..續本文上一頁講得很清楚、很明白，所以不讀經往往就産生誤會。
宗教最怕的是怕被人利用，宗教徒最可悲的是盲從、迷信，包括佛教在內。如果不能夠真正的了解經義、明了教義，要是被別人利用，這個造的就是不善的因，後面一定得不善的果報。所以佛法的精髓是在教學，釋迦牟尼佛當年在世給我們做的榜樣，四十九年天天爲大家說經講道。我們經典上講的說經講道，就是我們現在所講的上課。每天給大衆上課，爲大衆講學，所講的內容是什麼？宇宙人生真相，就講的這個；《般若經》上所說的「諸法實相」。
真相明白之後，我們在一生當中，這叁樁大事情才能做得圓滿。第一樁大事是人與人的相處，平等對待，和睦相處。第二樁大事是人與自然環境的相處，這就是現在人已經意識到，我們人爲破壞了地球的自然環境，破壞了生態平衡，所以自然環境對我們報複，這個報複就是許許多多的天災。天災是我們跟自然環境相處不好而遭受到報複，人與人不能夠和睦相處帶來是人禍－戰爭，天災人禍是這麼來的。還有一股無形的力量，佛告訴我們，怎樣跟天地鬼神相處。我們生活空間確確實實不限于人道，十法界裏頭不限于人法界，還有其他法界，我們怎麼對待、怎麼相處，這就是佛經裏面講的天地鬼神。也要跟他們和睦相處，平等的尊敬，決定不能夠有歧視。十法界在相上看不平等，在性上看沒有差別。一般凡夫，他只看相，他不見性，學佛的人比他們高明，所謂是「明心見性」，能夠見到十法界依正莊嚴的真性，所以才能夠平等尊敬，這問題才解決。迷就不平等，悟就平等，萬法平等。
惡業裏頭，第一個惡業、最嚴重的惡業是殺生。所以佛所製定的戒律，大、小乘戒律，第一條都是教人不殺生。要懂得，列在第一條，殺害衆生的念頭不能有。那有很多人問我，家庭裏面蟑螂、蚊蟲、螞蟻怎麼辦？常常來騷擾，如果你還有殺的念頭，錯了！你不是在學佛。學佛之後應該怎麼對它？愛心對它，要跟它平等對待，和睦相處。這些小動物是有情衆生，我們對它好，它也對我們好；我們要殺害它，它也來報複；殺不盡，愈殺愈多。不殺它，沒有了，爲什麼？冤解開了，我們可以和平共處了。
我們從古晉李金友居士那個山莊，我們看到一個很明顯的例子。他這個山莊開發，今年是六年了，很難得，今年才開張。他們在山上種菜，他請專家在山上種菜，山上完全吃素，他員工叁百多人統統吃素，絕不殺生。他們告訴我，頭一年種的菜百分之九十被蟲吃掉，剩下來的很少。李居士很開心，我們種的菜供養這些小蟲，布施供養，決定不用農藥，決定不用化肥，讓它吃。這個菜園裏面還放音樂，供養這些小蟲。到第二年，這小蟲就很客氣，吃了一半，留一半給你。今年第六年，我到他菜園去看，幾乎完全保存，一片菜葉上，大概小蟲吃的小洞只有一、兩個。你用什麼心對待它，它怎樣回報你。我聽說用農藥的，農藥聽說它的效果只有六個月。農藥不斷在研究、不斷在發展，爲什麼？這個農藥用過一次，下一次用沒有效了，好象它的抵抗力強，它不怕你。所以愈殺愈多，永遠殺不盡，這個仇恨愈結愈深，往後生生世世沒完沒了，非常可怕，爲什麼幹這個傻事情？
家裏面這些蟑螂螞蟻，你要把它看作兄弟姐妹一樣看待它，親情的愛心去照顧它。它來幹什麼？它來找吃的東西。你把吃的東西放在房子外面，好心告訴它，「那一邊我替你准備好了，你到那邊去用，不要在這裏幹擾」，它就會去了，它真聽話。它不聽話是你沒有誠意，誠則靈，就能感通。精誠所至，金石爲開，哪有不能溝通的？所以很多人問我，家裏有蚊蟲螞蟻怎麼辦？溝通！好好的照顧它，要懂這個道理。我們這一邊教「耕心園」的楊老師，他的經驗非常豐富，他跟他家裏一些小蟲統統都有溝通，而且溝通的關系做得非常之好。我看將來找個時間，讓他來給我們上一課，我們錄像提供大家做參考。
佛經上講的話句句真實，句句都可以兌現，沒有一句話是妄語。所以我們愛護衆生，衆生愛護我們。不但是有情的衆生－動物，無情的植物、礦物都有靈性，爲什麼？它有法性。佛講有情衆生有佛性，無情衆生有法性，佛性、法性是一個性，可以感化的。這裏面例子就太多了，愛花的人，花長得特別好，它報答你；不愛花的人，雖然也天天澆水、天天照顧，它長得就不好，爲什麼？你沒有那份愛心，你雖然照顧都做到了，你心沒有做到。連礦物，無一不是。于是我們才真正能體會到，佛所講的「一切法從心想生」，才體會到這個意思。
我們接受佛菩薩的教誨，接受一切宗教神聖的教誨，我們學到些什麼？學到用真誠心，真誠是決定沒有虛妄、決定沒有虛僞；用清淨心，清淨心是決定沒有汙染；也就是說，絕不夾雜自私自利，絕不夾雜貪瞋癡慢，如果你的心裏頭夾雜著貪瞋癡慢、夾雜自私自利，你的心就不清淨；用平等心，平等心決定沒有貢高我慢。從真誠、清淨、平等流出來的愛心，就能感動一切萬物；不能感動，你這叁個心沒做到。最明顯的跟小動物溝通，然後你就能覺察到，你能跟天地鬼神溝通，這才叫「福廣名高」。「福」沒有別的，幫助別人，幫助一切動物，也幫助一切植物。樹木花草要愛護，戒經裏面講得很清楚，「清淨比丘不踏生草」。草長得那麼好看，你從它身上走過，踐踏它，你怎麼能忍心？除非你必須通過，這個地方沒有路，這個可以，這叫做開緣。如果這裏有路，一定要從路上繞過去。或者是你非常緊急的事情，趕時間，那可以，佛法裏叫開緣。如果在一般狀況之下，一定要從道路上走，不可以去踏生草。愛護它，尊重它，我們懂這個道理。
所以必須要把我們所學的，落實在生活上，落實在日常工作裏面。你有一個公司，你把你的員工都當作你的兄弟姐妹，你尊重他、愛護他、照顧他，把他變成一家人，你的公司一定興旺。我們在馬來西亞看到李金友居士的事業，沒有別的，就看他這一點。我們對他非常佩服，他的生活、他的衣著，跟員工完全打成一片。你到他山莊，你決定不會認識他是老板，你看到他的樣子，他像裏面工人，吃飯自助餐在一起吃。員工的家庭，員工的子女，家裏的老人，他都照顧到。他員工不需要督促，都把這個山莊當作自己的家，都把工作當作自己分內的工作，這個老板多自在！所以他成功。
他開的酒店，在吉隆坡開一間六星級的酒店。我跟諸位說一樁事情，我聽到非常歡喜。我們中國國家領導人江主席，在他酒店裏住過好幾次，他親眼看到主席自己洗內衣褲，他佩服得五體投地！今天世界上，還有哪個這麼高地位的人，自己洗衣服？他很感動，跟我說過好幾次。這是什麼？我們講的修福，積功累德，從這些小地方看。他也不是有意做給人看的，可見得平常生活習慣節儉，這是被人家看到的。他這個酒店，他跟我講，接待過五十多個國家的元首，他對于江主席最尊敬。他跟我的看法一樣，這個人有福報，所以中國人一定要有自信心。
災難是不能避免，今天在世界上任何一個角落，你想做好事？好事多磨，找麻煩的人、障礙的人決定很多。可是這些不要放在心上，只要是善的，只要是好的，只要是真正幫助社會、幫助衆生的，我們認真努力去做就好，後來有什麼成就、有什麼效果，可以不必理會。一心做好事，念念做好事，所謂「好事」，有利于社會、有利于衆生，縱然對自己不利也無所謂，這才是真正的大善、真正大德，後面必定有真實的福報。佛家講因果通叁世，福報不在這一生，來生的福報更大。我們學佛的人，對于佛的教誨，我們能肯定，我們能相信，我們不懷疑，句句都是事實真相。所以清涼在末後總結，「不虛其益」，利益是真實的。
今天也是兩千年的最後一次，我們把這一段長行講完。明年我們接著再講主晝神的偈頌，偈頌是他們修學的心得報告，所以內容也非常精彩，也非常豐富。好，今天就講到此地。
《大方廣佛華嚴經講記 第叁八叁卷》全文閱讀結束。