..續本文上一頁去生中沒有修好因，我這一生想得好果報，哪有這個道理？不可能的；種什麼樣的因，一定有什麼樣的果報。知天命就是懂得因緣果報的道理跟事實真相，他心安；你有錢很好，我也不羨慕，我知道你過去生中修的因，你這一生收成好；我過去沒種這個因，我到哪裏去收？所以對于得大財富、大富貴的人，他不會羨慕，也不會去巴結，他清清楚楚、明明白白，我要想得大財富、大富貴，我今天修因，將來就得到。可是真正透徹明了的，知道這並不是一個好事情，爲什麼？富貴人造業的機會多，貧賤的人造業的機會少。
所以世出世間真正做學問的人、修道的人，都願意過一個清苦的生活，自在！心裏面沒有憂慮，沒有牽挂，沒有煩惱，你說多快樂！物質生活很簡單，每天只吃飽穿暖就夠了，要多余的幹什麼？多余的就是累贅。所以諸位冷眼觀察，你看世間人，大富貴人家，累積的財産、産業很多很多，死了之後一樣帶不去，留給兒孫造罪業。他要沒有這些財富，他的兒孫非常和睦，非常團結，相親相愛；一有這些財富，老人還沒死，子子孫孫全是冤家對頭，爭奪財産。這不是愛護兒孫，這是把這一批兒孫送到地獄去，有什麼好處？我們在旁邊冷眼旁觀，看得好清楚。世法如是，佛法也如是，佛法上一輩經營蓋的一些大廟，死了之後留給這些徒弟們打架，現在這個社會，多少爲了爭廟産上法庭的、告狀的、打官司的，出家人還搞這個，臉丟盡了！這是上一輩的老和尚造的孽，走錯了。由此可知，財物決定不是一個好東西，必須要把它舍得幹淨，處理得幹幹淨淨。
我在這一生當中，有人要送道場給我，我首先問他：你是不是想害我？我在臺北，簡豐文居士送講堂給我，杭州南路的講堂，我就問他：你是不是存心害我？他說：不敢，我不敢害法師。我說：你到底什麼意思？他說：我們希望做弘法利生。弘法利生，我就教他，你們成立一個財團法人，組成一個董事會去管理，而且在法律上一定要有明文訂下來，我們將來不做了，解散了，這個道場所有的財産屬于國家的，國家沒收去，不屬于任何一個人，這樣幹淨。我們就照這個做的，他很聽話，照這個做。這樣做是沒錯，可是你還是害我，他說：怎麼回事？我說：道場要不要開銷？當然要開銷。「那你叫我去磕頭作揖向人化緣來維持道場，你不是害死我了？」他聽了之後說：那怎麼辦？我說：一個月要多少開銷？他說：差不多要五、六萬塊錢。我說：你拿，你不拿，我不要你的道場。最後他拿了，那可以，我什麼都不要操心。道場經營叁年，收入夠開銷了，叁年之後我才叫他，「你現在可以不要拿了」，他拿了叁年。要我向別人去化緣，向別人去訴苦，我這個道場困難經營不下去，這個事情我們幹的時候那就錯了，怎麼可以幹這種事情？一生不操心，一生不求人，你說多快樂、多自在，我們就是一生守這個原則。
過去在臺灣，韓館長守這個原則，簡豐文以後學會了，守這個原則，我們很自在。我們外面供養都是自動供養的，供養多我們就多做，供養少就少做，不供養最好，我們就沒事做，你說多自在！一定要自己做什麼做什麼，那就把自己累死了，那不是自利，是自害，自己害自己，這個沒有智慧。我到此地，把這個理念告訴李木源居士，他歡喜，他也照做，我們做得很有效果，居士林果然樹立了，其實我們才做了兩年。
佛的話是真的，不是假的，只要依教奉行，決定有不思議的成就。可是人決定要有智慧，不能夠爲名聞利養所迷，那就壞了。今天居士林跟淨宗學會，大家看起來很興旺，我們自己戰戰兢兢，小心謹慎，唯恐有差錯，念念都遵循經典的教誨，不敢違背。我們自己只有一個單純的目的，求生淨土，如果我們造業，對于往生淨土必定産生障礙。決定不造罪業，時時刻刻保持自己的清淨平等，處事待人接物用真誠心、慈悲心、無私無條件的愛心，幫助社會一切大衆。
最近有這麼一個傳說，我跟諸位報告，也有同修反應很快，說喜歡到天目山念佛去。我是天目山傳這個訊息給我，我才有這種想法，可是並沒有落實。我這次緣很殊勝，宗教局的楊副局長二十九號到此地來，我會把這個事情跟他談，他們同意支持，我就可以進行，在東天目山建一個念佛堂，仿照遠公大師的規矩，人數就依遠公大師的規模一百二十叁個人，不超過，因爲人數有一定，在一切供養上我們就能夠策畫得到。真正到那個地方去念佛修行，希望能做一個常年的念佛堂，人數永遠保持住，哪一個念佛念了叁年離開，再有後面就補進去。我們照《無量壽經》的辦法，「叁輩往生」的念佛堂，上輩發心到那裏念叁年，中輩去念一年，下輩的去念半年，總共人數是一百二十叁個人，我們來試試看，建一個念佛堂。
將來此地彌陀村建立的時候，也可以用這個辦法，開頭不必要人很多，人很多不一定能有效果，我們著重在真實的成就，不重視在形式上的熱鬧，不搞這個。這有真實的功德，諸佛護念，龍天善神保佑，希望這個緣能促成。一個道場建立了，有這個模式，有這個樣子，其他地方都可以仿照來建立，真正發心。也意想不到，香港也有個緣分，很可能那邊有居士要建個道場。我不要，我勸他們建，我不要，我說你們建，完全模仿居士林，香港沒有居士林，在香港建一個「香港佛教居士林」，把這邊的辦法統統搬過去。我說你們建居士林，我去講經，你們請我去講經，我會去講經。我說我不要道場，要道場就有麻煩，要道場，將來我死了之後，底下這些學生都會打架，都會造業。所以我統統不要，就什麼事都沒有。今天時間到了，我們就講到這一段。
《大方廣佛華嚴經講記 第二四八卷》全文閱讀結束。