，有沒有打一次禅七？有沒有打一次佛七？你說修行重要啊！爲什麼佛沒有帶你們修行？修行是自己的事情，佛只是把這個理論講清楚、方法講清楚、境界講清楚；你字己去幹。所以讀誦大乘經典重要要解意思。你讀誦大乘經典，目的在那裏呢？目的是明理啊！曉得道理、曉得方法、曉得境界；然後一心常念，克期取證！訂了時間表，我要證一心不亂，我要證西方世界，要能得到自在往生。這個是流通裏頭最重要的自行流通。那麼化他，這當然也非常重要，我們要報佛之恩，一定要教化衆生；自己要修行，要教化衆生。教化衆生裏面當然要與佛一樣，演說此經、要勸他念佛、要啓建道場。這個裏面是以啓建道場功德最爲殊勝。像我們淨土宗，第一代祖師，慧遠大師，在廬山建第一個念佛道場。啓建道場。在中國大乘八大宗，你看每一個宗派的祖師，都是建立大道場。道場裏面行解並重。換一句話說，每天有八個小時講經，有八個小時念佛，這才是一個真正的道場。這樣的道場，我們是想了很多很多年，希望有這麼一個道場出現。我曾經與許多法師談到這個問題。我說每一天八小時的講經，我可以擔任。只要你們能夠發心，每一天能夠領衆念佛八小時。我說古來的這個道風、學風，我們就可以恢複，我們也能做到。我這個建議有許多法師聽了都很歡喜。可是這一陣歡喜之後，就沒有下文了。所以這麼一個願望一直到今天，都不能夠實現。今天，科學發達，給我帶來了一線的希望。我希望能夠再過幾年，我們的錄影帶要是有一個相當的數量。換一句話說，每天能夠播放八小時，要能夠有一年的數量。這個數量是很可觀的，一天等于是有四個帶子，一年叁百六十天，那麼要是有上一千兩百多個帶子，這個道場可以建立。八小時的講經，可以利用電視。我就可以領導大家，陪著大家每一天念八小時的佛。他有好處，我自己也得好處。所以我想這種道場再過幾年，一定可以能夠建立的。這是我們啓建道場的一個願望。啓建道場的願望就是每一天有八個鍾點講經解義，有八個鍾點念佛，一心常念，我們要想希望建這樣一個道場，來接引有緣的同修，來接引真正發心求往生西方極樂世界的同修們。
請看經文。“舍利弗，當知我于五濁惡世，行此難事。”這個行此難事，就是前面講示現修行成佛難，度化衆生難。特別是說這一個法門是難信之法，難事當中的難事。“得阿耨多羅叁藐叁菩提。”這是自己成道，成道難。“爲一切世間，說此難信之法，是爲甚難。”這一段經文是總結難事。這一段話，是本師釋迦牟尼佛自己爲我們說的。他老人家是示現，實際上是爲我們講的。我們今天在這個五濁惡世，發心修行難，已經是不容易了。要是能夠證得一心，往生西方極樂世界，這是難上加難。在這一個環境裏面，弘揚大乘佛法，已經是不容易了，弘揚淨土佛法，那又是難上加難。佛的意思，暗含著極樂世界，無論是修行、成道、說法、利生，比在我們娑婆世界那是容易多了。因爲一切障緣少，環境殊勝。
末後一段經文，是大衆聞法歡喜，這是本經最後的一段精文。
“佛說此經已，”“已”就是說完了。此經就是這一部阿彌陀經。“舍利弗，及諸比丘，”這是當時與會的這些大衆。“一切世間、天人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。”這個地方，需要跟諸位解釋。在序分裏面，我們看到這個聽經大衆，有大比丘們，一千二百五十五人。上首有十六位羅漢，大阿羅漢，又看到有菩薩衆，沒有說天人衆，在這個末後也可以說補出來了。與會的時候，有諸天、有人、阿修羅代表的八部鬼神、護法神、他們也都在這裏聽阿彌陀經。可見得這個法會非常之殊勝。八部這是指的這個護法，在此地要跟諸位作一個簡單地介紹。這一部經是屬于無問自說的，所以因緣特別的殊勝。
八部裏面，第一個是天，這是講的天神。第二是龍，我們世間所講的龍王，這些龍王都是護法的。第叁是夜叉。夜叉翻成中國意思叫輕捷啊！是一種鬼神，因爲它能夠在空中飛行，速度很快，所以有輕、有敏捷的意思。再一種叫乾闼婆，乾闼婆叫尋香，他是帝釋天的樂神，就是奏樂的，帝釋天有什麼大會需要演奏音樂，他們來負責，他們是樂神。這尋香就是一燃香，香是他們的信號；這一燃香，他們這些樂神都來了，所以我們叫他作尋香，也是屬于鬼神之類。這個阿修羅翻作非天。他在楞嚴經裏面講，他的種類很多，除了地獄道之外，這是天上有阿修羅、人間、鬼道、畜生道裏面都有阿修羅，他在那一道就隨那一道，這個福德、享受、大概都是相同了。此地所講的是天阿修羅。阿修羅翻作無端正。他這個男子相貌很凶惡、很醜陋，可是女子，阿修羅的女子，相貌非常之美。所以天人，這個忉利天，都喜歡娶阿修羅的女子爲太太，因爲阿修羅的女子很美。迦樓羅翻作金翅鳥，這個也是畜生道裏面很凶猛的，它吃龍，龍最怕金翅鳥。這些小的龍都被他吃掉了。當然在此地這是歸依叁寶，它不會再殺生了。它作佛門裏面的護法神。緊那羅翻作疑神，就是他樣子像人，頭上多了一支角，就是長一支角，這麼一個形狀；所以也將他翻作人非人，看看是個人，多一支角。所以稱之爲疑神。摩呼羅伽，這是大蟒，所以也翻作地龍，就是蟒蛇、大蛇。這個八部是幾乎佛說一切經，他們都參加，來護持道場。我們曉得佛菩薩的道場，有護法龍天來護持。佛菩薩今天不住世了，今天世間凡是法師或者是居士所主持的道場，只要是正法道場，不是假藉佛法在那裏斂財、不是假佛法欺騙衆生的道場，必定這一些護法鬼神也來護持，這個是一定的道理。所以我們要相信，道場有護法鬼神來保護這個地方縱然是在惡世，邪師說法如恒河沙，所謂是“道高一尺，魔高一丈。”這個環境裏面依然有正法的護法神。所以我們自己要有信心，要不爲境界所屈，要常住在正法之中，成就自己，利益衆生。
聞佛說這樣不可思議的法門，這是實實在在的難得，真正是百千萬劫難遭遇啊！因爲你聽到其他的法門，你這一生當中不見得能成就。八萬四千法門，一生當中能成就的，唯有這一個法門。你想一想，八萬四千法門當中，你能聽到這一個一生成就的法門，當生成就的佛法，這是多麼難能可貴。所以大家聞佛所說，歡喜信受。這一種歡喜真是無以複加。歡喜，必須要深信不疑，要真正接受過來，依教修行。所以說作禮而去，作禮，表示感謝的意思。佛爲我們說這樣殊勝稀有之法，唯有五體投地，恭敬禮拜，表示我一點感激之心。而去，去怎麼樣呢？去，回去之後，依教奉行。所以是進則聞法于師，老師是佛，釋迦牟尼佛。“進而聞法于師，退而修行于己。”這是作禮而去，去幹什麼？去，依照這個理論方法來修行，依照這個來幹。
五濁，是險道，危險的道路，多諸毒惡。這是講我們現在的社會，我們的環境。“五濁險道，多諸毒惡。一失人身，萬劫難複。不如趁此一生，大發勇猛，急出叁界，親觐彌陀，極爲至要。”記住這個話。“若違此者，”違背了上面一段的開示；“不能一生成辦。”你無論在那個法門修學，一生成就不容易。如果你能夠“專心執持名號，”南無阿彌陀佛，你“決定往生。”這個法門，是一生成就的法門。
善導大師給我們說：“少說一句話，多念一句佛。”少說一句話，不要管閑事；多念一句佛，信心十足。“打得念頭死”自是如如不動，“許汝法身活。”這一生當中即得往生。“叁藏十二部”這是講佛教裏頭的大藏經。“讓與別人悟”爲什麼呢？太多了，太費時間了。窮盡叁藏十二部，縱然你講得天花亂墜，你也沒辦法了生死，你也沒辦法出叁界，算了，讓別人去悟去，我們不幹了。“八萬四千法門，饒與別人行”法門雖多，你們去學去，我怎麼樣呢？“但得見彌陀，何愁不開悟？”善導大師教給我們，專修有叁個重要的條件。第一個要修禮敬。禮敬阿彌陀佛。第二要口稱、精勤，一心常念南無阿彌陀佛，要常念，一心常念。著重在一心、著重在常念。第叁要有智慧的觀照，那你就要曉得，這一句南無阿彌陀佛的真正意思。“南無”是歸依。南無是梵語，意思是歸依，阿彌陀佛也是梵語，意思是無量覺。這一句聖號，萬德洪名，歸依無量覺，不但稱這一句佛號，與西方導師念念相應，我們現前在這一個世間，是念念不迷。什麼樣才叫“迷”？六根接觸六塵境界，在境界裏頭起貪心，是迷，起嗔心是迷，起愚癡心是迷，起傲慢心是迷，起疑心是迷，起邪見是迷。換一句話說，如果真正不迷，就像佛在金剛經上所說：“不取于相，如如不動”。這就是不迷，這才叫真正歸依阿彌陀佛。一心一意，求願往生西方極樂世界。念佛的方法，可以學學蓮池大師，自己念，念四個字。他老人家的功課，一天十萬聲佛號。十萬聲佛號我過去也曾經做過試驗，就是念四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，大概一個小時可以念六千聲，十個小時才念六萬聲，可見得一天十萬聲佛號，是不成問題。他老人家是既不念經，也不念咒。每一天十萬聲佛號是他的定課。他教別人念六個字。人家問他：“爲什麼你教別人念六個字，自己念四個字？”他說得很好，他說我自己深信切願，這一生決定求生西方極樂世界，所以把一切客套免除了，不要客氣了，“南無”是客氣話，不要了。經裏面講的，執持名號，名號只有四個字。我就依照釋迦牟尼佛的開示，執持名號。一心一意，老實念佛。換一句話說，心裏面不起心，不動念則已，起心動念都是阿彌陀佛，起心動念都是覺而不迷。諸位要把我的話聽清楚。教別人，別人未必有像我一樣的深信切願，所以加上南無，跟西方阿彌陀佛結一個善緣。這一生不能往生，來生來世遇到淨土法門，這是一個金剛種子，以後再往生。你要曉得這個意思。你自己發什麼樣的心？如果你要是發的是真心切願，決定這一生往生，就學蓮池大師，一天十萬聲佛號，我們這個經講到此地圓滿了。謝謝諸位！
《佛說阿彌陀經講記 第二十一卷》全文閱讀結束。