禮供聽法第二十六

　　淨空法師講述

　　《解》本品經文是敘說十方的菩薩們，到極樂世界禮拜供養阿彌陀佛，及聆聽阿彌陀佛演說妙法。

　　複次阿難，十方世界諸菩薩衆。爲欲瞻禮，極樂世界無量壽佛。各以香華幢幡寶蓋，往詣佛所，恭敬供養。聽受經法，宣布道化(１)，稱贊佛土功德莊嚴。

　　《解》佛又告訴阿難，他方世界那些聽到阿彌陀佛的名號，又能生歡喜心的菩薩們，他們希望瞻仰極樂世界的無量壽佛，都帶著香、花、幢、幡、寶蓋等禮物，來到極樂世界，以誠敬的心來供養無量壽佛，聆聽接受阿彌陀佛的教誨。然後回到自己的佛國，宣揚傳播，以正道教化衆生，稱贊極樂世界的功德莊嚴。

　　《注》

　　(１)(宣布道化)“宣布”宣揚傳播，“道化”以正道來教化衆生。

　　爾時世尊即說頌曰。

　　《解》這時世尊以偈頌的方式來贊說，頌曰。

　　東方諸佛刹，數如恒河沙，恒沙菩薩衆，往禮無量壽，南西北四維，上下亦複然。鹹以尊重心，奉諸珍妙供。

　　《解》這八句偈說明，到極樂世界的菩薩人數之多。東方世界的佛刹，像恒河沙數那麼多，每個佛刹又有恒河沙數那麼多的菩薩。這些菩薩都到極樂世界去禮拜、供養、聽阿彌陀佛說法。除了東方以外，還有南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下等九方，每一方都有恒沙數世界，每一世界都有恒沙數菩薩，他們都以真誠恭敬之心，奉持各種珍妙的物品，供養阿彌陀佛以及大會中的諸上善人。

　　暢發和雅音(１)，歌歎最勝尊(２)，究達(３)神通慧，遊入深法門(４)。聞佛聖德名(５)，安隱得大利(６)，種種供養中，勤修無懈倦。觀彼殊勝刹(７)，微妙難思議，功德普莊嚴，諸佛國難比。因發無上心，願速成菩提。

　　《解》這一段是十方菩薩贊歎阿彌陀佛，他們發願要快速成佛。十方無量無邊的菩薩們，暢發和雅的音聲，歌頌贊歎阿彌陀佛，贊歎阿彌陀佛神通智慧究竟通達。衆生聽到彌陀的名號，都能安穩得到圓滿成佛的大利益，聽聞到聖德名之後，能于種種供養中精進的修持，沒有懈怠、厭倦之心。

　　這些菩薩看到極樂世界種種殊勝美好的環境，確實感到微妙不可思議。這些都是阿彌陀佛與極樂世界大衆的功德共同所莊嚴的。所以贊歎極樂世界是十方諸佛國土所不能比的。這些菩薩見了這樣微妙不可思議的盛況，因此都發了無上菩提心，都希望在這一生能夠快速圓滿成佛。

　　《注》

　　(１)(暢發和雅音)“暢”歡暢怡悅；“和雅音”最美好的安和雅正的音聲。

　　(２)(最勝尊)指阿彌陀佛。

　　(３)(究達)究竟通達。

　　(４)(遊入深法門)“遊”是自在無礙；“入深法門”指阿彌陀佛透徹了解諸法實相的本源。

　　(５)(聖德名)指阿彌陀佛的名號。

　　(６)(大利)往生不退成佛的殊勝利益。

　　(７)(殊勝刹)指極樂世界。

　　應時無量尊(１)，微笑現金容，光明從口出，遍照十方國。回光還繞佛，叁匝從頂入(２)。菩薩見此光，即證不退位。時會一切衆，互慶生歡喜。

　　《解》這一段是說，阿彌陀佛放光利益來參訪的菩薩。正當那些菩薩發願的時候，阿彌陀佛現出微笑的金容，從口中放出光明，遍照十方諸佛刹土。光明遍照十方之後，又再回來繞佛叁圈，然後從佛頂入。這表示彌陀爲十方菩薩灌頂授記。這些菩薩見到佛的光明，立即圓證叁種不退轉的果位。當時來禮供聽法的十方菩薩們，彼此互相慶幸，生大歡喜心。

　　《注》

　　(１)(應時)指應菩薩贊歎所發願時。(無量尊)就是阿彌陀佛。

　　(２)(從頂入)“頂”是頭頂，代表至高無上的大法。“從頂入”指從佛頂入，在這裏有灌頂授記之意。

　　佛語梵雷震(１)，八音(２)暢妙聲。

　　《解》這二句是釋迦牟尼佛贊歎阿彌陀佛的說法音聲清淨，宏亮像雷震一樣，可遠聞十方，而且微妙圓滿，具足八音，廣爲衆生演說妙法。

　　《注》

　　(１)(佛語)指阿彌陀佛說法的音聲，(梵)清淨的意思。(雷震)比喻音聲能遠聞震動人心。

　　(２)(八音)指佛的音聲具有八種圓滿之相。

　　１、最好音—世出世間所有一切音聲，都不能跟佛的音聲相比。

　　２、柔軟音—柔軟指慈悲。佛音柔軟，能使聽者生歡喜心，舍棄剛強的個性。

　　３、調和音—佛音能調和衆生的心，令衆生舍棄煩惱，增長智慧。

　　４、不誤音—佛所說的法，決沒有錯誤。

　　５、不女音—佛的音聲具足四無畏，使聽者敬服，令魔外歸順，決不會像女子的嬌聲。

　　６、尊慧音—佛音能令衆生聽了之後，生起尊重欽仰的心，啓發智慧。

　　７、深遠音—佛說法的音聲，能讓人深受感動。

　　８、不竭音—佛所說的法，每一句意義都深廣無盡。

　　十方來正士，吾悉知彼願(１)，志求嚴淨土，受記當作佛。覺了一切法，猶如夢幻響。滿足諸妙願(２)，必成如是刹。知土如影像，恒發弘誓心，究竟菩薩道，具諸功德本(３)。修勝菩提行(４)，受記當作佛。通達諸法性，一切空無我。專求淨佛土，必成如是刹。

　　《解》這一段是釋迦牟尼佛轉述阿彌陀佛對十方菩薩的開示。阿彌陀佛說：從十方國土來此的菩薩，我都知道你們的心願。就是一心一意求得莊嚴的佛土，希望我爲你們授記作佛。你們想要滿足這個大願，就要覺悟明了一切法都是如夢、如幻、如響，皆是不真實的。如果要成就這樣清淨莊嚴的國土，就要滿足自己所發的大願。

　　雖然覺了世間一切法都不是真實的，知道所求的國土也都是如影如幻，阿彌陀佛還是勸他們恒發大弘誓願來救度一切衆生。假如要成就究竟圓滿的菩薩心、菩薩行，就要具足一切功德的根本，也就是戒定慧叁學和六度，還要修習殊勝無上的普賢十大願佛道之行，這樣才能接受佛授予的成佛之記。阿彌陀佛教他們要通達一切法的真實相，了知一切法是空、無我，然後敦倫盡分，專求淨土，必定成就像極樂世界這樣莊嚴的佛刹。

　　《注》

　　(１)(吾)是阿彌陀佛的自稱。(彼願)指菩薩的心願。

　　(２)(諸妙願)指四弘誓願。

　　(３)(功德本)指戒定慧、六度等。

　　(４)(菩提行)無上覺悟的行爲。

　　聞法樂受行(１)，得至清淨處，必于無量尊，受記成等覺(２)。

　　《解》從這段文起，是世尊贊歎菩薩們聽阿彌陀佛說法之後，所得的利益。菩薩們聽聞阿彌陀佛說法之後，各個都愛好這個法門，歡喜信受奉行。因此，他們的心愈來愈清淨了，只要修到清淨心，智慧也就圓滿現前，必定在阿彌陀佛那裏受記成佛。

　　《注》

　　(１)(樂受行)“樂”是愛好、喜歡。“受行”信受奉行。

　　(２)(等覺)正等正覺，即是佛果。

　　無邊殊勝刹(１)，其佛本願力。聞名欲往生，自致不退轉。菩薩興至願(２)，願己國無異，普念度一切，各發菩提心，舍彼輪回身，俱令登彼岸。

　　《解》極樂世界超勝微妙，阿彌陀佛的本願就是希望十方世界一切衆生聽到彌陀名號，而發起願求往生的人，都能圓證叁種不退，一生成佛。十方菩薩發起利益衆生的大願，希望自己的國土與極樂世界一樣。一定要以大慈悲心，普遍攝受一切衆生。希望他們都發菩提心，依照這個法門修學，就能超越輪回到達成佛的彼岸。

　　《注》

　　(１)(殊勝刹)指極樂世界。

　　(２)(興至願)發起成佛普遍利益衆生的大願。

　　奉事萬億佛(１)，飛化(２)遍諸刹，恭敬歡喜去，還到安養國(３)。

　　《解》諸大菩薩往生到極樂世界之後，菩薩們得到彌陀本願威神的加持，就有能力以恭敬心、歡喜心飛行到十方世界，供養十方一切諸佛，聽經聞法。並且可以教化十方國土的一切衆生，勸勉大衆念佛求生淨土，然後又回到極樂世界。

　　《注》

　　(１)(萬億佛)這不是指具體的數字，而是指盡虛空遍法界一切諸佛。

　　(２)(飛化)飛行自在，教化衆生。

　　(３)(安養國)指極樂世界。