..續本文上一頁決定不能誤會，「我煩惱習氣不斷也行」。可是經論裏頭講得很清楚，帶業只帶業習，不帶現行。你的煩惱根沒有斷，這個可以帶去，現行不能帶。現行是發作了，你的煩惱習氣發作，這個帶不去的，這不可以的。這樁事情在關鍵的時候，就是一個人在舍報的那一剎那，我們講的是，世俗講人死斷氣這個時候，這個時候煩惱不起現行，這帶業往生。所以帶業往生，真正意思是說這個。平常你起煩惱可不可以？可以；平常煩惱習氣不斷，到臨終的時候恐怕也斷不了，怕的就是這個。所以佛祖教我們在平常就要斷、就要控製，這個控製就是伏煩惱。平常盡量控製，目的希望臨終那一剎那不起煩惱。最後這一剎那等于打仗，平常等于是訓練、練兵、操練，操練不認真，打仗的時候決定失敗，決定打敗仗，所以操練要認真。平常我們要認真盡量的控製自己的煩惱習氣，不讓它起現行，養成一個習慣，到臨終舍報的時候煩惱不起現行，安安全全往生，這才叫有把握。平常不肯認真努力去做這個功夫，臨命終時沒有把握。
我們在日常生活當中，常常看到往生的人，人在病重的時候，縱然神智清楚，他沒有體力，在這個時候完全是別人擺布，自己做不了主，這個時候叫真正可憐！我們在醫院看到病重的人，看到之後就要想到，我將來也有這一天，怎麼辦？看到別人受這個折磨、受這個苦難，我們就要想到我會不會有這一天？太可怕了！這個時候煩惱習氣最容易起現行，爲什麼？你看看環境，一切人與事，都不是自己願意做的，平素要沒有相當修養功夫，很恐怖！最穩當的方法，預知時至，沒有病苦，知道什麼時候走，走的時候不生病，不受這些折磨。人在病痛的時候，說實在話，醫生、護士都是魔障。
韓館長走的時候，住在醫院最後那幾天，跟他兒子要求：「我不怕死，我怕折磨，你們不要再折磨我了」。什麼折磨？一會兒打這個針，身上插好多針管，折磨，太痛苦了！一會兒給她吃這個藥，一會兒給她吃那個藥，折磨！所以這個時候，在你周邊的人都是冤親債主，很恐怖！沒有大的定功，沒有大的福報，這一關很不容易通過。所以館長臨終，我每天到醫院去看她，我覺得她對我「現身說法」，讓我真正理解佛講的叁苦、八苦，病苦、死苦。我們要提高警覺，一定要在這一生當中，能夠把這兩種苦免除。可不可以做到？我們看自古至今有不少人做到，爲什麼他能做到我做不到？我從這裏頭去反省，把做不到的因素找出來，把這個因素消除，我也可以做到。
這幾十年，不說別的地方，我們住在臺灣，臺灣這麼小的地區，念佛人站著走的、坐著走的，預知時至，沒有病苦，我看到的、聽說過的，那都是真的，也有二十幾個人；一般傳說的，那就更多了。何以這些人能做到？沒有別的，就是在平常已經下功夫了，不隨順自己煩惱習氣，隨順佛陀教誨，我們只要能把這一條做到就行了。隨順佛陀教誨，決定要看破、要放下。看破、放下，斷惡修善，斷惡是消災、是消業障，修善是積福、積功累德。災消了，臨終障礙沒有了；福報現前了，臨終走的瑞相就殊勝。世間事，這是真的，其它都是假的。
這是講爲自己，你自己能做到就是度衆生，爲什麼？讓別人看到了，他覺悟了，他知道自己應該怎麼過日子，應該怎樣處事待人接物，將來怎麼個走法，就清楚、就明白了。這是最殊勝的善根從此生，這一點都不錯。最勝善根決定從佛法裏面生的，我們沒有聞佛法、沒有接觸到佛法，哪裏懂得這些道理？怎麼會明了這些事實真相？要知道所有一切的修行功夫，真實利益是自己得，不關別人的事情。我們修好了，給別人留個好榜樣，這就是利益衆生；我們做不好，給別人做個壞榜樣、做個壞樣子，這傷害衆生；這個影響的關系，我們不能不知道。我們的起心動念、言語作爲，知道對于衆生、對于社會、對這個世間都有影響，影響不是好的就是壞的，好的影響你做了功德，壞的影響你造了罪業。由此可知，我們的行爲，起心動念、言語造作不能不檢點。
古時候做學問的人、做功夫的人，每天認真檢點，用「功過格」這個方法。這從南宋以後，一直到清朝，很多人用這個方法。出家人也有用這個方法，蓮池大師的《自知錄》，《自知錄》就是功過格。出家人也用這個方法，這個方法雖然是非常笨拙，那是真的，但是它很有效，非常踏實，老老實實從這兒下手，用這個來檢點、來反省。我們現在沒有用，可是我們自己也定了一個守則，淨宗學會同修的守則，我們依照修行的五個科目，後面是節錄《無量壽經》上的教誨，一共有六十二句。至少我們每天要用這個來反省、來檢討，對一對，佛這些教訓我們做到沒有？《發起菩薩殊勝志樂經》，那是針對我們現前末法衆生一般通病而說的，非常重要！善因決定有善報，惡因決定有惡報，因果報應絲毫不爽，我們也節錄了四十幾句。天天要看，天天要反省，天天要改過，我們道心才會有根、才會增長。
生在這個社會，外面五欲六塵誘惑的力量太強大了，一天不反省就會墮落。所以使我們想到，世尊當年在世教誡出家的學生「半月誦戒」，也就是他反省一次，可以能夠保持半個月，很難得！今天，天天要反省。中國古人常說，叁日不讀聖賢書，面目全非。他就是反省一次能保持叁天，現在這個社會誘惑力量太大了，我看叁天保不住。天天反省，天天認真努力做功夫，我們道業才能成就。好，這首偈就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第叁八八卷》全文閱讀結束。